Provérbios 13:15

O bom entendimento favorece.

Um intelecto sólido

I. A natureza de um intelecto sólido. Um bom entendimento deve incluir quatro coisas.

1. Iluminação. A alma sem conhecimento não é boa. Um bom entendimento é aquele que está bem informado, não apenas no conhecimento geral, mas na ciência do dever e de Deus.

2. Imparcialidade. Um bom intelecto deve manter o equilíbrio do pensamento com uma mão firme.

3. Religiosidade. Deve ser inspirado por um profundo senso de sua fidelidade ao céu.

4. Praticidade. Deve ser forte e ousado o suficiente para levar todas as suas decisões para a vida real. “Bom entendimento têm todos os que guardam os Seus mandamentos”. Assim, parece que um bom entendimento equivale à piedade prática.

II. A utilidade de um intelecto sólido. O maior benfeitor é o homem de boa compreensão. Os pensamentos de homens como esses são as sementes das melhores instituições do mundo e das artes e invenções mais úteis. O homem de bom entendimento é o mais útil na família, no bairro, no mercado, na imprensa, no senado, no púlpito, em todo lugar.

1. Não há favores tão valiosos quanto favores mentais. Quem realmente ajuda a mente a pensar com exatidão, liberdade e força, a amar com pureza e a esperar com razão, ajuda o homem em todo o seu ser.

2. Ninguém pode conceder favores mentais a quem não tem um bom entendimento. Um homem ignorante não tem nenhum favor a conceder às almas. “A ignorância é a maldição de Deus; conhece a asa com a qual voamos para o céu ”(Shakespeare). Vamos, portanto, cultivar um intelecto são. “Não faço da minha cabeça uma sepultura”, diz Sir T. Browne, em seu jeito curioso, “mas um tesouro de conhecimento; Não pretendo monopólio, mas uma comunidade de aprendizagem; Eu estudo não apenas para o meu próprio bem, mas para aqueles que estudam não para si próprios; Não invejo nenhum homem que saiba mais do que eu, mas tenho pena dos que sabem menos.

Não instruo nenhum homem como um exercício de meu conhecimento, ou com a intenção de nutri-lo e mantê-lo vivo em minha própria cabeça do que gerá-lo e propagá-lo na dele; e, no meio de todos os meus esforços, há apenas um pensamento que me desanima - que minhas partes adquiridas devem perecer comigo mesmo, nem podem ser legadas entre meus amigos de honra. ” ( Homilista .)

Mas o caminho dos transgressores é difícil. -

O curso, ato e punição do pecado

I. O curso do pecado.

1. A disposição de considerar a vida uma questão de circunstâncias. A liberdade pessoal, no entanto, nunca é anulada, a responsabilidade pessoal nunca é suspensa. O rumo e a tendência da vida de um homem dependem em grande parte de sua própria determinação.

2. O texto fala de “um caminho”, isto é, um caminho trilhado. Refere-se a um curso que é escolhido e nele persistido. É o hábito da vida do pecador - uma trilha muito frequentada.

3. O pecado tolerado logo se torna pecado confirmado. Com que rapidez uma trilha é feita na terra fofa. O “querido ídolo” já foi um brinquedo, uma diversão.

4. Esta é a tendência certa e certa do pecado. “Aveia selvagem” significa uma colheita de espinhos. É uma coisa cruel o que é feito, quando os homens falam levianamente do que está errado.

II. O ato do pecado.

1. O pecado é um: uma unidade grande e terrível. Mas o pecado é visto sob vários aspectos. Aqui a ideia é de quem age traiçoeiramente, de quem se engana, ou se engana a si mesmo.

2. Esta é a qualidade do pecado cometido em terras cristãs. Pecado “contra a luz e o amor”. Este é o pecado que torna a piedade impossível, exceto com Deus, e com os semelhantes a Deus.

III. A punição do pecado. Todo pecado é visitado com punição. Os "prazeres do pecado" são apenas "por um tempo". A punição vem. A presente punição do pecado é aqui enfatizada; se isso não basta para afastá-lo do caminho do transgressor, que dizer do leito de morte, da cadeira de juiz, do verme que nunca morre? Onde, então, está a salvação? Veja o que é sugerido por um e outro.

