Romanos 14:22-23

O ilustrador bíblico

Tens fé?

Tenha isso para si mesmo diante de Deus.

Deveres em relação às coisas indiferentes

Algumas coisas são ilegais em sua própria natureza e nunca podem estar certas. Outros estão errados porque são proibidos, e apenas enquanto a proibição continuar, e apenas para as partes envolvidas. Outros estão errados com base na conveniência e, portanto, às vezes estão errados e às vezes certos. Nem sempre é fácil discriminar essas classes.

I. Existem, entretanto, certos critérios pelos quais podemos distinguir o naturalmente errado do naturalmente indiferente.

1. Um deles pode ser encontrado em nossa constituição moral. Podemos ver intuitivamente que a malícia, a inveja, o orgulho, etc. , são errados por natureza. Eles são maus, não porque sejam proibidos, nem por causa de sua tendência prejudicial, mas são essencialmente maus.

2. As Escrituras condenam as coisas que são más em sua natureza, não para um povo, nem por um período limitado, mas sempre para todos os homens.

II. Para as coisas indiferentes em sua natureza, as escrituras estabelecem as seguintes regras.

1. Se proibidos por qualquer razão especial, eles são ilegais enquanto durar essa proibição.

2. Quando a proibição é removida, eles estão certos ou errados de acordo com as circunstâncias.

(1) Eles estão errados quando seu uso ou desfrute faria mal aos outros.

(2) Eles estão certos quando tal mal não deve ser apreendido.

(3) Esse princípio nunca deve ser sacrificado por conveniência, ou seja, quando fazer ou não fazer qualquer coisa implicaria na negação de uma verdade importante. Todos esses princípios são ilustrados pela conduta e ensino do apóstolo. Tratava-se da circuncisão, da observância dos dias santos judaicos e da ingestão de alimentos proibidos pela lei mosaica ou que eram oferecidos a ídolos. Paulo ensinou -

(a) Que não havia mal nenhum em fazê-los ou negligenciá-los. Se um homem optasse por circuncidar seu filho, ou guardar um dia sagrado, ou se abster de certas carnes, ele era livre para fazê-lo.

(b) Que ele não deve fazer de seu julgamento uma regra de dever para com os outros. Ele não deve condenar aqueles que pensaram ou agiram de maneira diferente ( Romanos 14:4 ).

(c) Mas se qualquer uma dessas coisas se tornou uma fonte do mal, fez com que os fracos ofendessem, então a lei do amor proíbe que nos entreguemos a elas ou nos valamos de nossa liberdade cristã,

(d) Mas se qualquer uma dessas coisas fosse exortada como uma questão de dever, ou uma condição de salvação, então se tornava um pecado torná-la necessária. Paulo, portanto, embora tenha circuncidado Timóteo, recusou-se a permitir que Tito fosse circuncidado. É difícil determinar se obedecer aos preconceitos dos outros é certo ou errado. Nosso Senhor desconsiderou os preconceitos judaicos com respeito ao sábado. Em outros casos, Ele obedeceu para evitar ofender.

III. Existem certos princípios importantes a serem fixados como guias de conduta.

1. Nada é certo ou errado que não seja ordenado ou proibido nas Escrituras.

2. Devemos permanecer firmes na liberdade com a qual Cristo nos tornou livres, e não permitir que nenhuma regra de dever seja imposta a nós.

3. No uso desta liberdade, e ao mesmo tempo que a afirmamos e mantemos, não devemos usá-la de maneira a prejudicar nossos vizinhos.

4. Nada indiferente pode ser uma base adequada para a disciplina da Igreja ou uma condição para a comunhão da Igreja. Estes princípios são frequentemente violados, como no caminho seguido por muitos sobre a escravatura, a temperança, tabaco, vestido, cerimônias da igreja, etc . ( C. Hodge, DD .)

Feliz é aquele que não se condena naquilo que permite.

A gestão e os escritórios da consciência

Há uma grande diferença de opinião entre os homens bons a respeito de muitas coisas na religião. Eles não estão totalmente de acordo com respeito aos deveres morais. Há um ponto, entretanto, em que todos concordamos - que é a necessidade de cada homem seguir os ditames de sua própria consciência. O homem que viola sua própria consciência está condenado em sua própria mente; enquanto "é feliz aquele que não se condena naquilo que permite."

