Provérbios 18:21

A morte e a vida estão no poder da língua.

O poder da fala

De todos os poderes que o homem possui, dificilmente há mais terrível do que o poder da palavra. É um poder divino. A fala humana não é uma mera evolução do grito dos animais. A palavra se tornou possível na terra somente quando na terra apareceu alguém em quem o Espírito Divino soprou o fôlego da vida e o tornou uma alma vivente. É porque a origem da palavra é Divina que as palavras têm um poder tão terrível.

Considere o que é uma palavra. Do ponto de vista materialista, é apenas uma ligeira agitação das partículas de ar ao nosso redor. Nada mais fraco, nada mais evanescente pode ser concebido. No entanto, essa palavra pode fazer ou estragar uma vida humana; essa palavra pode encher uma casa de alegria ou desespero.

I. A morte está no poder da língua. Quão significativo é para a condição decaída de nossa raça que a morte aqui seja colocada em primeiro lugar! Para provar a veracidade de nosso texto, tomemos algumas ilustrações do poder mortal da língua.

1. Assuma o poder mortal de palavras descuidadas, vãs e frívolas. Eles parecem inofensivos. Quanto dano é causado pela conversa leve e descuidada até mesmo de pessoas cristãs sobre religião! Quanto dano é causado pelo hábito muito comum de brincar com as Escrituras! Esse hábito induz irreverência e estabelece as bases para a irreligião.

2. Assuma o poder mortal de palavras zombeteiras. Uma zombaria, um escárnio, corta muitos homens como uma faca. Pelas palavras zombeteiras de companheiros, muitas almas que acabaram de escapar foram forçadas a voltar ao cativeiro do pecado e conduzidas a uma sepultura sem Cristo.

3. Como uma ilustração mais grave da mesma coisa, use o poder das palavras falsas. Embora a mentira aberta e deliberada seja reprovada por todos, muitos não têm um senso suficiente da maldade produzida pela falsidade e falta de sinceridade de linguagem. Cada mentira gera outras mentiras; e dos exageros impensados ​​das conversas ao perjúrio deliberado, que em nossos dias se tornou tão comum em nossos tribunais, a descida é rápida e fácil.

4. Uma ilustração ainda mais séria do poder mortal da língua é vista em conexão com a calúnia. Diz Robertson, de Brighton, em um grande sermão sobre a língua: “Na gota de veneno que destila da picada do menor inseto, ou das pontas da folha de urtiga, está concentrada a quintessência de um veneno tão sutil que o o microscópio não consegue distingui-lo, embora seja tão virulento que pode inflamar o sangue, irritar todo o organismo e converter a noite e o dia em uma miséria inquieta. Portanto, está no poder das palavras caluniosas inflamar os corações, causar febre a existência humana, envenenar a sociedade humana nas fontes da vida. ”

5. Mas a ilustração suprema do poder mortal da língua é encontrada em palavras indecentes. O homem de fala indecente pode ser comparado ao assassino. Um destrói o corpo, o outro destrói a alma. Se condenarmos o homem que no tempo da peste manchará as paredes de uma cidade com o veneno da peste, o que diremos do homem que contamina o templo da alma com seu discurso indecente? Para milhares e dezenas de milhares, o discurso indecente é a revelação de um mundo de maldade até então desconhecido. Por meio dela, a imaginação é contaminada, a natureza corrupta pega fogo, as barreiras que protegem a pureza são derrubadas e a alma conduz à ruína absoluta.

II. A vida está no poder da língua. Quando a língua é consagrada, quando é guiada e controlada por um coração cheio do Espírito Santo, torna-se um grande poder para destruir as obras do diabo.

1. A fala grave e graciosa toma o lugar da fala descuidada, leve e frívola. Nossas palavras levam os que buscam a Cristo, nele para encontrar a vida eterna.

