Salmos 104:16,17

As árvores do Senhor estão cheias de seiva.

As árvores do senhor

Os cedros estão entre as mais belas árvores - majestosos em aparência, altíssimos em estatura e enormes quanto à circunferência. Sendo nativos da Palestina, eles são apropriadamente chamados de árvores plantadas pelo Senhor, pois nenhuma mão humana os fixou em suas alturas. Além disso, deve ser Deus quem os rega, do rio que está sempre cheio. Apesar de sua posição exposta, eles são sempre verdes e sempre cheirosos: eles nunca perdem suas folhas, e de cada galho e espinha exala um doce aroma.

“As árvores do Senhor estão cheias de seiva.” E essa seiva tem um cheiro doce. “O cheiro do Líbano” é o mais delicioso, e os próprios cedros são os mais nobres e nobres entre as árvores da floresta. Vamos dar glória a Deus, ao vermos cada objeto de Sua cura, cada símbolo de Seu poder. Os cedros são um tipo adequado do povo de Deus.

I. A primeira semelhança que traço é quanto à propriedade e posse. Os cedros são "as árvores do Senhor". Eles são Sua propriedade peculiar; Sua marca está neles, se assim posso falar. Não possuímos propriedade, exceto a do Deus Altíssimo. Dele somos, e a Ele devemos servir. “A porção do Senhor é o Seu povo.” O Senhor plantou os cedros e Seus santos; portanto, Ele possui ambos. Se houver alguma beleza em nós, qualquer flor em nós, qualquer promessa de fruto, qualquer sombra ou abrigo para nossos semelhantes, é obra do Senhor, e é maravilhoso aos nossos olhos se formos membros da Igreja de Cristo pela fé Nele , foi o Seu Espírito que nos plantou nas colinas de Deus.

II. O povo de Deus se parece com cedros por causa de sua beleza e majestade. Eu associo esses dois adjetivos, pois são necessários pelo menos dois para descrever o encanto peculiar do cedro. É dotado de graça e grandeza. Assim deve ser com os cristãos. Deve haver em todo amante do Senhor um espírito terno, uma disposição amorosa, a beleza da santidade, o encanto da graça: e deve haver, ao mesmo tempo, uma dignidade sagrada, uma ambição louvável, uma audácia sagrada, elevada sustentação do cabeça - não em orgulho egoísta, mas em simples confiança.

III. A característica dessas árvores para as quais nosso texto nos dirige especialmente é sua vitalidade. Eles estão cheios de seiva. A seiva da árvore é como o sangue do corpo - e "o sangue é a vida dele". É esta mesma seiva que é o segredo de seu crescimento desde o estágio de muda até a maturidade plena de que falamos; e é a graça de nosso Senhor Jesus Cristo, o poder deste livro bendito e a influência do bom Espírito em nossos corações que nos fazem crescer.

Oh, que todas as minhas faculdades de coração, cabeça, pensamento, desejo e sentimento, sentissem a abençoada influência da vida Divina. Não posso dar frutos, não posso esperar ser fresco e verde, a menos que também esteja cheio de seiva.

4. Também faremos bem em procurar ser como os cedros quanto à sua utilidade. Arrisco-me a classificar sob esse título seu caráter ornamental. Adquirimos o hábito de dissociar essas duas qualidades - ornamento e utilidade. Não consigo entender por que uma coisa não pode ser ornamental e útil. Se puder ser apenas um, sei qual prefiro. Esqueça o mero ornamental, e deixe-nos ter o que é prático e útil.

Mas se pudermos combinar os dois, tanto melhor: o que você diria? Os cedros são ornamentais e úteis. Já falamos de seu charme e graça, e considero isso um de seus usos. Você não acha que Deus planejou que alguns olhos fiquem satisfeitos por olhar para Seus cedros? Você sabe que onde quer que haja árvores, o país vizinho se torna muito mais fértil com sua presença. Algumas terras foram bastante transformadas pelo paciente plantio de árvores.

Oh, onde existe a Igreja, se os membros costumam ser desse tipo, haverá bênçãos em todos os lugares. Os cedros largos davam uma sombra grata. Essa era a beleza de seus galhos, que entre eles a luz do sol mal podia ser filtrada; e naquelas terras quentes, era realmente gratificante passar por baixo daqueles ramos. Você protegeu alguém? Você tentou ajudar os enfermos, alimentar os famintos, vestir os nus e ensinar os ignorantes? Esse é o seu trabalho.

