Oséias 9:7

Chegaram os dias da visitação, chegaram os dias da recompensa.

Dias de recompensa

A angústia apaixonada que respira nessas palavras dá seu colorido a todo o livro das profecias de Oséias. Sua linguagem e os movimentos de seus pensamentos estão muito distantes da simplicidade e autocontrole que caracterizam a profecia de Amós. Indignação e tristeza, ternura e severidade, fé na soberania do amor de Jeová e um sentimento desesperador da infidelidade de Israel, estão entrelaçados em uma sequência que não tem nenhum plano lógico, mas é determinada pela batalha e vitória alternada de emoções conflitantes; e as transições rápidas, a declaração fragmentária e desequilibrada, as alusões semi-desenvolvidas, que tornam sua profecia tão difícil para o comentarista, expressam a agonia desse conflito interno.

Oséias, acima de todos os outros profetas, é um homem de profundas afeições, de natureza gentil e poética. Seu coração é muito verdadeiro e terno para romper os laços de parentesco e país, ou misturar qualquer coisa de amargura pessoal com a severidade das palavras de Jeová. Sozinho no meio de uma nação que não conhece a Jeová, sem discípulo ou amigo, sem o consolo da afeição doméstica - pois até mesmo sua casa estava cheia de vergonha e tristeza - ele ainda se apega a Israel com amor inextinguível.

A condenação que ele proclama contra seu povo é a condenação de tudo o que é mais querido para ele na terra; seu coração está prestes a se partir de tristeza, sua própria razão vacila sob a terrível visão do julgamento, toda a sua profecia é um longo grito de angústia, enquanto ele renova repetidas vezes seu apelo à nação desatenta que está correndo de ponta-cabeça para a destruição. Mas é tudo em vão. Os anos cansativos se passam, os sinais da dissolução de Israel aumentam e ainda assim suas palavras não encontram audiência.

Como uma pomba boba esvoaçando na labuta, Efraim se volta ora para a Assíria, ora para o Egito, “mas não voltam para Jeová seu Deus, nem o buscam em tudo isso”. Ainda assim, o profeta permanece sozinho em seu reconhecimento da verdadeira causa das angústias multiplicadas de sua nação, e ainda é sua tarefa pregar o arrependimento a ouvidos surdos, para declarar um julgamento no qual apenas ele acredita. ( W. Robertson Smith, LL. D. )

O profeta é um tolo e o homem espiritual é louco .

Acusação contra ministros religiosos

O que o profeta quer dizer é isso. Quando a retribuição prevista viesse, Israel aprenderia que a prosperidade que alguns dos profetas haviam previsto ( Ezequiel 13:10 ) provou que eles eram tolos apaixonados. Esta acusação contra ministros religiosos é - às vezes muito verdadeira.

1. Existem homens de mente fraca; totalmente incapaz de ter uma visão harmoniosa da verdade, ou mesmo formar uma concepção clara e completa de qualquer grande princípio.

2. Existem homens de teologias irracionais. Eles propõem dogmas teológicos que são totalmente incongruentes com a razão humana e, portanto, não-bíblicos e não-divinos.

3. Existem homens de rituais tolos.

II. Freqüentemente, uma calúnia zombeteira. O pregador ideal é o homem mais sábio e filosófico de sua época.

1. Ele visa o fim mais elevado.

2. Ele trabalha na direção certa.

3. Ele emprega os melhores meios. O melhor não é legislação, arte, poesia, retórica, mas amor. Esta é a Cruz, o poder de Deus para a salvação. ( Homilista. )

Loucura espiritual

Literalmente, o homem do espírito mentiroso, o homem que: estava determinado a enganar as nações: aquele profeta é declarado um tolo, e aquele homem espiritual é louco. Em outras escrituras, outro homem espiritual também é considerado louco. Cristo estava tão carregado. Paulo foi declarado louco. Os apóstolos tiveram que se vingar contra as acusações diárias de insanidade. Por quê então? Simplesmente porque eles eram homens espirituais.

Existe uma loucura sem a qual não existe grandeza. O talento nunca é louco, o gênio raramente é são; a respeitabilidade é sempre decorosa, o entusiasmo às vezes faz um novo mapa do mundo a cada dia, alinhando-o e desenhando-o de acordo com uma excentricidade que não deve ser submetida a regras e propriedades mecânicas. Entusiasmo é outro nome para o tipo de loucura descrito nas Escrituras.

Não é o cristão professo que está louco. Ele pode ser muito sagaz; ele pode ser muito astuto; ele pode ser apenas uma calculadora. Homens de piedade mecânica nunca ajudaram a causa do Filho de Deus. Deveríamos ter mais progresso se tivéssemos mais loucura; deveríamos causar uma boa impressão se tivéssemos mais entusiasmo. O homem espiritual está necessariamente louco na avaliação do homem mundano. O homem espiritual está louco, porque diz que a mente é maior do que conhecemos pelo nome de matéria. O homem religioso ou espiritual está louco porque confia em um espírito. O homem espiritual vê o invisível e não deve ser ridicularizado em seu êxtase espiritual. ( Joseph Parker, DD )

Uma mulher convertida considerada louca

O Rev. John Robertson diz: “Durante os avivamentos de 1859, uma mulher que morava em um vilarejo de Aberdeenshire com sua mãe e irmã se converteu e estava cheia de entusiasmo. Ela ia de porta em porta implorando às pessoas que deixassem o Senhor Jesus entrar em seus corações. A mãe e a irmã tiveram uma consulta e chegaram à triste conclusão de que Mary estava louca. O médico da aldeia e com ele o médico de uma aldeia vizinha foram chamados.

Eles se consultaram e chegaram à mesma conclusão, e então assinaram o cronograma para sua admissão a um manicômio, simplesmente porque ela rogou a todos e cada um daqueles que ela amava que viessem a Jesus. Na noite anterior ao dia em que ela seria enviada para o asilo, a irmã e a mãe tiveram pensamentos estranhos, e quando se encontraram pela manhã, a mãe disse à filha: "Você sabe, eu estava pensando tudo noite se é Maria que está louca, ou nós.

"" Bem, você sabe, mãe ", respondeu a filha," Eu acabo de me perguntar a mesma coisa. " Eles pensaram profundamente e esquadrinharam seus corações, até que chegaram à conclusão de que não era Maria, mas eles próprios que estavam loucos. Brownley North diz que tomou chá com toda a família e com os parentes de ambos os lados da casa, cerca de vinte e três ao todo, que, por meio da súplica de Maria, foram conduzidos a Cristo ”.