2. Palavras de consolo e encorajamento substituem palavras de zombaria. O poder das palavras de conforto para encorajar os que estão tristes e desanimados é simplesmente maravilhoso. Eles literalmente trazem vida à alma.

3. Palavras amáveis ​​substituem palavras cruéis. Cada palavra gentil que é pronunciada torna este mundo mais parecido com o paraíso. Pois onde a calúnia gera ódio, a bondade gera amor.

4. Palavras verdadeiras saem para a batalha contra as falsidades de que a terra está cheia. Cada palavra verdadeira que é falada une mais intimamente a sociedade humana e torna o fardo da vida mais fácil de suportar.

5. E então palavras puras saem para iluminar, purificar e limpar vidas escurecidas, aviltadas e contaminadas pelos males do mundo. Diante do homem de fala pura, o homem indecente se esconde. A pureza é como a luz do sol. Quando é deixada entrar na mente, as coisas más e impuras que ali habitam fogem, como criaturas nocivas sob uma pedra fogem da luz do dia. Mas o que é verdade para a língua é verdade também para a caneta. A literatura hoje tem um poder tremendo. E quem duvida que em incontáveis ​​casos é um poder que leva à morte?

(1) Quem pode estimar o dano causado pelos inúmeros livros frívolos e absolutamente inúteis que são publicados na imprensa? Mesmo quando não são positivamente prejudiciais, eles perdem tempo.

(2) E se estes são prejudiciais, quanto mais o são os livros falsos e enganosos que são publicados em tal número em nossos dias!

(3) Mas o poder mortal da imprensa não é visto em nada tão terrivelmente como em sua edição de literatura impura e indecente. Mas se a imprensa tem esse poder, e se os autores estão usando esse poder para o mal, torna-se ainda mais necessário que o usemos para o bem. Um bom livro entrando em uma casa pode impedir a entrada de um mau livro. Um bom livro após um livro ruim pode neutralizar em grande parte o mal que o primeiro fez. ( GHC Macgregor, MA )

O poder da lingua

A faculdade da fala é uma das faculdades mais elevadas de que fomos dotados. Grande é o seu valor para o homem como ser inteligente e social, e grande é o peso da responsabilidade que está implícito na impressão dele. No entanto, o sábio hebraico parece ter excedido o limite justo permitido até mesmo para hipérboles quando diz: "A morte e a vida estão no poder da língua." No entanto, não há nada além do que é estritamente preciso nesta frase.

Literalmente, as palavras são: "A morte e a vida estão nas mãos da língua". O autor representa essa faculdade como uma coisa viva - como o árbitro do bem e do mal, como o detentor da fortuna humana.

I. Veja a verdade do texto em sua aplicação à vida presente. Como máxima de prudência comum, as palavras merecem atenção. Existem algumas pessoas que nunca falam bem dos outros. E muitas vezes fatal é sua atividade cruel. Inverta a imagem e veja a felicidade sorrindo sobre o homem que fala dos outros na linguagem da justiça, gentileza e caridade. Onde quer que possa, ele prestará testemunho da integridade e do bom caráter de outras pessoas.

Mas nosso provérbio não se aplica apenas a casos extremos, como esses. Quando um homem fala com mera indiferença, pode haver aqueles que o ouvem sobre os quais suas palavras muito aleatórias podem estar caindo como um bálsamo ou como um veneno. Se dermos algum valor à felicidade e conforto dos outros, cabe a nós definirmos um vigie a nossa boca. O que dizemos é uma influência muito importante em nossa própria condição neste mundo, porque nossa condição é muito afetada pelo que os outros pensam de nós, e sabemos muito bem que não é fácil lutar contra as dificuldades criadas por um mau caráter. A estimativa em que somos mantidos é grandemente afetada por nossas palavras.

II. Veja a verdade do texto em sua relação com nossa condição espiritual. A morte espiritual é o efeito frequente e melancólico dos esforços ímpios da língua de alguns homens. Mas a vida também está no poder da língua. A causa de Deus nunca esteve sem seu nobre grupo de testemunhas. Importantes, porém, como podem ser os efeitos do que dizemos sobre os outros, eles não podem ser maiores do que sobre nós mesmos.