Faça isso por Jesus e sua recompensa será certa. Os cedros também eram úteis para fins de construção. A carpintaria da Casa do Senhor era feita de vigas de cedro. Você sabe o que isso significava para os cedros - o machado tinha que ser dobrado sobre eles. Eles devem ter necessidades cortadas, aplainadas e quadradas, para que tenham seu lugar no Santuário; o Senhor nos deixa contentes até mesmo para isso. Se pudermos Te servir melhor, que Teu machado venha sobre nós; deixe-nos conhecer o gume agudo da tristeza e a pesada ferramenta da provação. O que importa se nós, sofrendo tanto, podemos assumir um lugar de honra na edificação de Deus e ajudar a glorificar o Nome de Jesus! ( T. Spurgeon .)

As árvores do Senhor

I. Assim como a seiva é o princípio vital da vegetação, o espírito santo é o Senhor e Doador da vida - de toda a vida em todos os domínios onde os seres vivos se movem e existem. Mas a vida do homem é o resultado mais elevado de Sua força vital, revelando-se em sua energia física, mental e emocional. Dele e somente Dele veio a mais maravilhosa de todas as forças, que pode deter a decadência moral nas almas dos homens e transformá-los em árvores vivas plantadas à direita do Senhor.

1. A criação da Igreja Cristã foi uma evidência desta energia Divina.

2. Outra evidência da habitação do Espírito Santo na Igreja é sua vitalidade imperecível. Ele permitiu que ela crescesse ao longo de todos esses séculos, para sobreviver ao desgaste dos anos, às tempestades da perseguição - ainda revestida de folhagem e carregada de frutas para a cura das nações.

3. Se a presença do Espírito que habita em nós explica a existência e a vitalidade indestrutível da Igreja, também explica a maravilhosa variedade de suas formas de vida.

II. Os movimentos da seiva sugerem os métodos pelos quais o Espírito Santo transmite Sua vida aos homens.

1. Há um mistério em Suas operações. A natureza em todas as suas obras para sempre "meio revela e meio oculta a alma dentro". O mesmo ocorre com a energia do Senhor e doador da vida. Seus caminhos estão além de serem traçados, nem pode ser de outra forma. Ele é um Espírito, movendo-se com liberdade absoluta sempre que ouve a quem Lhe agrada, da maneira que escolher.

2. Uma segunda analogia entre o movimento da seiva e a energia desta vida espiritual está em sua suavidade.

3. A imparcialidade da influência do Espírito Santo. A seiva não deixa nenhuma parte da árvore sem visita. A rede invisível de raízes e fibras, o caule com pilares e sua casca, os galhos e seus galhos, com as inúmeras folhas - todos recebem seu suprimento. É assim com o indivíduo - a mente, vontade e afeições, sim e o corpo também, são penetrados pela influência Divina. É assim quando a graça divina desce sobre uma congregação - atinge os mais ricos e os mais pobres, os mais jovens e os mais velhos, os eruditos e os analfabetos. Será assim quando entrar no coração aberto do mundo habitável - pois podemos perceber pelas próprias árvores da floresta que Deus não faz acepção de pessoas!

III. Voltando mais uma vez às árvores do Senhor, vemos em sua abundante plenitude a resposta que dão à vida primaveril transmitida. Eles estão cheios - eles estão satisfeitos. O coração humano não é como as três coisas do homem sábio - a sepultura, a terra sedenta, a chama de fogo - insaciável. Ele anseia, anseia e busca, mas há um suprimento. “Não podemos esperar ganhar das formas externas a paixão e a vida cujas fontes estão dentro”, mas o Espírito Santo traz à alma aquela corrente interna de vida para enchê-la com toda a plenitude de Deus.

Então estamos satisfeitos, como as árvores estão, e por razões semelhantes. Seus anseios são apaziguados - o impulso de se desdobrar em forma, cor, movimento é satisfeito, e aquele misterioso êxtase de trabalho para dar frutos é abundantemente realizado. ( EJ Brailsford .)

