Provérbios 5:23

Ele morrerá sem instrução.

A grande caridade da instrução inicial

Todas as pessoas nascem em um estado de ignorância e escuridão quanto às coisas espirituais; portanto, todos os jovens precisam de instrução. A boa instrução na juventude é o meio designado por Deus para levar os homens ao conhecimento salvador de Si mesmo e à obtenção da salvação. A negligência da instrução precoce e da boa educação é a ruína de muitas pessoas em ambos os mundos. Eles vivem viciosamente e morrem desesperadamente; eles passam dos erros e obras das trevas para o lugar das trevas absolutas e eternas.

Eles morrem sem instrução, se perdem e perecem em sua ignorância e loucura. O tempo da juventude é o tempo mais adequado na natureza para boas instruções; as crianças são capazes de ouvir tudo o que ouvem, retê-lo e repeti-lo. Suas faculdades são renovadas e vigorosas, e não têm os preconceitos contra a verdade e a virtude que, mais tarde, tendem a assumir.

1. As crianças não podem viver como cristãs se não conhecerem os fundamentos da religião cristã. Um homem não pode agir melhor do que seus princípios lhe ditam.

2. Por não se basearem nos fundamentos da doutrina cristã, os jovens são facilmente levados ao erro ou à heresia.

3. Essas pessoas indisciplinadas geralmente se revelam membros do Estado doentes, e a própria peste do bairro em que vivem.

4. Essas pessoas não ensinadas trazem uma censura à nossa religião e à Igreja de Cristo entre nós.

5. O Deus que os criou certamente os rejeitará no final. Portanto, obter eficiência na educação religiosa de nossos jovens é extremamente desejável. ( Josiah Woodward, DD .)

Na grandeza da loucura ele se extraviará.

A grandeza da loucura do pecador

I. Você nega ousadamente a existência de Deus. Você acredita no mundo sem pai e abandonado; em si eterno, ou o produto do acaso. Por seu credo você professa ser, ou pelo menos conhecer, o próprio Deus cuja existência você nega tão loucamente. Na grandeza de sua loucura, vocês se arrogam as próprias perfeições da Divindade, enquanto um Deus é negado.

II. Aplique a descrição do texto ao personagem e à história de um deísta. Você admite a existência de um Ser Supremo, mas nega que a Escritura seja a Sua Palavra. A obra de Suas mãos é sua única Bíblia, os ditames de sua consciência não iluminada sua única lei.

III. Aplica-se ao personagem e à história dos indecisos. O homem que permite a verdade da Bíblia, mas vive e se sente como se fosse falsa. Essa conduta é cheia de contradições. ( J. Angus, MA .)

Os caminhos e questões do pecado

É tarefa do professor sábio desnudar-se com mão implacável -

(1) As fascinações do pecado;

(2) as complicações mortais nas quais o pecador se envolve.

I. As miragens do pecado e a salvaguarda contra eles. Não há pecado que ofereça um exemplo tão vívido de atração sedutora no início, e de miséria desesperada no final, como o do amor ilícito. A proteção contra o pecado específico diante de nós é apresentada em um casamento verdadeiro e de todo o coração. E a salvaguarda contra todo pecado deve ser encontrada igualmente na preocupação completa e constante da alma com o amor divino.

Proibir o casamento é um artifício de Satanás; tudo o que tende a degradar ou profanar o casamento traz em seu rosto a marca do tentador. Nossos escritos sagrados glorificam o casamento, encontrando nele mais do que qualquer outra sabedoria ou religião encontrou.

II. Os resultados vinculativos do pecado. Compare a doutrina budista do Karma. Buda, na verdade, ensinou. “Você está na escravidão de um tirano estabelecido por você mesmo. Seus próprios atos, palavras e pensamentos, no estado anterior e no presente de ser, são seus próprios vingadores por meio de uma série incontável de vidas. Você não encontrará um lugar onde possa escapar da força de suas próprias ações más. " A Bíblia diz: “Suas próprias iniqüidades levarão o ímpio e ele será preso com as cordas do seu pecado”. Isso é ilustrado pelo pecado da sensualidade. Existem quatro misérias, comparáveis ​​a quatro fortes cordas, que prendem o infeliz transgressor.

