Salmos 121:7,8

O Senhor te preservará de todo mal

Item preservado todo mal

Os advogados, quando estão redigindo documentos importantes, freqüentemente concluem com alguns termos gerais para atender a qualquer emergência que possa ocorrer.

Eles fazem isso com base no princípio de que o que não está incluído pode ser deixado de fora intencionalmente. Para se proteger contra essa inferência, eles não se contentam em inserir uma série de casos particulares; eles concluem com uma declaração geral, que inclui tudo, seja expresso ou não. Uma fórmula semelhante é inserida aqui. É de grande importância que os pés dos viajantes sejam mantidos deslizando para a frente durante a jornada.

É muito importante que sejam preservados do calor durante o dia e do frio à noite. Mas outros perigos os aguardam, dos quais requerem proteção; e para que não haja a suspeita de que nenhuma provisão é feita para que estes sejam superados, todos eles são introduzidos na cláusula de poupança e abrangente. Não importa qual seja seu caráter, não importa de que lugar possam aparecer, não importa quando venham, e não importa por quanto tempo continuem, a declaração cobre todos eles.

A graça divina muda a natureza de tudo que lida e transforma tudo que toca em ouro. Aflições são rejeitadas para sempre; e as virtudes da vida cristã são desenvolvidas com brilho incomum. "O Senhor te preservará de todo o mal." ( N. McMichael. )

Preservação em momentos de descuido

“Proteja-me quando eu estiver desprevenido”, orou um outro dia. Foi uma oração sábia, pois não é o perigo contra o qual nos fortificamos, as tentações que conhecemos e vigiamos, que são tão prováveis ​​de cair como um ponto impensado onde nenhum perigo era suspeito. Olhe para trás, ao longo dos dias, e você descobrirá que seus fracassos quase sempre ocorreram em lugares inesperados.

A tarefa que parecia tão fácil que você mal pensava em procurar ajuda, o bom humor que é seu naturalmente, a resistência que se manifestava tantas vezes que você estava bastante confiante de que estava pronta para qualquer estresse - justamente nessas coisas veio a surpresa e derrota, a fraqueza que feriu seu amor-próprio e deixou seu coração dolorido. Você reúne suas forças para a luta que você prevê, você se arma contra os inimigos cujo poder você conhece, mas, quando a vigilância humana fez o máximo, ainda há uma ampla margem para aquela petição urgente: “Guarda-me quando estou desprevenido. ” ( JR Miller, DD )

Ele deve preservar sua alma . -

Preservação da alma

I. Esta preservação da alma é divina. “O Senhor preservará”, etc. Ninguém mais pode preservá-lo -

1. Na linha certa de pensamento. Pensamentos errados são perigosos.

2. Nos objetos certos de simpatia. Afetos errados são perigosos.

3. No curso de ação correto. Um passo fora do caminho correto é perigoso.

II. Esta preservação da alma está completa.

1. É uma preservação que protege de todo o mal.

2. É uma preservação que se estende a todas as atividades. Na solidão e na sociedade; nos negócios e na recreação; em todos os compromissos e em todas as cenas; o escudo de Sua proteção está sobre ele. Ele está com ele em todos os seus "prós" e "contras" da vida.

III. Essa preservação da alma é eterna. De agora em diante, "mesmo para sempre". Quem contará os eventos, as idades, as exigências da alma naquele “para sempre”?

1. A alma deve viver uma vida de dependência "para sempre".

2. O Senhor será o seu apoio para "sempre." ( Homilista. )

Tua saída e tua entrada . -

O deus do limiar

O título deste salmo, “Um cântico de subidas”, é aquele que tem em comum com um pequeno grupo de Salmos. Sua referência é o uso ritual do salmo pelos peregrinos, enquanto subiam ao Monte Sião. E, no entanto, não é impróprio para seu espírito. Os pensamentos do autor se elevam, e nossos corações e olhos se elevam com eles. Toda a atmosfera do poema é caseira e doméstica.

Ele vê o mundo emoldurado pela porta de uma casa de campo. As montanhas não são picos de visão; eles são os limites e os horizontes de suas perspectivas. O limiar do homo preenche o primeiro plano da imagem. “Saindo e entrando” são suas linhas simples de movimento. O lar e o campo são assim sugeridos para nós. Vemos o trabalhador sair para a luz da manhã com uma elevação do coração para as colinas cobertas pelo amanhecer.

Nós o vemos retornando à propriedade ao anoitecer, e parando com a mão na porta para uma última olhada nas montanhas, enquanto eles juntam seus mantos cinza sobre eles, as sentinelas de sua segurança. E quando o salmo termina, quase se espera ver a luz na janela da cabana, fechando o mundo mágico que é apenas sugerido no medo supersticioso da lua nascente. Este salmo pode ter sido o trabalho de algum hebreu Burns, seguindo seu arado, em glória e orgulho, na encosta da montanha.