Uma palavra pode determinar nossa condição para sempre. Orações, louvores e conversas sagradas não podem ser em vão - nem podem maldições, injúrias e conversas vãs ser em vão. É muito temível que possamos encontrar muitas coisas erradas em nós mesmos, quando pressionamos nossas consciências com a pergunta: Temos agido como aqueles que acreditavam que a morte e a vida estão no poder da língua? ( JG Dowling, MA )

A língua, ou fala bem

Como no físico, também no moral, a língua é o critério do homem oculto e eterno. Só o autogoverno pode conformar os homens a Cristo, e não há autogoverno onde a língua é indomável.

I. A língua é uma grande bênção. O dom da palavra é uma dádiva valiosa. A criação animal não tem. No caso do homem, a mente se expressa por meio da matéria. O espírito fala através do barro. Bendita bênção, o dom da palavra! - a mais rica melodia da criação, a música da natureza, a vida da poesia, o veículo do bom senso, a encarnação das contemplações da alma.

II. A língua é a serva do coração. Estritamente, a língua nunca fala ao acaso. A língua é o critério do homem moral. Um coração doente ou saudável é, portanto, anunciado com sinceridade. Enquanto a mente é o padrão do homem, a língua é o padrão da mente. O apóstolo Tiago considerava uma língua saudável sob uma luz tão importante que chegou à conclusão: “Se alguém não ofende com palavras, esse é homem perfeito e também capaz de refrear todo o corpo.

Para ele, isso envolvia tamanha mortificação da natureza, tamanho crescimento na bondade e tal autogoverno constante, que considerava o homem que dominava seus lábios não muito longe da perfeição. Palavras ociosas revelam uma mente perdida, sem valor e sem cultivo; palavras severas, uma mente selvagem e maliciosa; palavras raivosas, uma mente que arde no fogo do inferno; sussurrando palavras, uma mente moldada nos moldes de Judas; palavras vangloriosas ou depreciativas, uma mente cheia de presunção; palavras falsas e enganosas, uma mente que aquele que foi um mentiroso desde o início usurpou como seu campo de prazer. Assim, nossas declarações diárias são nosso eu diário e nossas palavras testificam nossos pensamentos mais íntimos.

III. A língua estragada pelo pecado é enfaticamente a fortaleza de Satanás. Nenhum membro do corpo prestou mais serviço a Satanás do que a língua. Através de todas as gerações, quantos dos melhores e mais úteis homens foram atacados por calúnias. As línguas sensuais, as lisonjeiras, as línguas céticas dos homens maus e a contenda de línguas entre os homens bons têm mostrado que Satanás é o senhor da linguagem. A língua é o órgão de Deus, mas cuidado para que o diabo não toque nela até que na morte ela cifre e não seja mais ouvida.

4. A língua só pode ser curada pela contemplação habitual de Cristo. É olhando para Ele, o autor e consumador de nossa fé, estudando atentamente Suas excelências e ficando cheios de Seu Espírito, que efetivamente mantemos a porta de nossos lábios contra todo intruso ímpio e desagradável. As línguas dos cristãos devem ser eminentemente instrutivas. Eles também devem ser consoladores. E eles deveriam ser, nos momentos apropriados, reprovadores. Mantenha a porta de seus lábios. Seja lento para falar, lento para se irar. ( Mortlock Daniel. )

O uso e abuso da fala

A religião requer muito mais do que mera decência exterior ou refinamento de maneiras. Aprendemos com base nas Escrituras que devemos ordenar nosso discurso visando o benefício de nossos semelhantes e a promoção da glória de Deus. Devemos levar em consideração o caráter moral e as consequências de nosso discurso. Muitas pessoas abusam do poder da língua tão incessantemente que deixam de perceber que estado de coração depravado é assim indicado.