As árvores do senhor

(um discurso de primavera): - Eles são "árvores do Senhor".

I. Por conta das peculiaridades de sua estrutura. Eles revelam uma nova ideia da mente criativa. Eles não são nem fenógamos, nem plantas com flores, nem criptogramas, nem sem flores, e têm muitos pontos de aliança com o musgo. Eles combinam a aparência mais elevada com a estrutura mais baixa e, portanto, são elos que unem as duas grandes ordens de vegetação. Neles temos um exemplo entre as plantas de um princípio comum no procedimento moral de Deus para com Suas criaturas, escolhendo as coisas fracas do mundo para confundir as coisas que são fortes, e dando honra mais abundante ao que faltava.

No vaso de barro da humilde organização dos cedros, Ele derramou a glória do mais alto desenvolvimento, para que a glória seja vista como sendo toda sua. E nesta maravilhosa combinação de tipos nas “árvores do Senhor”, temos um vago prenúncio de “Aquele que habitava na sarça”; que uniu em si o mais alto e o mais baixo, Deus e o homem, em uma pessoa para sempre; e que ainda, embora no meio do trono, mora com o homem de coração humilde e contrito. Os cedros são "árvores do Senhor".

II. Por causa da antiguidade de seu tipo. Desta classe, as florestas de pré-adamita foram compostas principalmente. Em cada estrato em que ocorrem fósseis arborescentes, podemos traçar esse antigo padrão de árvore. Queimamos as relíquias de cedros extintos em nossos fogos domésticos, como revela a investigação microscópica da formação de carvão. Eles formam o elo perene entre as idades e as zonas, crescendo agora como cresceram no passado remoto, habitando as mesmas latitudes e preservando as mesmas aparências em volume e figura.

Universais no espaço e universais no tempo, são monumentos da imutabilidade do Ancião dos Dias - provas indiscutíveis de que o reino vegetal não começou como mônadas, ou pontos vitais, mas como organismos tão nobres e complicados que até o mais fanático defensor de a teoria do desenvolvimento deve admitir que eles não poderiam ter sido formados pela agência da força física. Durante eras incontáveis, os cedros foram os únicos exemplos de vegetação florestal.

Eles fornecem uma ilustração de uma lei geral da mais profunda importância filosófica, a saber, que os primeiros animais ou plantas introduzidos de qualquer classe têm combinações de tipos. Do lado, por assim dizer, daqueles cedros pré-adamitas, Deus tirou as costelas, das quais fez a graciosa palmeira para dar sua sombra e frutos bem-vindos no deserto sedento, e a bela macieira para se revestir de sua noiva vestido de flores sob os céus sorridentes e lacrimosos da primavera setentrional. Assim, é ilustrado que o trabalho incessante do Criador até agora foi exercido apenas no desdobramento eterno da concepção original. Os cedros são "árvores do Senhor".

III. Por causa da majestade de sua aparência. Religião e poesia soaram tão alto como elogios ao cedro que ele se tornou o monumento natural mais renomado do mundo. A uma altitude de seis mil pés, com suas raízes firmemente plantadas nas moreias de geleiras extintas, com seus troncos rachados e sulcados por relâmpagos, com as neves do Líbano brilhando brancas através de sua folhagem escura, que pode falhar em suportar a força do palavras do salmista: “As árvores do Senhor estão cheias de seiva”, etc. ( H. Macmillan, DD .)

A abundância das árvores

Em AV, as palavras “da seiva” são adicionadas pelo tradutor; em RV, a tradução é: “As árvores do Senhor estão satisfeitas”. Acho que o verdadeiro significado é indicado por AV sem a adição das palavras “de seiva”, que os tradutores adicionaram. Não é contentamento o que as árvores sugerem ao escritor; não é apenas abundância de umidade ou seiva em suas veias; a vegetação sugere plenitude, abundância.

As árvores do Senhor estão cheias de tudo - cheias de seiva, cheias de folhas, cheias de flores, cheias de frutos, cheias de sombra, cheias de pássaros cantores, cheias de sementes para novas árvores. É muito estranho que os homens não entendam a mensagem que a abundante provisão de Deus na natureza tem para eles. Se esta terra fértil fosse cultivada e tudo o que ela oferece na palma da mão fosse distribuído gratuitamente, não haveria nenhum homem faminto em todo este nosso globo.

