Provérbios 28:14

Feliz é o homem que sempre teme.

A felicidade de temer sempre

Aquele que sinceramente confessa e abandona seus pecados, terá medo do pecado no futuro, por ter se sentido bem com ele.

I. Qual é o medo que os homens devem manter sempre? É o temor de Deus por si mesmo e o temor de outras coisas por Deus, ou em referência a ele. Devemos entreter -

1. Um temor filial e reverente de Deus. O medo servil nunca fará um homem feliz. O medo servil está misturado ao ódio a Deus; temor filial com amor a ele.

2. Devemos nutrir o medo do ciúme de nós mesmos.

3. Medo de cautela e circunspecção. Isso faz com que o homem ande com cautela.

II. Algumas coisas em relação às quais devemos nutrir este santo temor.

1. Com respeito a si mesmo. Feliz é o homem que zela por si mesmo. Tenha ciúme de seus princípios, seus corações, suas línguas e seus sentidos.

2. Com respeito às nossas luxúrias e corrupções. É feliz quem pode dizer que não teme nada mais do que o pecado. Tema o pecado de sua natureza; pecados pelos quais você foi anteriormente desencaminhado. Esses amantes abandonados voltarão a se adequar a você e se apossarão de você, se você ficar seguro. Tema os pequenos pecados. Não há pecado realmente pequeno, mas muitos pecados mais perigosos que são pequenos na estima do homem.

3. Com respeito às nossas graças. A graça é um presente a ser estimulado. Corre o risco de decadência, embora não de morte. A maneira de guardar o tesouro é temer.

4. Com relação aos nossos deveres. Toda a adoração e serviço a Deus são chamados de temor; tão necessário é o nosso medo em nos aproximar Dele.

5. Com relação às nossas realizações. Eles correm o risco de se perder.

III. A necessária qualificação deste dever. "Sempre." Esse medo deve ser nosso trabalho habitual e constante. Esse medo deve temperar tudo o que fazemos e estar conosco em todos os momentos, casos, condições, lugares e empresas. Porque--

1. Sempre temos o inimigo dentro de nossas paredes. Enquanto um corpo de pecado permanece dentro de nós, as tentações sempre estarão se apresentando.

2. Porque existem armadilhas para nós em todos os lugares e em todas as circunstâncias. Existem armadilhas em nossos prazeres lícitos; armadilhas em casa, no campo, acordado e à mesa. Muitas valas estão em nosso caminho, e muitas delas estão tão escondidas que podemos cair completamente nelas antes de percebermos. Em todos os momentos estamos cercados.

4. A vantagem de atender a esse dever. "Feliz." Para--

1. Isso evita muitos pecados e promove a santidade de coração e vida. Aquele que teme ofender a Deus provavelmente manterá Seu caminho.

2. Previne golpes da mão do Senhor. Onde o pecado janta o julgamento julgará. O medo santo evita quedas.

3. Esse medo leva a alma de si mesmo para o Senhor Jesus Cristo, a fonte de luz, vida e força. Melhoria:

(1) Você que está alegre, junte-se ao tremor à sua alegria.

(2) Você que está em luto, tema sempre.

(3) Você que não se encontrou com Cristo; o que devo dizer para você?

Tema que sua participação nos privilégios cristãos deixe suas afeições mais amortecidas e suas consciências mais cauterizadas. Para todos vocês, eu digo: "Medo sempre." ( T. Boston, DD .)

Um medo sagrado

O que é esse temor imposto pela Bíblia? Não é a paralisia do terror, o encolhimento e afundamento no nada do espírito covarde interior. É o lastro da alma. Calma cautela. É nossa máxima escocesa, "Ca 'canny!" Retrospectivo, introspectivo, perspectiva, circunspectivo. Nervosismo de experiência, cautela, astúcia de reflexão, o temor aqui incorpora.

I. A ação. "Teme." É o medo evangélico, pois somente o evangelho pode trazê-lo. Tem três faces. A primeira perspectiva disso é para Deus. O temor de Deus não é aquele tornado turbulento de terror que dilacera e destrói; é a queda suave da chuva de verão no solo sedento; é a suave descida do Espírito Santo pelo orvalho; é o temor de Deus por si mesmo. É o silêncio sagrado em Sua presença todo-poderosa, o calmo instinto de regeneração que dá dignidade simpática à alma.

É a “força do Senhor”. Outra perspectiva desse medo é em relação a você mesmo. Seu pior inimigo é seu vizinho, e no portão dele está seu próprio nome. Ele é você mesmo. Para ilustrar a mineração, seu coração está cheio de gases inflamáveis. O pecado preenche cada fresta e está tudo pronto para a chama tentadora. Outra perspectiva desse medo é em relação ao seu entorno. Olhe para cima, olhe para dentro, mas também olhe em volta. O mundo é uma rede entrelaçada de devildom. Cuidado, cuidado!