1. Aposentadoria; uma vida de reclusão e penitência.

2. Uma posição firme contra o pecado invasor.

3. Associações alteradas. Essas são as propostas de política ou cálculos humanos. A proposta de Deus para a salvação é um abandono absoluto e incondicional. ( George Lester .)

A dificuldade do pecado

Mas quem acredita nisso? Ninguém que coloque sua opinião contra o testemunho da revelação.

I. O que se entende por transgressor? Transgressor é apenas outro nome para pecador. A transgressão supõe algo feito que foi proibido ou algo omitido que foi ordenado.

II. A doutrina do texto a respeito dessa forma. Não é tornado mais difícil do que deveria ser, devido à severidade indevida de Deus.

1. A bondade de Deus torna difícil evitar ou resistir à luz.

2. Às vezes é necessário que o Ser Divino se conduza com certa severidade contra pecadores ousados ​​e obstinados, para advertir os outros.

3. Os esforços de Jeová para salvar tornam os que finalmente abusam de Sua bondade singularmente criminosos. Melhorias:

(1) Quantos pecadores são enganados neste “caminho dos transgressores”!

(2) Que loucura será para qualquer um continuar nele!

(3) Será impossível para alguém ser salvo se não desistir.

(4) Que misericórdia ainda podermos fazer isso!

(5) Enquanto estamos no caminho com o Senhor, vamos nos humilhar diante dEle, vamos voltar para Ele e suplicar por Sua salvação. ( Esboços de quatrocentos sermões .)

O caminho dos transgressores é difícil

Em relação a uma grande classe de pecados, a retribuição segue na vida presente. O pecado nunca compensa. Significa tristeza, angústia, dor, quer essa dor venha imediatamente ou depois de um tempo. O ponto do texto é que a retribuição segue agora, neste mundo presente. Os primeiros passos do vício parecem agradáveis; se não fosse assim, não ofereceria tentação. Ceder aos apetites e paixões é tão fácil, tão natural, tão convidativo.

Mas os obstinados não vão longe sem serem levados a uma conclusão muito diferente. “O caminho dos transgressores” acaba sendo áspero e difícil. Eu poderia me esforçar para dissuadi-lo de maus rumos, contando-lhe sobre o julgamento que virá; mas o que desejo impressionar é que há um dia de ajuste de contas mesmo aqui. Veja a miséria que a intemperança traz; que a licenciosidade traz; que o jogo traz; que a negociação fraudulenta traz. Então, que esta seja a hora de sua decisão final e sempre inesquecível por Deus e pela justiça. ( JT Davidson, DD .)

Advertência contra os modos dos transgressores

Quatro perdas, causadas por transgressões, que ajudam a dificultar o caminho.

1. A perda de uma boa consciência.

2. A perda de caráter.

3. A perda de utilidade.

4. A perda da alma.

Quando entramos no caminho dos transgressores, não sabemos se algum dia teremos a oportunidade de nos arrepender e crer em Jesus. E não importa em que parte dos caminhos dos transgressores possamos ter trilhado, vamos achar que é um caminho difícil, porque certamente nos trará a perda do céu. ( R. Newton, DD )

A maneira mais difícil de pecar

I. O caminho do pecador é difícil, porque não é lucrativo - trabalho árduo e pagamento pobre - o diabo é um senhor severo e um pagador mesquinho.

II. É um caminho difícil, porque no final geralmente é um fracasso. A maioria dos homens vê apenas o presente e, quando chega o verão, sente-se que nunca deve acabar; mas o inverno finalmente chega.

III. É um caminho difícil, porque se opõe a todos os princípios mais fortes que prevalecem na vida e no destino. O transgressor enfrenta a poderosa corrente daquele rio eterno que varreu em seu seio todo ser levado para o mar sem margens do julgamento de Deus. Exemplos: Absalão, Judas, Faraó. Não adianta lutar contra Deus.

4. É um caminho difícil, porque é um caminho infeliz. A consciência e todos os melhores se rebelam - se opõem a todos os seus associados mais elevados e ao seu redor.