I. Os ofícios da consciência. É dado a nós como -

1. Um monitor secreto. “O espírito do homem é a vela do Senhor.” Atesta de antemão o respeito à qualidade do ato proposto, e funciona como estímulo se o ato for bom e como cheque se o ato for mau.

2. Um juiz autorizado. É o vice-gerente de Deus na alma. Às vezes, a consciência exerce essa autoridade imediatamente, como nos casos de Adão e Davi. Em outras ocasiões, adia seu veredicto até que alguma ocasião dê motivo para falar abertamente a verdade, como no caso dos irmãos de Joseph. Às vezes, ele oferece julgamento e, portanto, produz humilhação, como no caso de Pedro; em outras ocasiões, levará o homem ao desânimo, como no caso de Judas.

II. Nosso dever para com nossas consciências. Nós devemos--

1. Para manter nossas consciências bem informadas. A consciência não prescreve regras, mas dá testemunho de uma regra antes de existir. Nem qualquer homem jamais comete pecado seguindo seus ditames. São Paulo pecou, ​​é claro; mas não porque seguiu os ditames de sua consciência, mas por não ter sua consciência bem informada. Ele fez isso "por ignorância, por meio da incredulidade". Devemos sempre olhar para Deus para nos guiar por Sua Palavra e Espírito. Nem devemos imaginar precipitadamente que nossos pontos de vista estão corretos; devemos ter ciúme de nós mesmos, para que Satanás não nos engane; “Tome cuidado para que a luz que há em ti não sejam trevas”, etc .

2. Consultá-lo em todas as ocasiões. Agir primeiro e depois fazer indagações é uma forma de nos envolvermos na culpa. Fazer qualquer coisa sem uma investigação cuidadosa da qualidade da ação é presunçoso. Nem é o testemunho de consciência sempre obtido facilmente; às vezes, na verdade, ele fala instantaneamente; mas geralmente requer tempo para fazer uma estimativa justa das circunstâncias; e então, se eles têm respeito apenas a Deus, devemos considerar o exemplo de Cristo; ou se for em relação ao homem, devemos trocar de lugar com a pessoa em questão.

Se duvidamos da legalidade de alguma coisa, estaremos condenados se o fizermos, pois "tudo o que não provém da fé é pecado." Devemos fazer uma pausa, em tal caso, e deliberar, até que vejamos nosso caminho claramente - e determinar não proceder em nada até que estejamos totalmente persuadidos em nossas próprias mentes.

3. Para mantê-lo ereto e macio. A consciência pode ser facilmente distorcida e silenciada também, de modo que não dará testemunho até que seja despertada por alguma enormidade flagrante.

III. A felicidade da conformidade com a consciência.

1. Paz.

2. Confiança.

3. O favor de Deus. ( C. Simeon, MA .)

O perigo de contrair hábitos não permitidos

I. O fundamento sobre o qual a cautela no texto é construída.

1. Existem algumas coisas que são indiferentes em si mesmas, mas são pecaminosas por acidente.

(1) Quando são indulgentes em excesso; quando gastamos muito tempo com eles; ou conceda-se a eles em um grau que seja prejudicial à saúde do corpo ou à paz da mente.

(2) Coisas indiferentes podem se tornar ilegais por não serem sazonais. Não apenas a beleza e o sucesso, mas a própria legalidade de uma ação muitas vezes depende da oportunidade.

(3) Outra maneira pela qual uma ação indiferente pode se tornar pecaminosa é ofender os outros,

2. Existem outros tipos de ações que alguns homens inadvertidamente realizam na prática comum que não são apenas circunstanciais, mas essencialmente más em si mesmas. E o grande perigo de contrair qualquer hábito desse tipo está aqui, que eles acabam com a sensação de maldade.

II. De que maneira essa felicidade deve ser alcançada.

1. Vejamos de que maneira os maus hábitos são originalmente contraídos.

(1) Às vezes, seguindo implicitamente os exemplos de outros; especialmente seus superiores; especialmente se estes foram distinguidos por sua sabedoria e piedade.

(2) Outra coisa que muitas vezes atrai os homens desprevenidos para um curso de ações pecaminosas é a precipitação ou desatenção para com a natureza e as consequências delas. Antes de nos entregarmos a qualquer tipo de temperamento ou conduta que se torne um hábito, devemos nos fazer três perguntas.

(a) O que é? é por sua própria natureza bom, mau ou indiferente?

(b) Para onde tende? que influência terá no temperamento da minha mente ou na saúde do meu corpo?