Mas se Deus assim provê para o corpo que hoje existe e amanhã não, Ele faz apenas provisões mesquinhas para a alma? Não não. As árvores do Senhor estão cheias - sempre cheias ( 2 Coríntios 9:8 ).

1. A graça de Deus é como a vegetação da terra, em todos os lugares. Escale o Alp e, lá no alto, você colherá o edelweiss. Deus estava aqui antes de você. Vá para o deserto, e longe, naquela planície estéril, você encontrará a palmeira ondulante crescendo ao lado da nascente. Deus estava lá antes de você. Vá com sua mensagem de alegria a algum bairro no centro da cidade, onde os homens se aglomeram mais densamente do que os cadáveres de um cemitério e, entre as fendas na calçada, podem-se ver folhas de grama.

Deus estava lá antes de você. Como na natureza, também na graça. Os profetas de Deus não estão todos confinados ao Judaísmo; A graça de Deus não está totalmente confinada à cristandade. Onde quer que um homem seja encontrado dobrando os joelhos e levantando o coração, a graça de Deus está respondendo; pois a graça de Deus alcança todos os que O invocam, por qualquer nome, por qualquer forma, em qualquer serviço.

2. Como a graça de Deus está em toda parte, como as árvores, a graça de Deus é oferecida gratuitamente a todos, já que a floresta oferece sua sombra tanto para os animais selvagens quanto para os animais domésticos, e seu abrigo para ninhos tanto para os grandes como para os pequenos, e deixa seus frutos igualmente nas mãos dos bons e dos maus.

3. A graça de Deus, como as árvores de Deus, está em toda parte e para cada um; e está revestido de um grande, grande poder. Pergunte à criança qual é a maior manifestação de força do mundo. Talvez ele o convoque para o campo de batalha. “Ouça”, ele dirá, “a todos esses canhões lançando seus tons estrondosos; que poder existe. ” Talvez ele o leve para a fábrica.

“Vejam”, ele dirá, “este motor pesado impulsionando suas grandes rodas e mexendo com toda a pequena fábrica com sua vida vibrante”. Mas quando ele for mais sábio, irá para a floresta, onde não há som de martelo ou serra, nenhum zumbido ou barulho de roda, nenhum estrondo de canhão; mas em uma grande floresta mais energia é produzida, dizem, do que em todas as fábricas do mundo juntas. O poder de Deus é o poder de um amor silencioso.

A voz mansa e delicada é mais do que o fogo, a tempestade ou o terremoto. Não no Sinai, mas no Calvário; não em um dilúvio de água ou chamas destruidoras, mas na manjedoura e na cruz, é o poder de Deus testemunhado.

4. “Meu Deus suprirá todas as suas necessidades.” Quase não existe nenhuma necessidade física do homem que a terra atapetada e protegida não forneça. E isso é o que sussurram as árvores abundantes, dobrando suas folhas para você, para repetir a mensagem: “Deus pode fazer toda a graça abundar para você, para que em todos os tempos, tendo toda a suficiência em todas as coisas, possa abundar para todos bom trabalho." Não precisamos esperar pela grande transição, mas aqui e agora podemos caminhar pelo rio da água da vida, podemos caminhar sob a sombra daquelas árvores cujas folhas são para a cura das nações, e podemos colher os frutos daquela única árvore que dá seus frutos todos os meses.

Outras árvores permanecem nuas e secas durante o longo inverno; outras árvores perdem seus frutos apenas no outono; mas esta árvore da vida, da qual eles são, afinal, apenas um pobre símbolo, dá seus frutos a cada mês, e todos os tipos de frutos para todos os tipos de necessidade; e aqui e agora podemos colhê-los, alimentados com alimentos mais vivificantes e protegidos por sombras mais reconfortantes do que o Jardim do Éden jamais conheceu. ( Lyman Abbot, DD .)