Visto que Deus ouve e observa nossas palavras, trazemos o bem ou o mal sobre nossa alma, de acordo com a maneira como o poder da língua é empregado. A fala faz parte do personagem. Existe uma conexão inseparável entre o que dizemos e o que pensamos. A conversa de cada homem tem uma personalidade distinta da qual não pode ser despojada. O pensamento desperta o sentimento e o sentimento induz a expressão.

Quando um homem fala, seu caráter entra em ação. Por nossas palavras, nosso próprio futuro imortal é afetado, e estamos continuamente exercendo influência sobre o bem-estar de nosso próximo. O poder da língua é infinitamente reprodutivo. Seus efeitos são incalculáveis. E a orientação do nosso discurso é um assunto que nos preocupa profundamente. Poucos de nós podem olhar para o passado sem a consciência de ter ofendido muito com a língua. A consideração deste assunto mostra a necessidade de uma renovação graciosa do coração. ( AB Whatton, LL. B. )

A língua é um agente do bem ou do mal

A língua é um membro que Deus usou para produzir grande miséria ou grande bênção. Assim que o pensamento é incorporado à linguagem, ele assume a forma de um motor vivo.

I. O motor do conselho. Se os homens forem solicitados a dar conselhos ou conselhos, eles só podem dar na proporção do conhecimento que possuem. Ilustre o conselho dado pelo mestre de uma família ou por um professor público.

II. O motor da calúnia. Os caluniadores incluem o caluniador, o fofoqueiro, o anatomista perspicaz. A mente do homem é, por natureza, eminentemente preparada para se tornar o motor da calúnia.

III. Como o motor da lisonja. Os homens estão mais dispostos a perdoar um mal feito a eles do que um mal dito deles. Os homens freqüentemente nutrem um maior respeito pelos indivíduos que os bajulam do que por aqueles que lhes conferem um benefício substancial. Existe uma coisa chamada lisonja religiosa. Até mesmo um avanço nas realizações espirituais pode gerar orgulho espiritual. Onde há prosperidade espiritual, existe o risco de se tornar espiritualmente vaidoso. ( H. Melvill. )

O poder da lingua

A vida e a morte intelectual, espiritual, social e política estão na língua. Aplique o provérbio -

I. Para o cristão em geral. Ele ora com a língua. Ele confessa com a língua. Ele conversa com a língua.

II. Para o pregador do evangelho. A língua de um verdadeiro ministro do evangelho produz vida intencionalmente. A língua de um verdadeiro ministro do evangelho pode causar a morte acidentalmente.

III. Para o Salvador dos homens. Isso é verdade para ele como professor, advogado e juiz. Aprenda a terrível responsabilidade ligada à fala. Burner diz sobre o incomparável Leighton: “Em uma conversa livre e frequente com ele por vinte e dois anos, nunca o ouvi proferir uma palavra ociosa, ou uma palavra que não tivesse uma tendência direta para a edificação”. ( John Sibree. )

Deturpação partidária

Três formas de deturpação podem ser indicadas -

1. A supressão de fatos essenciais para uma avaliação correta do caráter. Esta é talvez a forma mais comum e perigosa do mal. "Nenhuma mentira é tão perigosa quanto uma meia verdade."

2. A aceitação de boatos não verificados como fatos. Aquele que faz isso se torna um endossador do boato. Desse modo, um prêmio é concedido à calúnia.

3. Fabricação direta de falsidade conhecida. Os males de tal deturpação são duradouros e óbvios.

(1) Isso contamina o indivíduo, embota seu senso de honra e justiça, entorpece sua consciência e enfraquece sua influência moral sobre seus semelhantes.

(2) É um crime contra o país.

(3) É um pecado diante de Deus. Nos trovões do Sinai foi condenado. O próprio Cristo foi vítima de deturpação partidária. ( Revisão Homilética. )