Sua religião é muito simples, e ainda assim todo o seu credo. “O próprio Senhor é o seu guardião”; esse é o resumo de seu credo. “Aquele que guarda a Israel não cochilará nem dormirá.” O pé evitado tropeçar, a cabeça protegida do calor do meio-dia, a bênção e a preservação do umbral, essas são as simples promessas do salmo. E trabalhado neles está o reconhecimento da dignidade espiritual do homem.

As almas de Seus filhos são preciosas aos Seus olhos. E minha mente se detém com satisfação nesses contornos elementares, porém amplos, da vida, conforme aqui nos são apresentados. Estou fascinado pelo pensamento do Deus do umbral. Como disse há pouco, a casa é o centro da imagem. É o início e o fim da jornada diária. Seus movimentos não são calculados pelos pontos cardeais; suas peregrinações não são para o leste e para o oeste, mas para casa ou para longe de casa.

"O Senhor preservará a tua saída e a tua entrada." Pois nós, cuja vida se move em uma esfera um tanto estreita e restrita dia a dia, muito facilmente adquirimos o hábito de visões prosaicas e monótonas, considerando nossa vida um assunto comum e comum. Saímos sem admirar; voltamos sem surpresa. Perdemos aquela bela fantasia de nossa infância, que tornou uma jornada para a rua seguinte uma expedição e nos trouxe de volta das florestas como viajantes de um país distante.

É bem verdade que essa sensibilidade diminuída nos salva de muitos terrores que, de outra forma, poderiam afetar nós. Mas é igualmente verdade que essa imaginação paralisada nos rouba metade do entusiasmo e da alegria que a vida poderia ter. Quanto é coberto para nós por essas frases simples, quando as interpretamos em seu significado mais amplo - nascimento e morte, semeadura e colheita, despesas e rendimentos, dar e receber, ganhar e gastar, aventura e paz - todos eles podem ser resumida e expressa para nós nessas frases, “nossa saída” e “nossa entrada.

”E se tomarmos essas sugestões simbólicas deles, poderíamos encontrar a promessa do texto aplicável a todos eles. Mas vamos nos deter, em qualquer Destino para começar, no sentido simples e mais natural do texto. Dia após dia, nós realmente e literalmente saímos e entramos. A frase marca a sequência ordenada de nossa existência comum - aquela vida diária da rotina trivial e a tarefa comum da qual às vezes reclamamos que nada acontece; que é totalmente comum.

E, no entanto, a banalidade disso está certamente em nós mesmos. A vida cotidiana comum que a maioria de nós vive é, se estivermos espiritualmente alertas, muito menos segura e muito mais aventureira do que imaginamos. Somente enquanto lançamos um olhar muito superficial sobre nossa vida, podemos falar de nós mesmos como conhecedores das condições diárias em que temos de viver. Para o espiritualmente alerta, a rua é tão perigosa quanto o deserto; e o escritório e a loja são para nós como terras estrangeiras.

Podemos não encontrar um leão no caminho, é verdade; mas encontramos, todos os dias, homens e mulheres que nos surpreendem com a revelação de possibilidades inesperadas e de pensamentos imprudentes, e cuja ação é mil vezes mais difícil de prever. Nem todos nós pegamos soberanos na sarjeta à medida que vagamos; mas o ouro espiritual pode esperar por nós na esquina de qualquer rua, e as palavras que alteram o destino de uma vida podem ser ditas no clamor e estrondo de uma plataforma ferroviária.

Para a edificação e moldagem do caráter, os eventos comuns da vida cotidiana têm um significado de possibilidades totalmente insondáveis. Podemos encontrar a aventura espiritual de nossa existência a poucos metros de nossa porta. E Deus pode vir ao nosso encontro, supremo, na rua que nossos pés têm trilhado todas as manhãs. O caminho onde desfrutamos de tais comunhões silenciosas pode ser transformado em um momento em uma cena de tentação e desastre.

Qualquer manhã e qualquer hora pode nos trazer a oportunidade de negar ou entrar e compartilhar a comunhão maior e mais plena de nosso Senhor. E é exatamente isso que cria uma expectativa no limiar da manhã, e envia um homem com uma emoção que é em parte de esperança e em parte de medo. Tudo, qualquer coisa, as coisas mais supremas podem acontecer hoje. Sua saída é sempre importante.

Ele sabe que não há a mais remota probabilidade de voltar novamente à noite, exatamente o mesmo homem que saiu. Mudanças terão ocorrido e ficarão gravadas em seu ser; as tentações terão sido enfrentadas e as batalhas travadas. E assim ele segue em frente com tremor, com o temor de seu destino hesitante e incerto sobre ele. A pergunta se levanta em nosso pensamento se todos nós que nossa fé cristã deveria ter despertado para as intensas possibilidades da vida diária nas coisas espirituais - se todos nós vivemos essa vida diária com seriedade suficiente, e o senso de sua valor na modelagem de Nossos destinos.

