Provérbios 26:2

Como o pássaro ao vaguear, como a andorinha ao voar, assim a maldição sem causa não virá.

Anátemas humanos

Outra tradução, e talvez melhor, é esta: “Instável como o pardal, como o voo da andorinha, é uma maldição sem causa; não vai acontecer. ” “Há uma dificuldade aqui”, diz Wardlaw, “em estabelecer o ponto preciso da comparação. A interpretação comum explica isso com referência a maldições pronunciadas por homens sem causa - imprecações, anátemas, que não são merecidas - e o significado é entendido como - como o pássaro ou pardal, por vaguear, e como a andorinha, ou madeira - o pombo, voando, não virá - isto é, não nos alcançará ou virá sobre nós no caminho da lesão - assim é com a maldição sem causa.

Ele "não fará mais mal do que o pássaro que voa lá em cima, do que as maldições de Golias sobre Davi". E pode-se acrescentar que, à medida que esses pássaros voltam para seu próprio lugar, para os ninhos de onde vieram, essas maldições gratuitas voltarão sobre as pessoas por quem são proferidas.

I. Os homens são freqüentemente vítimas de imprecações humanas. Poucos homens passam pelo mundo sem criar inimigos, seja intencionalmente ou não. Os homens expressam seu ódio de várias maneiras.

II. Que as imprecações humanas às vezes não são merecidas. A maldição é "sem causa". Às vezes, as maldições dos homens são merecidas. Existem duas classes de maldições sem causa -

1. Aqueles que são arremessados ​​contra nós porque fizemos a coisa certa. Quando você é amaldiçoado por reprovar o mal, por proclamar uma verdade impopular ou por seguir um proceder justo que se choca com os preconceitos ou interesses dos homens, a maldição não tem causa.

2. Aqueles que são proferidos sem razão ou sentimento. Há homens que têm o hábito de usar uma linguagem profana que quase sai de seus lábios sem malícia ou significado. Os maiores homens da história foram amaldiçoados e alguns deles morreram sob uma chuva copiosa de imprecações humanas.

III. Imprecações imerecidas são sempre inofensivas. “A maior maldição sem causa não virá.” David foi pior com a maldição de Simei? ou Jeremias pela maldição de seus perseguidores? “Aquele que é amaldiçoado sem causa”, diz Matthew Henry, “seja por furiosas imprecações ou anátemas solenes, a maldição não lhe fará mais mal do que o pardal que voa sobre sua cabeça. Ele voará para longe como o pardal ou a andorinha selvagem, que ninguém sabe para onde vão, até que voltem ao seu devido lugar, como a maldição retornará finalmente para aquele que a proferiu.

”“ Amaldiçoar ”, diz Shakespeare,“ nunca o magoa, nem lhe vale nada. Abandone-o, portanto, - entregue a sua causa ao céu ”. Mas se a maldição não for sem causa, ela virá. A justa maldição de Jotão caiu sobre Abimeleque e os homens de Siquém ( Juízes 9:56 ). A maldição de Eliseu atingiu com medo os jovens zombadores de Betel ( 2 Reis 2:24 ). “A maldição permanece em Jericó de geração em geração.” ( Homilista. )