Salmos 119:131-133

Abri a boca e ofeguei, pois ansiava pelos Teus mandamentos.

Saudades sagradas

Aqui temos Davi desejando, orando, suplicando e apresentando muito claramente o que deseja. Que você e eu tenhamos os mesmos desejos ardentes; e, ao mesmo tempo, possamos saber claramente o que estamos ansiando, para que possamos persegui-lo com mais inteligência e, assim, ir o mais próximo caminho para obtê-lo!

I. Ansiando ardentemente pela santidade (versículo 131).

1. O homem de Deus anseia pelos mandamentos do Senhor. Muitas pessoas religiosas anseiam pelas promessas e o fazem bem; mas eles não devem esquecer de ter um anseio igual pelos mandamentos.

2. O salmista, tendo nos dito o que ansiava, mostra a força desses desejos; pois ele estava tão ansioso em sua busca pela santidade que testou sua respiração. Você está pronto para desmaiar? Embaixo estão os braços eternos.

3. Veja como ele estava decidido. Mesmo que você abra a boca e ofegue de cansaço, ainda assim mantenha seu rosto voltado para a santidade como uma pedra, e deixe seu caso ser o de alguém que está "fraco, mas perseguindo".

4. Observe que o seguidor da santidade busca força renovada. Por que ele abre a boca e ofega? Não é para conseguir mais ar, para encher os pulmões de novo, para resfriar o sangue e estar pronto para renovar sua corrida?

5. Ele estava insatisfeito com suas realizações. Sua boca aberta e seu coração ofegante denunciam desejos que ainda não foram realizados.

6. No entanto, não deixe nenhum tom de desânimo se misturar à sua insatisfação: este homem tem esperança de coisas melhores. Ele abre a boca porque procura algo para enchê-la; ele ofega porque acredita em riachos que vão aliviar sua sede.

II. Suplicando fervorosamente pela santidade que ele desejava (versículo 132).

1. Ele acredita no poder de Deus para abençoá-lo e, portanto, se volta para Ele e clama: "Olha para mim." Grandes pecadores podem agradecer por uma olhada, pois é mais do que merecem. Grandes santos podem se alegrar com um olhar; pois significa muito quando o olho que olha é o olho do Amor Onipotente.

2. Ele apela à misericórdia.

3. Ele implora como quem ama a Deus.

4. Ele emprega o grande apelo do uso e do costume.

5. Ele aceita com alegria o método de Deus. Beijamos a vara, porque o Pai que a usa pretende nos beijar. Aceitamos os processos da graça para que possamos desfrutar os resultados da graça. Pode acontecer que, se Deus o santifica, Ele pode ter de moê-lo muito pequeno: de bom grado entregue-se ao moinho. Se é assim que Ele trata os que amam o Seu Nome, não deseje outro tratamento.

III. Ampliando de forma inteligente o favor que ele busca (versículo 133).

1. Agora, vamos ver como o salmista o coloca. Seu clamor é por santidade, e ele o descreve como sendo governado pela Palavra de Deus. “Ordene meus passos em Tua Palavra.” As diferentes seitas têm idéias diferentes de santidade, mas a realidade da santidade é apenas uma. É isto - “Ordene meus passos em Tua Palavra”.

2. Ele teria santidade em cada etapa de sua vida.

3. Ele teria todas as etapas ordenadas. Nunca poderemos atingir a proporção certa das virtudes, a menos que o próprio Senhor as arrume em ordem para nós. Não me diga que é fácil ser santo; você deseja não apenas as diferentes graças, mas todas elas na devida ordem e na medida certa. Ó Senhor, ajude-nos! Peça nossos passos.

4. Ele teria cada passo cheio de Deus: ele teria cada um ordenado pelo Senhor. Ele receberia sua força, seus motivos, suas influências orientadoras diretamente do Senhor.