(c) Onde isso vai terminar? como vai aparecer na revisão? e qual será a conseqüência certa se ele se estabelecer em um hábito?

(3) Os homens são freqüentemente traídos por uma conduta ilegal ao se aventurarem ousadamente na própria beira do vício ou indo aos limites do que é legal. Os limites precisos da virtude e do vício são indiscerníveis; ou, antes, a passagem de um para o outro é através de uma sombra tão fácil e gradual que os homens muitas vezes deslizam insensivelmente da primeira para a segunda, e vão bem longe nas regiões do vício antes de perceberem. E o perigo disso parece ainda maior quando consideramos que quanto mais nos aproximamos de um objeto pecaminoso, mais forte é sua atração.

(4) Outra fonte comum de má conduta, e que freqüentemente trai os homens em maus hábitos, é a influência indevida dos apetites e paixões, em oposição aos ditames da consciência e da razão.

(5) Outra coisa que engana algumas mentes incautas para um curso errado de conduta são os nomes falsos que são dados às ações pecaminosas, por meio dos quais o mal delas é oculto e sua deformidade disfarçada.

(6) A razão mais comum pela qual os homens geralmente se condenam nas coisas que permitem é porque se esquecem de formar seu julgamento pelos princípios e suas vidas pelas regras do Cristianismo.

2. Como eles devem ser conquistados.

(1) A dificuldade da tentativa. A razão pela qual os homens tão raramente têm sucesso em sua tentativa de abandonar um mau hábito é porque eles não o praticam com seriedade ou da maneira certa.

(2) Se quisermos ter sucesso, devemos freqüentemente renovar e reforçar nossa resolução de perseverar.

(a) Como todos os maus hábitos são contraídos pela repetição frequente de ações ruins, eles são conquistados por uma repetição frequente das boas ações opostas.

(b) As tentações são mais enfraquecidas pelo declínio do que pela oposição a elas.

(c) Suprimir os primeiros movimentos e evitar as ocasiões remotas de pecado é a maneira mais fácil de vencê-lo.

(d) Tenhamos cuidado especial com a indolência e a autoconfiança em uma época de prosperidade. Pois, quando estamos menos apreensivos com o perigo, muitas vezes é o mais próximo.

III. Ilustre a verdade da proposição contida no texto e mostre em que consiste a felicidade aqui mencionada. Essa felicidade pode referir-se tanto ao mundo presente quanto ao futuro.

1. Com relação ao mundo presente, o homem que não se condena nas coisas que ele permite é feliz em dois aspectos especialmente.

(1) Isso lhe dá a melhor evidência que pode ter de sua segurança. Aquele que se preocupa tanto em agradar a Deus deve ter o temor Dele diante de seus olhos e o amor Dele em seu coração.

(2) Esse cuidado constante em manter nosso coração e conduta conforme a Palavra de Deus nos inspirará grande liberdade e conforto mental quando tivermos acesso a Ele em oração. E que felicidade mais abrangente podemos conceber do que esta?

2. Essa felicidade ultrapassa os limites do tempo e nos acompanhará no mundo dos espíritos, onde seremos felizes além de tudo o que as palavras podem pintar ou o pensamento conceber. Conclusão:

1. Quão bem o cristianismo está adaptado para promover a felicidade da sociedade civil! Se não nos permite, mesmo em matéria de indiferença, fazer algo que ofenda desnecessariamente o nosso próximo, isso implica em nosso dever de cultivar a maior ternura e boa vontade para com ele.

2. Vemos que, considerando a condição de nossas naturezas de seres frágeis e nossa ligação com criaturas tão imperfeitas como nós, temos a necessidade indispensável de exercer contínua circunspecção e frequente abnegação e paciência para manter a consciência limpa.

3. Cuidemos, então, dos hábitos que contraímos e examinemos diligentemente aqueles que já contraímos. ( J. Mason, MA .)

Melhor ter certeza do que remediar

“Melhor ter certeza do que remediar!” disse um jardineiro, quando seu patrão expressou a dúvida se era necessário cobrir certa vegetação para protegê-la da geada. “Melhor ter certeza do que remediar!” Um homem que não tem certeza provavelmente se arrependerá. Aquele que assume as coisas com confiança, provavelmente será enganado e desapontado no final. O homem de negócios que trilha caminhos incertos, que não tem certeza de seu rumo, muito provavelmente se arrependerá de tê-lo seguido.