V. Um caminho difícil, porque termina em ruína eterna - sem oportunidade de reparar o dano. Uma vida difícil aqui, e depois a ruína eterna!

VI. O único caminho fácil é o caminho da obediência - a vida que agora existe e a vida que está por vir. Afaste-se de seu duro mestre e sirva ao Senhor Jesus Cristo, cujo jugo é suave e cujo fardo é leve. ( CG Wright .)

A estrada áspera

I. O que queremos dizer com transgressor? Aquele que infringe uma lei ou viola uma ordem.

II. O caminho doloroso. O RV diz: “Mas o caminho dos traiçoeiros é acidentado”. O caminho da perversidade é difícil e perigoso de percorrer como uma estrada acidentada. Quão verdadeiro; os jovens podem não pensar assim; mas os velhos dirão que o profeta sabia o que estava dizendo quando pronunciou as palavras: “Eles se cansam de cometer iniqüidade”. Crisóstomo diz: “A virtude é mais fácil do que o vício”. Senhor.

HW Beecher costumava contar sobre um homem na América “que tinha o hábito de roubar toda a sua lenha. Ele se levantava nas noites frias e ia pegá-lo nas pilhas de lenha de seus vizinhos. Verificou-se que ele gastou mais tempo e trabalhou mais para conseguir seu combustível do que seria obrigado se o tivesse ganhado de maneira honesta e com salários normais. ” E este é o tipo de milhares de homens que trabalham muito mais para agradar ao diabo do que para agradar a Deus. É mais fácil ser sóbrio do que intemperante, honesto do que desonesto, etc.

III. O caminho é difícil; pois freqüentemente é um caminho de tristeza e sofrimento. “Assim como certas serpentes antes de atacarem sua presa fixam seus olhos nela e a fascinam, e então a devoram, o pecado fascina os tolos filhos de Adão - eles ficam encantados com ele e perecem por ele.” "Ai de suas almas, pois recompensaram o mal para si mesmos."

4. O caminho é difícil; pois é o caminho das lembranças amargas. ( JE Whydale .)

Responsabilidade pessoal

I. O homem é constituído para evitar a transgressão. Isso é ensinado por -

1. Ciências físicas.

2. Consciência moral.

3. Experiência comum.

II. O homem é punido por cada transgressão.

1. Cada ato pecaminoso aumenta o desejo pecaminoso.

2. Cada ato pecaminoso enfraquece a força espiritual. À medida que o desejo pecaminoso enfraquece, o poder de resistência diminui. Uma cana que foi vencida pela torrente impetuosa acha mais difícil ficar de pé antes da próxima.

3. Cada ato está vivendo na memória.

III. O homem é punido por uma lei eterna que condena a transgressão.

1. Esta é uma lei adicional, mas em harmonia com sua constituição.

2. Esta é uma lei a ser satisfeita apenas por expiação. ( O Púlpito Congregacional .)

O caminho dos transgressores é difícil

As últimas palavras de um assassino raramente são muito edificantes, pois muitas vezes são apenas a expressão da convicção de que quem fala, apesar de seus crimes, vai direto do cadafalso para o céu. As últimas palavras de James Tracy, executado em Chicago, são, no entanto, uma exceção à regra. Eles merecem a atenção cuidadosa dos jovens que pensam que é uma coisa boa “ver a vida”, o que geralmente significa uma vida viciosa.

Tracy disse: “Não acredito que nenhum homem que conheceu uma vida de virtude possa se contentar com uma vida de vício. O fazendeiro que passou sua vida em sua fazenda, nunca vendo mais do mundo do que a estrada para o mercado, ou mais da sociedade do que a congregação da aldeia, é mais feliz do que o 'homem esportivo' que consegue seu dinheiro com facilidade, mas de forma questionável, e vê sociedade em sua mais selvagem dissipação. Espero que meu destino seja um aviso para os rapazes que se enganam com a ideia de que pode haver paz, felicidade ou prosperidade em uma vida tortuosa.

”Talvez os leitores de romances imorais e os jovens atraídos pelos prazeres do vício dêem ouvidos à declaração solene de um homem que foi qualificado para falar com autoridade, embora desprezem o mesmo aviso dado na Bíblia.