II. O tempo para esta ação. O dia mais longo chega ao anoitecer. Nessa atividade da alma, nenhum sino balançando anuncia uma liberação; sem intervalo ou intervalo, o turno da noite passa para o dia, e o turno do dia para a noite, e o mesmo trabalhador está em ambos. “Feliz o homem que sempre teme.” Em todos os momentos, em todas as circunstâncias, em todas as empresas, você corre o risco de ir para o fundo do poço. Sempre temer é sempre seguro.

III. A consequência disso. “Feliz é o homem.” Porque para o tempo e a eternidade ele está pronto. Nunca é perda de vento ou tempo manter o caminho, mesmo que ele enrole e enrole como um eterno saca-rolhas. Ele está feliz porque esse medo o salva do medo do homem. Esse medo sempre traz uma armadilha. O cristão cheio do temor de Deus do evangelho também fica feliz porque isso esvazia a alma. Você e eu não somos abençoados hoje porque estamos cheios demais. ( John Robertson .)

A feliz influência do medo

Ele não é um homem infeliz cujo coração é continuamente governado por esse medo. Tem uma feliz influência sobre sua alma, protegê-la das tentações de Satanás e do mundo e mantê-la perto do Redentor. Não tende a obstruir, mas a promover o exercício da fé, esperança e alegria no Senhor. Assim, o medo é um fruto do Espírito Santo e um meio abençoado de estabelecer o coração no amor de Deus.

É um feliz sinal de interesse pela eterna aliança de misericórdia e por aquele favor especial de Deus que é a fonte de todas as nossas alegrias. Mas desgraçado é o homem que não tem medo de pecar contra seu Criador e Juiz. Seu coração está duro como a pedra de moinho inferior. ( George Lawson, DD .)

Temor sagrado

Santo temor é buscar no acampamento para que não haja nenhum inimigo em nosso seio que nos traia, e cuidar para que tudo seja rápido e seguro. Pois eu vejo muitos vasos furados bem diante do vento, e professores que confiam em sua conversão, e seguem com segurança, e não vêem o submarino até que uma tempestade os afunde. ( HG Salter .)

Mas aquele que endurece o coração se espalhará para o mal.

Endurecendo o coração

Todo o sistema de deveres morais e religiosos é expresso como o "temor de Deus". A religião que faz do medo o grande princípio da ação, condena implicitamente toda autoconfiança, toda segurança presunçosa; e ordena um constante estado de vigilância e cautela, uma perpétua desconfiança de nossos próprios corações, uma plena convicção de nossa fraqueza natural e uma sincera solicitude pela assistência divina.

I. O que ele deve temer, cujo medo o fará feliz. O principal objeto do medo é o pecado. O medo do pecado produz o medo da tentação. A recorrência contínua da tentação e a imbecilidade da natureza fazem muitos duvidar da possibilidade de salvação. Com medo, muitos fugiram das possibilidades de tentação para desertos e mosteiros. Mas essa não é a maneira digna de enfrentar o medo. E nos claustros os homens não fogem de si próprios. O verdadeiro medo é uma sensação constante da presença Divina e pavor do desprazer Divino. O verdadeiro medo inspira oração.

II. O que se entende por dureza de coração. Dureza de coração é uma negligência irrefletida da lei Divina: tal aquiescência nos prazeres dos sentidos, e tal deleite no orgulho da vida, que não deixa lugar na mente para meditação sobre coisas superiores. Para esses homens, a Providência raramente é totalmente desatenta. Eles são freqüentemente chamados à lembrança de seu Criador, tanto por bênçãos quanto por aflições; por recuperações de doenças, por livramentos de perigos, por perda de amigos e por aborto de transações.

À medida que esses chamados são negligenciados, a dureza aumenta, e há o perigo de que Aquele a quem eles se recusaram a ouvir não os chame mais. Este estado de abandono é o mais alto grau de miséria.

III. Como, ou por quais causas, o coração é endurecido. A dureza mais perigosa procede de alguma maldade enorme, da qual o criminoso teme a lembrança, e encontrar uma facilidade temporal na negligência e no esquecimento, aos poucos confirma-se na impenitência teimosa. Uma dureza menos perigosa consiste, não na perversão da vontade, mas na alienação dos pensamentos: por tais corações Deus não é desafiado; Ele é apenas esquecido.

Deste esquecimento, as causas gerais são os cuidados mundanos e os prazeres sensuais. Esses homens geralmente são estúpida ou profanamente negligentes com esses deveres externos da religião, instituídos para estimular e preservar o temor de Deus. Grande parte daqueles cujo coração está assim endurecido pode justamente imputar essa insensibilidade à violação do sábado. Muitos prazeres, inocentes em si mesmos, podem se tornar perigosos com muita freqüência. Tudo o que tende a diminuir o temor de Deus ou diminuir a ternura da consciência deve ser evitado com diligência.

4. A conseqüência da dureza de coração. “Cairá no mal” - tanto na maldade quanto na miséria. Aquele que endurece o coração certamente se tornará mau e miserável. ( S. Johnson, LL.D. )