Fique do lado seguro. Não se dê o benefício de todas as dúvidas. Seja tolerante com as faltas dos outros, mas estrito em relação às suas. Se houver um ato que em sua mente seja duvidoso ou questionável em seu caráter, siga o curso de sabedoria e prudência. Seria uma coisa terrível estar enganado no último dia; é melhor ter certeza aqui do que lamentar no tribunal de Cristo. ( Christian Journal .)

E o que duvida é condenado se comer, porque não come da fé.

Ações duvidosas

1. A dúvida sobre sua retidão torna a ação duvidosa.

2. Ações duvidosas trazem condenação.

3. A condenação implica em pecado.

4. O pecado está na falta de fé.

5. Portanto, todas as ações duvidosas devem ser evitadas. ( J. Lyth, DD .)

Coisas duvidosas

Resolvido que nunca farei nada a respeito da legalidade de que duvido, a menos que esteja igualmente em dúvida se é lícito omitir fazê-lo. ( Jon. Edwards .)

Pois tudo o que não provém da fé é pecado.

I. Como isso é freqüentemente mal aplicado.

1. Quando todas as virtudes dos pagãos -

2. A moralidade do não convertido -

3. As propriedades da vida civilizada - são denunciadas como vício polido.

II. Como deve ser aplicado.

1. Para os crentes cristãos.

2. Como regra para a regulamentação de todas as ações duvidosas. ( J. Lyth, DD .)

Tudo o que não é de fé é pecado

I. Para que as obras sejam aceitáveis ​​a Deus, elas devem -

1. Seja feito por Sua graça.

2. Nascer de um princípio de fé.

II. O espírito que leva um homem a confiar em seus esforços não assistidos para torná-lo apto a receber a graça é pecado, porque envolve uma negação de -

1. Expiação de Cristo.

2. Enfermidade humana.

3. A necessidade da ajuda do Espírito Santo.

Aulas:

1. Para repreensão.

2. Correção.

3. Instrução em justiça. ( W. Webster, MA .)

Tudo o que não é de fé é pecado

I. Explique a proposição. Algumas ações são duvidosas; neste caso, a obediência é pecaminosa, porque descobre -

1. Um desprezo pela autoridade e favor de Deus.

2. Visão clara da maldade do pecado.

3. Uma grande falta de abnegação e resolução.

4. Algum princípio ou motivo de ação ruim prevalecente.

5. E leva a maiores irregularidades.

II. Algumas reflexões práticas.

1. Quão agravada a culpa do pecado presunçoso.

2. Devemos mostrar terna consideração pelos outros para não os levarmos ao pecado.

3. Em todos os casos de dúvida, é melhor manter-se no lado seguro. ( J. Lyth, DD .).

Veja mais explicações de Romanos 14:22-23

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Você tem fé? tenha isso para si mesmo diante de Deus. Feliz é aquele que não se condena naquilo que permite. VOCÊ TEM FÉ? (EM TAIS ASSUNTOS): TENHA ISSO CONSIGO MESMO (DENTRO DO SEU PRÓPRIO SEIO) DIA...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

19-23 Muitos desejam a paz, e falam alto por ela, que não seguem as coisas que geram a paz. Mansidão, humildade, abnegação e amor contribuem para a paz. Não podemos nos edificar enquanto brigamos e br...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Romanos 14:22. _ VOCÊ TEM FÉ? _] O termo _ fé _ parece significar neste lugar uma _ plena persuasão na mente de um homem de que ele está certo _, que o que ele faz é _ lícito _, e tem a _ aprova...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

No décimo quarto capítulo, Paulo lida agora com outra questão. Aquele que é fraco na fé receba, mas não para disputas duvidosas ( Romanos 14:1 ). Não entre em discussões com eles, disputas duvidosas...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 14 _1. Irmãos Fortes e Fracos são os Servos do Senhor. ( Romanos 14:1 .)_ 2. O verdadeiro caminho do amor. ( Romanos 14:13 .) Romanos 14:1 A questão concernente aos irmãos que eram fracos

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_Tens fé? _" _Tu_ " é enfático e marca o contraste das pessoas, o "forte" e o "fraco". " _Fé_ " aqui, como em toda a Epístola, é (em sua ideia radical) fé justificadora; aceitação confiante da Propici...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