Os cedros do Líbano, que ele plantou. -

Os cedros do libano

Se Salomão estivesse aqui, que falou de todas as árvores, desde o hissopo na parede até o cedro que está no Líbano, ele nos instruiria grandemente na história natural do cedro; e, ao mesmo tempo, proferindo semelhanças e provérbios de sabedoria, ele nos dava maçãs de ouro em cestos de prata. Mas visto que Cristo, de acordo com Sua promessa, está conosco, alguém maior do que Salomão está aqui, e confiamos que Ele falará aos nossos corações sobre aqueles que estão "plantados nos átrios do Senhor" e, portanto, florescem como cedros . Que os veneráveis ​​cedros do Líbano sirvam de testemunhas a respeito deles. E estes revelam -

I. A ausência de toda cultura humana. Para--

1. Eles devem sua plantação inteiramente ao Senhor. Nenhuma mão humana teve qualquer participação neste trabalho, nem cavando o solo nem deixando cair no cone fecundo. Como aqueles gigantes do bosque chegaram onde estão, ninguém sabe dizer. O plantio precoce dessas árvores poderosas está entre os segredos que pertencem a Deus. E isso é verdade para todo filho de Deus. Não somos auto-plantados, mas plantados por Deus.

2. Nem dependem do homem para regar. As árvores da planície são fertilizadas por pequenos canais que correm pelas raízes e, portanto, são verdes: mas estas, no alto do Líbano, quem lhes encontrará um riacho? E assim é com o cristão que aprendeu a viver pela fé. Ele canta: “O Senhor é meu pastor, nada me faltará”. E--

3. Nenhum mortal pode protegê-los. Eles são plantados no cume de uma montanha com nenhuma perda de mais de seis mil pés acima do nível do mar. A neve freqüentemente cai sobre seus galhos em enormes massas. Eles estão na posição mais exposta concebível. Perigos mortais os ameaçaram desde o início. Eles são deixados desprotegidos, mas os veteranos sobrevivem. É precisamente o mesmo com o cristão.

Ele não é uma planta de estufa, protegida da tentação; ele também está nas posições mais expostas, e inúmeros perigos o cercam. Mas ainda é capaz de dizer: “Em todas essas coisas, somos mais do que vencedores”.

4. E eles são totalmente indiferentes ao olhar humano. Por milhares de anos, nenhum olho humano pode ter olhado para eles. Moisés desejava vê-los. David cantou sobre eles. Mas eles não prestam atenção. E o mesmo acontece com o cristão: ele não se importa com os sorrisos dos homens, e também se preocupa pouco com a carranca deles. Ele não anda diante deles, mas "diante do Senhor". Ele não se apóia em nenhum braço de carne, mas sabe como ficar em pé.

Fora com a piedade que depende dos olhos do público. Não devo ter uma religião como uma coleira de cachorro, que posso escorregar de vez em quando e ficar feliz por me livrar dela; deve ser parte integrante do meu ser. Não deve ser a pintura e o ouropel do fariseu que ele põe em público e ri em particular quando fica sozinho.

5. Sua exultação é totalmente por Deus e não pelo homem. Na videira e em outras árvores frutíferas, o homem tem alguma participação no produto: não é assim aqui. É tudo de Deus. Os cedros não têm uma folha verde para engrandecer o homem, nem um único cone para o orgulhar. E assim no cristão: não há nada em você que pode engrandecer o homem. Todos os seus agradecimentos são devidos a Deus. Vocês são as árvores do Senhor do início ao fim.

6. O cedro é independente do homem em suas expectativas. Eles nunca esperam que o homem cuide deles ou os ajude. Árabes e turcos fazem o possível para arruinar todo o bosque, mas mesmo assim eles permanecem, esperando tão pouca ajuda do homem quanto de fato conseguem. Esse é o seu caso, ó cristão. Você deve depender somente de Deus. Deus está sempre procurando afastar de nós todos os nossos pilares e contrafortes humanos nos quais estamos tão aptos a nos apoiar. Ele nos desmamaria do mundo.

II. Os cedros do Líbano são uma demonstração gloriosa do cuidado divino.

1. Na abundância de seu suprimento. “As árvores do Senhor estão cheias.” Eles estão saturados de umidade.

2. Eles são sempre verdes.

3. Veja sua grandeza e tamanho. Em “A Terra e o Livro“ é dito que alguns deles medem quarenta e um pés de circunferência e têm trinta metros de altura. O suprimento direto de Deus é melhor do que tudo mais.