5. Ele seria totalmente libertado da tirania do pecado. “Não deixe nenhuma iniqüidade,” etc. Temo que muitos professores nunca tenham entendido esta oração. Um homem é um homem esplêndido para uma reunião de oração, um homem excelente para uma aula bíblica; mas em casa ele é um tirano para sua esposa e filhos. Não é um grande mal debaixo do sol? Outro homem é severo e honesto, e ele investe com todas as suas forças contra todas as formas de mal, mas ele é difícil até mesmo para a crueldade com todos que estão em seu poder.

Um é generoso e fervoroso, mas gosta de uma queda astuta; outro é bem-humorado e agradável, mas às vezes coloca isso em suas contas, e seus clientes não acham os produtos exatamente da qualidade que pagam. Cuidado com os pecados de estimação. Se você deixar um deus dourado governá-lo, você morrerá tão bem quanto se deixasse um deus da lama governá-lo. Seja este o seu clamor constante - "Não deixe nenhuma iniqüidade ter domínio sobre mim." ( CH Spurgeon. )

O poder satisfatório das coisas divinas

Essas palavras podem ser consideradas como expressando o anseio muito sincero do salmista por um maior conhecimento de Deus nas coisas espirituais; e então, ao dizer: “Eu abri minha boca e ofeguei”, ele meramente afirma a veemência de seu desejo. Ou você pode separar as cláusulas: você pode considerar a primeira como a expressão de um homem totalmente insatisfeito com a terra e as coisas terrenas, e a segunda como a expressão de uma consciência de que Deus, e somente Deus, poderia satisfazer os anseios de sua alma .

“Eu abri minha boca e ofeguei. Sem fôlego, perseguindo sombras e caçando bugigangas, sento-me exausto, mais distante do que nunca da felicidade que tem sido buscada com seriedade, mas inutilmente. Para onde, então, devo me voltar? Teus mandamentos, ó Senhor, e somente estes, podem satisfazer os desejos de um ser imortal como eu; e sobre estes, portanto, de agora em diante meus anseios serão direcionados. " Consideraremos a passagem sob este último ponto de vista.

I. A insuficiência das coisas criadas para suprir as necessidades da alma. Que a alma seja posta no exame de qualquer bem criado, e por mais enamorada desse bem, sua decisão será que seus limites são discerníveis; e ao tomar essa decisão, suas próprias capacidades, inconscientemente, pode ser, mas não menos seguramente, se alargarão de modo a ser maior do que o bem, e assim tornar inútil a tentativa de preenchê-las com isso.

A alma, de fato, cresce com o que recebe; e a menos que o horizonte de um bem seja como o horizonte natural, que recua tão rápido quanto você se aproxima, a alma rapidamente ultrapassará a linha de fronteira e apresentará novamente um vazio que anseia ser preenchido. Mas isso não pode ser afirmado de nada bom, exceto o próprio Todo-Poderoso. Deus é a única perfeição da qual não vejo fim; com todos os outros, quanto mais alto subo, mais consciente sou de que o horizonte tem uma costa, por mais distante que seja, e com maior elasticidade o meu espírito se espalha, de modo a abraçar a extensão das maravilhas; mas com Deus, quanto mais elevado meu ponto de vista, mais firme minha convicção de que o oceano não tem costa.

II. O poder que existe nos mandamentos de Deus de preencher nossa capacidade de desfrutar. Supomos que, se nos tivéssemos deixado fazer a comparação, não teríamos representado este homem, que se exauriu por uma busca infrutífera pela felicidade, como um anseio pelos mandamentos de Deus. Deveríamos estar inclinados a nos fixar no favor de Deus, ou nas alegrias que Ele comunica ao Seu povo, ao invés de, com Davi em nosso texto, em Seus mandamentos, como proporcionando aquele material de satisfação que é tão em vão buscado em qualquer bom terreno.