RESPEITO PELOS ESCRÚPULOS ( Romanos 14:1 ) _14:1 Acolha o homem fraco na fé, mas não com o objetivo de julgar seus escrúpulos._ Neste capítulo, Paulo está lidando com o que pode ter sido um problema...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

É bom não comer carne, nem beber vinho, nem fazer qualquer coisa que dificulte a caminhada de seu irmão. No que diz respeito a vocês mesmos, vocês têm fé suficiente para saber que essas coisas não imp...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

Tens fé? [2] Ele não significa aqui, diz São João Crisóstomo, uma fé para acreditar nas verdades divinas. Mas estás pela fé persuadido em mente e consciência de que comer carnes anteriormente proibida...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

VOCÊ TEM FÉ? - A palavra "fé" aqui refere-se apenas ao assunto em discussão - ao assunto de carnes, bebidas, etc. Você acredita que é correto comer todos os tipos de alimentos, etc. o apóstolo havia...

Comentário Bíblico de João Calvino

22. _ Você tem fé? _ Para concluir, ele mostra em que consiste a vantagem da liberdade cristã: parece, portanto, que eles se gabam falsamente da liberdade que não sabe como fazer um uso correto dela....

Comentário Bíblico de John Gill

Tu fé? Tê-lo para a si mesmo diante de Deus, que deve ser entendido, não de fé no Senhor Jesus Cristo e nas doutrinas do evangelho; Para um homem que tem tal fé dado a ele, não deveria mantê-lo em seu...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

(19) Tens (q) fé? tem [isso] para ti mesmo diante de Deus. Feliz aquele que não se condena naquilo que permite. (19) Ele dá uma dupla advertência nestas questões: uma, que pertence aos fortes, que aqu...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Romanos 14:1 F. O dever dos cristãos esclarecidos em relação aos irmãos fracos. Dos deveres morais em geral dos cristãos em relação uns aos outros e em relação a todo o apóstolo passa agora...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 29 DEVER CRISTÃO: TERNURA E TOLERÂNCIA MÚTUA: A SAGRADE DO EXEMPLO Romanos 14:1 MAS aquele que é fraco - poderíamos quase retribuir, aquele que sofre de fraqueza, em sua fé (no sentido aqui...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

CONSIDERAÇÃO EM VEZ DE CENSURA. Romanos 14:13 . Deixemos de nos julgar ( _cf. _ Mateus 7:1 ); mas venha antes a este julgamento, para não colocar uma pedra de tropeço no caminho de um irmão, etc. Rom...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

TENS FÉ? - Não há necessidade de ler a primeira cláusula interrogativamente; e parece mais compatível com a estrutura do grego; - _Você tem fé:_ como se ele tivesse dito: "Admito que você tem uma pers...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

HAST TU FÉ?] RV "A fé que tu tem." TÊ-LO __ PARA SI MESMO] ou seja, não forçá-lo sobre os outros; respeitar os escrúpulos dos fracos. CONDEMNETH] RV 'judgeth'. ALLOWETH] RV 'aprova.'...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

O DEVER DE SIMPATIA E TOLERÂNCIA No capítulo Romanos 13:12 São Paulo instou seus leitores, por sua expectativa de vinda de Cristo, para evitar a licença e a imoralidade dos pagãos. Agora ele se volta...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

HAST THOU FAITH? — It is with some reluctance that in deference to the union of the four best MSS. we give up the Received text here, and substitute (by the insertion of the relative) “The faith which...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

DIREITOS DE CEDÊNCIA PARA O BEM DOS OUTROS Romanos 14:13 Devemos ter cuidado com a fé uns dos outros. A crítica ou o ridículo rude, ou a forte pressão de nossos argumentos e razões podem impedir a vi...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Tens fé em_ que estas coisas são legais? _Tenha isso para si mesmo, diante de Deus_ Em circunstâncias como essas, guarde-o para si mesmo e não ofenda os outros com isso. _Feliz é aquele que não se co...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

CONSCIÊNCIA PESSOAL EM RELAÇÃO A DEUS Em Romanos 12:1 , vimos instruções em muitos detalhes de conduta moral. Em tais casos, a consciência não tem liberdade de tomar nenhuma posição senão a da verdade...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

A LIBERDADE CRISTÃ DEVE SER TEMPERADA PELA CONSIDERAÇÃO DE SEUS IRMÃOS E IRMÃS NO QUE DIZ RESPEITO AOS FETICHES ALIMENTARES E À OBSERVÂNCIA DO SÁBADO (14: 1-23). Paulo agora trata da questão de se obs...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'A fé que você tem, tenha você para si mesmo diante de Deus. Feliz é que ele não se julga pelo que aprova. ' Assim, Paulo completa seu argumento exortando os crentes firmes a terem sua fé que lhes per...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Romanos 14:1 . _Aquele que é fraco na fé, receba-os. _As igrejas apostólicas eram compostas por judeus e gentios. A maioria dos judeus era zelosa da lei e observava as distinções legais de carnes, lim...