4. Sua fragrância.

5. Sua perpetuidade.

6. Como eles são veneráveis.

III. Eles possuem a plenitude dos princípios vivos. "Eles estão cheios de seiva." Agora isso é -

1. Vitalmente necessário.

2. Essencialmente misterioso.

3. Radicalmente secreto.

4. Permanentemente ativo.

5. Externamente operativo.

6. Muito a desejar. Pense, que glória a Deus um cristão adulto traz a Deus. Deixe-nos ter essa plenitude de vida. ( CH Spurgeon .)

Os cedros do libano

O cedro é a árvore por excelência da Bíblia - o tipo de toda vegetação florestal. Religião e poesia soaram seus elogios tão alto e repetidamente que se tornou o monumento natural mais famoso da floresta. Por eras incontáveis, cobriu as encostas íngremes do Líbano com uma floresta contínua de verdura e fragrância, e formou sua "glória" suprema. As devastações do homem, continuadas século após século, da maneira mais implacável, baixaram suas orgulhosas honras; e agora apenas alguns bosques espalhados sobrevivem entre as fortalezas dos vales mais altos para falar do esplendor que pereceu.

Mas que relíquia magnífica é o bosque de Kadisha! Cada tronco enorme, marcado e envelhecido com a luta elemental de centenas de anos, ainda espalha seus grandes ramos retorcidos carregados de folhagem esmeralda e cones primorosos, "cheios de seiva" no frescor da juventude imortal, de modo que não podemos nos maravilhar com o superstição dos estupefatos árabes, que atribuem aos cedros não apenas uma força vegetativa, que lhes permite viver eternamente, mas também um sábio instinto, uma previsão inteligente, por meio da qual entendem as mudanças do tempo, e proporcionam adequadamente.

Nenhum templo da natureza pode ser mais grandioso do que o interior daquele bosque, onde os nativos das aldeias vizinhas celebram missa anualmente em junho. É um local único na Terra. As sagradas associações de milhares de anos se aglomeram ao redor de um deles. Na fragrância dos cedros surge a riqueza das memórias da Bíblia; cada visão e som sugerem algum incidente aludido pelo salmista ou profeta, e um sentimento de admiração e reverência, como poucas outras cenas podem inspirar, enche a alma a ponto de transbordar.

Lá, a uma altitude de seis mil pés, com suas raízes firmemente plantadas nas moreias de geleiras extintas, com seus troncos rachados e sulcados por relâmpagos, com as neves do Líbano brilhando brancas através de sua folhagem escura, com a quietude dos poderes mais poderosos da terra dormindo ao redor deles, que podem deixar de sentir a força das palavras do salmista: “As árvores do Senhor estão cheias de seiva; os cedros do Líbano que Ele plantou. ” ( H. Macmillan, DD .)

Graciosidade de uma alma devota

Um viajante nos conta que na madeira, na casca e até nas pinhas do cedro há uma abundância de resina. Eles estão saturados com ela, de modo que ele diz que dificilmente pode tocar um dos cedros do Líbano sem ter nas mãos a terebintina ou a resina deles. É sempre assim com um cristão verdadeiramente saudável, sua graça se manifesta externamente. Existe a vida interior dentro, ela está ativa e, aos poucos, quando está em um estado certo, ela satura tudo.

Você fala com o homem gracioso, ele não pode deixar de falar sobre Cristo; você entra na casa dele e logo verá que um cristão mora lá; você percebe suas ações e verá que ele esteve com Jesus. Ele está tão cheio de seiva que a seiva precisa sair. Ele tem tanto da vida Divina dentro de si, que o óleo sagrado e o bálsamo Divino devem fluir dele. ( CH Spurgeon .)

Onde os pássaros fazem seus ninhos. -

Passarinhos e cedros

John Ruskin ousa dizer que “todo triunfo real da ciência natural é antecipado” neste salmo 104. Com isso ele quer dizer que o poeta hebreu descobriu os “brotos brilhantes da eternidade” que brilham para sempre atrás do véu da natureza, enquanto os estudantes de física de nossos dias estão muito absortos em examinar e admirar o próprio véu. “Os cedros do Líbano” mostram mais do que a bela brincadeira da força cega; eles são partes de um todo vivo.