Mas deixe o assunto ser examinado cuidadosamente, e nós descobriremos que é estritamente pelo mandamento que a alma cansada deve almejar. Toda a lei de Deus se resume em um mandamento, o mandamento do amor; mas em que reside a felicidade do homem, senão na obediência a este mandamento? Negamos a possibilidade de satisfação da alma, enquanto não houver nada de reencontro com Deus. A alma humana foi arrancada de Deus, e toda aquela inquietação que ela manifesta, até que novamente ligada à amizade, é uma evidência irreprimível da ruptura.

Em seus esforços incessantes, mas inúteis, para encontrar um lugar de descanso no bem finito, há um testemunho sempre poderoso de que ele fatalmente se afastou de seu lar; suas buscas infrutíferas pela felicidade na criatura são as evidências melancólicas da alienação do Criador. Na verdade, tão carregada como a alma está com a consciência da imortalidade - uma consciência que, embora por algum tempo dominada pelo tumulto da paixão, começa com freqüência em cada homem, e impõe-se em sua atenção, não é possível que haja nada, mas inquietação, enquanto não houver a sensação de estar em paz com o Todo-Poderoso, E assim, mesmo se você não considerar a natureza peculiar dos mandamentos de Deus, haveria o suficiente no fato de que eles são mandamentos de Deus e, portanto, para ser obedecido,

Mas devemos ir além disso. Devemos dar atenção ao fato de que os mandamentos se resumem no amor. Pense em um homem que nada sabia sobre a inveja, que estava totalmente livre de ciúmes, não, que não apenas se purificou dessas paixões corrosivas, mas que identificou os interesses dos outros com os seus próprios, que sentiu o que aconteceu com eles como caindo sobre si mesmo; e este seria o homem que obedeceria à ordem: “Amarás o teu próximo como a ti mesmo.

”E você pode imaginar um indivíduo mais feliz? Você pode medir a felicidade dele? Mas o amor do homem não é tudo o que os mandamentos exigem; eles requerem amor a Deus; e isso os torna adequados a todas as nossas capacidades; pois é certo, antes de tudo, que antes de amar a Deus, devo saber que estou reconciliado com Deus. Amando a Deus, tiramos de nós o fardo que, se não for movido, deve nos empurrar para sempre nas profundezas da miséria; e tomamos posse da imortalidade, conforme comprada para nós, preparada e reservada.

Transformamos esta terra, de um cenário de paixões chocantes e rivalidades mesquinhas, em um amplo palco sobre o qual trabalhamos para a extensão do reino de Cristo. Concentramos nossas afeições em objetos cuja contemplação amplia a alma, enquanto seus limites não são atingidos pela expansão mais poderosa. Se eu amo a Deus, estarei continuamente viajando em Suas perfeições, e continuamente discernindo que estou tão longe como sempre de seus limites.

Estarei continuamente estendendo a alma, para que ela possa envolver o que é Divino, e continuamente descobrindo que o que é Divino é vasto demais para ser assim circunscrito. E, portanto, a ordem de que eu amo a Deus, oh! É uma ordem de que eu desenvolva a imortalidade da alma; que eu emprego meus desejos até que sejam tão amplos quanto minha duração; que eu provo que tenho capacidade demais para a criação. Terra, lua, sol e estrelas! Aquele que fez todos vocês, sozinho, pode ocupar aquele espírito que, com esta estrutura estreita de carne como seu centro, espalha sua circunferência por onde quer que vocês viajem em suas errantes gloriosas.

E se tais são os mandamentos de Deus, podemos muito bem estabelecer esses mandamentos em contraste com todo bem de que os que ainda são estranhos a Deus obteriam sua felicidade; e não posso mais me admirar que um homem exausto pela busca das coisas terrenas, a ponto de exclamar: "Eu abri minha boca e dei um soco", se voltasse para a lei do Altíssimo como a única adequada às suas capacidades, e interromper a expressão: "Ansiava pelos Teus mandamentos, ó Senhor." ( H. Melvill, BD )