Comentário do NT de Manly Luscombe

A liberdade e seu uso adequado 13 Não coloque pedra de tropeço ou armadilha mortal para um irmão Isso não é assunto trivial Queda = da graça, perdido eternamente, condenação 14 Veja nota no versíc...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

F. 12–15:13. O PODER DO EVANGELHO VISTO EM SEU EFEITO SOBRE A VIDA COMUM E INDIVIDUAL DOS CRISTÃOS. Nesta seção, São Paulo trata das consequências dos princípios que ele elaborou à medida que afetam o...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

Embora a liberdade cristã deva ser mantida, ela não deve ser mantida a ponto de violar a caridade. S. Paulo desenvolveu nos termos mais fortes o direito cristão e, consequentemente, o erro de julgar....

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ΣῪΠ. Κ.Τ.Λ. π. ἔχεις = πιστεύει Romanos 14:2 . Não é necessário exibir sua fé neste assunto aos homens: ser levado com o precedente. ΜΑΚΆΡΙΟΣ Κ.Τ.Λ . dá o contraste final entre o realmente forte e o f...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

TENS FÉ? TENHA ISSO PARA SI MESMO DIANTE DE DEUS. FELIZ É AQUELE QUE NÃO SE CONDENA NAQUILO QUE PERMITE....

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Evite toda ofensa:...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

O apóstolo agora passou a discutir algumas das dificuldades que podem surgir na Igreja Cristã. Lidando com a questão dos animais sacrificados aos ídolos, ele estabeleceu um princípio supremo que seria...

Hawker's Poor man's comentário

Tens fé? tenha isso para si mesmo diante de Deus. Feliz é aquele que não se condena naquilo que permite. (23) E o que tem dúvidas é condenado se comer, porque não come de fé; porque tudo o que não pro...

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 1918 REGARD TO CONSCIENCE RECOMMENDED Romanos 14:22. _Happy is he that condemneth not himself in that thing which he alloweth_. IT is well known that there is a great diversity of opinion...

John Trapp Comentário Completo

Tens fé? tenha _isso_ para si mesmo diante de Deus. Feliz _é_ aquele que não se condena naquilo que permite. Ver. 22. _Tens fé_ ] _Posse, et nolle, nobile est._ Ser capaz e sem vontade é nobre. Tende...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

A . no que diz respeito. App-104. Compare a renderização de _kata_ em Efésios 4:22 . Filipenses 1:3 ; Filipenses 1:6 ; Hebreus 9:9 .

Notas Explicativas de Wesley

Você tem fé - Que todas as coisas são puras? Tenha isso para si mesmo diante de Deus - Em circunstâncias como essas, guarde isso para si mesmo e não ofenda os outros com isso. Feliz é aquele que não s...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS CRÍTICAS_ Romanos 14:20 . - A obra de Deus é a fé de um companheiro cristão. Romanos 14:21 . - Três formas de dano espiritual, correspondendo às três bênçãos em Romanos 14:17 , que são prejudi...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

GUARDE O QUE VOCÊ ACREDITA. A liberdade deve ser equilibrada por um senso de responsabilidade. Podemos ter muitas opiniões, mas não podemos forçá-las aos outros. FELIZ É O HOMEM. "Feliz é o homem de c...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

_TEXTO_ Romanos 14:13-23 . Portanto, não vamos mais nos julgar uns aos outros: mas julgueis antes isto, que ninguém ponha pedra de tropeço no caminho de seu irmão ou ocasião de queda. Romanos 14:14 E...

Sinopses de John Darby

Desde o início do capítulo 14 até o final do versículo 7 no capítulo 15, outro ponto é retomado, ao qual deram origem as diferentes posições do judeu e do gentio. Era difícil para um judeu livrar-se d...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 João 3:21; 2 Coríntios 1:12; Atos 24:16; Gálatas 6:1; Tiago 3:13;...