1. Aí está a vergonha.

2. A perda de riqueza.

3. A perda de saúde.

4. O remorso amargo, o gemido e o desespero no final da vida encurtada.

E há uma inevitabilidade em tudo isso. Pela mais clara interação de causa e efeito, esses grilhões do pecado crescem sobre os pés do pecador. Nossas ações más, formando maus hábitos, produzindo maus resultados em nós e nos outros, são eles próprios os meios de nossa punição. Não é que Deus pune, o pecado pune; não é que Deus faça o inferno, mas os pecadores. Isso é estabelecido pela possível observação da vida, por um testemunho simultâneo de todos os professores e de todas as verdadeiras religiões. O pecado pode ser definido como "o ato de uma vontade humana que, sendo contrário à vontade divina, reage com o mal inevitável sobre os agentes."

1. Todo pecado prepara para nós uma faixa de vergonha para ser ferida em nossas sobrancelhas e apertada até o ponto de tortura.

2. Cada pecado está preparando para nós uma perda de riqueza, a única riqueza que é realmente durável, o tesouro nos céus.

3. Todo pecado é o enfraquecimento gradual da saúde, não tanto da saúde do corpo, mas da alma.

4. A pior corrente forjada na fornalha do pecado é o remorso; pois ninguém pode garantir ao pecador uma insensibilidade eterna. A memória estará ocupada. Aqui, então, está a verdade clara e severa, uma lei, não apenas da natureza, mas do universo. Como os homens precisam de Alguém que possa tirar o pecado do mundo, que possa quebrar aqueles grilhões cruéis que os homens criaram para si mesmos! ( RF Horton, DD )

O mártir da culpa

O pecado é um mal de tendências terríveis e necessariamente produtivo, se não controlado, de consequências inúteis. O motivo é óbvio. O mal moral corrompe e vicia a própria mente, carrega o contágio de uma doença mortal por meio de todas as suas afeições e poderes e afeta a condição moral do homem durante toda a duração de seu ser.

I. As visões que oferece do poder e do progresso do mal na espécie humana.

1. É uma armadilha. A referência é aos métodos adotados no Oriente por aqueles que caçam para caça, ou para feras predadoras. O mal atrai sob a forma do bem. Todo o caminho está branco como a neve que esconde o buraco.

2. Ele escraviza. São Paulo fala da “escravidão da corrupção” e do endurecimento do coração pelo engano do pecado. O pecado ganha força com o costume e se espalha como a lepra de membro a membro. O poder do hábito depende do princípio de que o que fizemos uma vez temos a aptidão para fazer novamente com maior prontidão e prazer. A próxima tentação encontra nos filhos da loucura uma presa mais fácil do que antes.

3. É apaixonado. Depois de algumas temporadas, a maldade estende seu poder das paixões ao entendimento de que os homens se tornam cegos para a quantidade de sua própria depravação, e neste estado começam a fantasiar música em suas cadeias. Pareceria ser uma das prerrogativas do pecado, como o fascínio da serpente, primeiro privar suas vítimas de seus sentidos e depois torná-las uma presa sem resistência. Proteja-se contra o início do pecado. O pecado se prepara para o pecado.

4. Ele destrói. A alma é destruída, não quanto ao fato de sua existência continuada, mas por todas as suas capacidades divinas de honra e felicidade.

II. Algumas das circunstâncias de agravamento que tenderão a amargar a condenação do pecador. Deve ser para sempre um tema melancólico de reflexão -

1. Que a ruína foi causada por ele mesmo. Um homem pode ser ferido pelos pecados dos outros, mas sua alma pode estar permanentemente em perigo apenas por causa da sua própria. Por uma boa personificação, os pecados de um homem são aqui descritos como um tipo de propriedade e posse pessoais. O pecado, o remorso e a morte podem ser considerados uma espécie de criação nossa.

2. Que os objetos eram inúteis e insignificantes para os quais as bênçãos da salvação foram renunciadas.

3. Que você possuía meios suficientes para sua orientação e direção no caminho da vida.

4. Que o mal incorrido é desesperador e irremediável.

III. O interessante aspecto sob o qual este assunto nos ensina a contemplar as dispensações Divinas. Ilustra -

1. As riquezas da misericórdia de Deus em perdoar o pecado.

2. O poder de Sua graça em subjugar o pecado.

3. A sabedoria de Sua providência em prevenir o pecado.

4. A urgência de Seus convites para aqueles que são escravos do pecado. ( Samuel Thodey .)

Hábitos fixos

Um hábito enraizado se torna um princípio governante. Cada desejo que nutrimos lida conosco como Dalila fez com Sansão - não apenas nos rouba nossa força, mas nos deixa presos. ( Abp. Tillotson .).