“Passarinhos” - tal a palavra significa - provam mais do que a habilidade do ajuste mecânico; provam que Deus gosta de uma coisinha bonita e cuida bem dela. Esses minúsculos menestréis do ar encontram um lar feliz nas veneráveis ​​árvores plantadas por Deus. O pequeno e o grande se adaptam um ao outro: o grande dá o lar, o pequeno dá o canto. Asas e flores, penas e folhas são ajustadas para atender aos desejos mútuos e cultivar o comércio mútuo. Assim é a vontade de Deus.

I. Nenhuma grandeza é autocompleta. O espírito dos anjos foi dado amplamente às forças da natureza - "não são todos eles espíritos ministradores?" Não é o mar um servo, o vento um servo e o sol um servo das necessidades do homem? Ele não conta o relâmpago, a brisa e a lua entre suas servas? Deus criou um sol maior do que aquele que nos ilumina agora; se Ele tivesse deixado sua face mais clara, seu coração mais ardente, mas não tivesse lhe dado um espírito ministrador, aquele seria um sol sem valor.

Se o sol que temos agora fosse mais independente, nascendo e se pondo de acordo com sua fantasia, tornando o inverno um acesso de mau humor e tornando o verão depois de voltar a si; se ele queimasse seu fogo sem se importar com o conforto dos mundos sob seu governo, não haveria mais vida cósmica. Mas o sol sabe que está se pondo; e sua luz e calor foram abençoados com o espírito dos anjos - o espírito de serviço generoso.

As melhores mentes do mundo não reúnem conhecimento para mantê-lo para si, mas para compartilhá-lo com todos. O melhor pensador que já pisou na Terra foi o jovem mestre de Nazaré, que não se envergonhou de publicar as mais elevadas verdades do céu em uma linguagem comum e popular. Suas parábolas são mansos e gentis o suficiente para entrar como a porta da cabana mais pobre. Se Cristo tivesse sido menos um servo, Ele teria sido menos um Deus. Sua generosidade de intelecto fez dEle o Mestre de todos os tempos; os melhores discípulos de Deus são os melhores professores dos homens.

II. Uma verdadeira vida cristã se deleita no serviço ao próximo. Para o ocioso religioso, o capítulo das desculpas é um capítulo muito interessante; e há muitos na Igreja hoje que sabem cada versículo de cor. O que poderiam dizer os cedros do Líbano se quisessem recusar abrigo aos passarinhos?

1. Eles podem dizer que são muito veneráveis ​​para servir a tão pobres coisinhas. Não há murmúrio como este nos lábios da Igreja? dizendo baixinho que é muito venerável “sair pelas estradas e sebes” para procurar os pobres feridos? o caminho é muito acidentado e muito longe para ir atrás das ovelhas perdidas. Essa não é a palavra de Deus. A eternidade não estava muito longe para Ele pensar em salvar o homem. Nenhuma igreja pode viver de sua história passada. Quando se dedica demais à leitura das “genealogias da família”, começa sua decadência.

2. Eles podem dizer que havia outras árvores em abundância que poderiam servir aos passarinhos. Um dos textos regulamentados do Carlyle era que o mundo tornara o valor de uma alma incrível. E a sua forma severa de colocar a verdade exige o pensamento solene da Igreja. “Almas” estão perdidas na “congregação”; e esquecemos que a salvação de uma alma vale uma vida de labuta, cansaço e sacrifício.

“Você trabalhou por vinte anos e ainda fez apenas um convertido”, disse um homem sem misericórdia a um ministro quieto e trabalhador. “Eu fiz um convertido?” foi a nobre resposta; “Aqui estão vinte anos para o próximo.” Uma pérola conquistada por ti para a coroa do Redentor brilhará por todo o céu!

3. Eles podem dizer que os passarinhos muitas vezes saíam para cantar. Muitas igrejas de vilarejos ensinam bem seus filhos, e então o brilho da vida na cidade os afasta antes que eles paguem qualquer coisa em troca. Muitos pais e mães colocaram os mais nobres sacrifícios no altar para dar seus filhos ao mundo. Ouve-se um som de perda em cada casa e em cada igreja - os pássaros se afastaram dos ninhos.

Os professores de nossas escolas dominicais têm que mudar seus alunos com freqüência; a velha partida e a nova vinda. Não há um gemido entre os cedros do Líbano por causa da música que se perdeu, das doces canções de natal que foram silenciadas ali para sempre, do hino da manhã e da canção da noite silenciosas, e das casinhas vazias e frias? Quando eles voltarão? Isso apenas ensina todo trabalhador honesto em Sião a não fazer a colheita até chegar em casa.

A criação foi ajustada habilmente demais para que qualquer bem se perca nela. Se a canção abandonou o cedro onde a jovem alma foi amamentada, a música do mundo é mais rica em algum lugar. O hino aprendido na lareira sagrada mantém na mente um anseio pelo céu. Lá os cantores, separados e espalhados aqui, se encontrarão novamente; e ouvi-los cantar entre os galhos da árvore da vida no Paraíso mais do que compensará a tristeza e angústia dos pais, do professor e do ministro que os perdeu aqui. ( HE Lewis .)

Natureza do item da lição

Este salmo é todo um cântico da natureza, a adoração de Deus no grande templo externo do universo. Alguns, nestes tempos modernos, pensaram que nunca obscurecer a natureza é um sinal de elevada espiritualidade; e lembro-me de ter lido com tristeza as expressões de uma pessoa piedosa que, ao navegar por um dos rios mais famosos do mundo, fechou os olhos, para que as belezas da cena não desviassem sua mente dos tópicos das escrituras.

Pode haver pessoas que pensam que cresceram na graça quando alcançaram isso; parece-me que eles estão perdendo os sentidos. “O que Deus purificou, isso não te chamas comum”, e a natureza, ao contrário de nós, foi limpa desde o início. E é um sinal não de força, mas de fraqueza na vida divina, renunciar ao estudo da natureza. Pois era um sinal de fraqueza e não de força que monges e eremitas se excluíssem do mundo em que Deus os havia colocado. Agora, vamos aprender com a contemplação do salmista da natureza como dada em nosso texto -

I. Que para cada lugar Deus preparou uma forma de vida adequada. Para os abetos, a cegonha; para as colinas altas, o cabrito selvagem e assim por diante. Agora, o ensino disso é claro.

1. Cada era tem seus santos. Assim tem sido e sempre será.

2. E todas as posições. Do palácio à casa dos pobres, a religião cristã se adapta a todas as condições.

3. Em cada Igreja.

4. Em todas as cidades. Deus tem um povo eleito em todos os lugares.

II. Cada criatura tem seu lugar apropriado. Eles parecem bastante miseráveis ​​fora de seu lugar. Veja os animais no Jardim Zoológico. Cada criatura fica melhor em seu próprio lugar. Portanto, cada um de nós é melhor na posição em que Deus nos colocou.

1. Providencialmente. Muitas vezes pensamos de outra forma; dizemos: "Oh, se estivéssemos em tal posição, seria muito melhor."

2. Experimentalmente. Deus não fez duas criaturas exatamente iguais. Não há duas folhas: e assim é na experiência cristã. Muitos se angustiam porque não têm a experiência de certas pessoas boas sobre as quais leram. “Eu me senti exatamente assim? Eu senti exatamente isso? Se não, estou perdido. ” Mas como tudo isso é vão.

3. O mesmo se aplica à individualidade de caráter. Deus dá a um homem um temperamento; a outro, outro. Como Lutero e Melanchthon; Peter e John. Que nenhum homem deseje ser o que outro é. Seja você mesmo em sua religião.

III. Cada criatura que Deus fez recebe abrigo. Veja as declarações do texto. Se, então, Ele se importou tanto com as criaturas menores, pode ter deixado a alma do homem sem abrigo?

4. Para cada criatura, o abrigo é apropriado. E--

V. Cada criatura usa seu abrigo. Nunca ouvi falar de uma cegonha que, ao se deparar com um abeto, fizesse objeções quanto ao seu direito de construir seu ninho ali, e nunca ouvi falar de um coelho que questionasse se tinha o direito de colidir com a rocha. No entanto, o pecador não reconhece as provisões de seu Salvador. Ele pergunta: "Posso?" e "Receio que não seja para mim." Ó pecador, venha, creia em Jesus e encontre a salvação agora. ( CH Spurgeon .)