Saímos também, todos os dias, para uma aventura espiritual? Sair - como temo que alguns de nós façamos - sair dia após dia sem sentir, um gosto de perigo na vida, tropeçar em nossa tentação diária sem sentir o que estamos encontrando, ou o que porventura nós estão evitando, fala, como eu disse há pouco, uma imaginação embotada e aleijada. Por outro lado, ser extremamente sensível e responsivo às ameaças e sugestões da vida, se isso fosse tudo, pode ser tão incapacitante para nós.

Esperança e medo podem simplesmente neutralizar um ao outro, e a incerteza de nosso destino nos mantém hesitantes e sem vontade de nos aventurarmos em uma busca tão perigosa. E se eu gostaria que você fizesse uma pausa na soleira, não é simplesmente para que possamos corrigir o pensamento que tem estado muito descuidada e levianamente avançando em sua vida diária, mas para que possamos aconselhar-nos com o Deus da soleira e encontrar nosso força e segurança Nele.

Esta palavra do salmista: “O Senhor é o teu guardião; o Senhor preservará a tua saída e a tua entrada ”- quão rica e sincera é em sua qualidade! Certamente valeu a pena fazer uma pausa para colher a riqueza de tal promessa. Esta promessa da preservação de Deus sobre nossa saída e nossa entrada só pode ser realizada por aqueles cujos propósitos estão de acordo com a vontade de Deus.

A confiança na presença de Deus não é algo que podemos invocar à vontade. É algo quente que, pela reiteração constante, podemos imprimir em nossa memória e entrar em nossos corações, a menos que seja confirmado pelo testemunho de nossa própria consciência e pela certeza de que os propósitos e planos que temos diante de nós são sagrados aos olhos de Deus. Não há promessa de preservação para um Jonas que foge dos propósitos de Deus; para um Saul que transgrediu e lutou contra Deus.

Se quisermos colher a rica promessa que um texto como este tem para nós, devemos enfrentar o desafio que ele apresenta às nossas almas. E somente quando nossos propósitos são limpos e puros aos olhos de Deus, sua proteção pode nos acompanhar aonde quer que formos. "O Senhor preservará a tua saída e a tua entrada." Os retornos da vida não são menos importantes do que o seu surgimento. Pode haver algo de uma morbidez excessivamente sensível nisso, mas confesso que sempre que fico alguns dias fora de casa, dificilmente é possível abordá-lo novamente pelas ruas familiares sem uma vaga sensação de apreensão.

O que pode ter acontecido nas horas de ausência? E é bem verdade que nos dias mais comuns de nossa vida cotidiana, assim como nós mesmos não devolvemos os mesmos homens que saímos, também houve mudanças no lar em nossa ausência, o que significa que as mesmas presenças não espere por nós lá. O lar também tem suas tentações, suas disciplinas espirituais, assim como o escritório e a loja.

E pode ser que nosso desenvolvimento durante aquele tempo não tenha ocorrido nas mesmas linhas, nem mesmo em linhas paralelas; e assim, quando nos encontrarmos novamente, haverá um novo ponto de contato a ser encontrado. Podemos estar voltando para casa alegres e satisfeitos de um dia em que tudo correu bem, para um lar onde a pressão das pequenas tarefas pesou demais e produziu irritação e tristeza. Temos que reajustar nossas relações.

E quantas vezes é verdade que perdemos o ponto de contato. Que, em vez de cair imediatamente em uma nova harmonia, nossos humores discordam. Portanto, esta segunda metade do nosso texto, embora signifique antes de tudo para mim que Deus, por meio das ausências de nossa vida diária, protege nossa casa para nós e zela por aqueles que nela habitam, acho que significa mais sutilmente que Deus deve proteja nossa casa de nós às vezes.

Ao passarmos pelo Deus da soleira para entrar na rua pela manhã, temos, por assim dizer, que passar por Deus em nosso retorno ao entardecer. Algumas das coisas que nos irritaram, machucaram e esfolaram durante o dia, e que não deveriam ser carregadas de volta para casa conosco, precisam ser desaceleradas, para que possamos nos encontrar em paz, e nossa paz não volte para nós como um hóspede que não encontra lugar.

“O Senhor te preservará de todo mal. Ele deve preservar sua alma. O Senhor preservará a tua saída e a tua entrada, a partir de agora e para sempre. ” ( WC Piggott. )

Preservado na vida e na morte

É uma promessa que deve ser mantida em mente em todos os nossos negócios, em todos os nossos movimentos; em meio a todas as mudanças e chances desta vida mortal. Seremos cada vez mais defendidos por aquela ajuda pronta, que supõe um olho que não pode fechar - um braço que não pode falhar. Mas eu sei de uma “saída” e de uma “entrada”, onde precisaremos especialmente do cuidado preservador de nosso Deus; e a estes, como a todos os outros, a promessa pode ser estendida.

Há uma “saída” deste mundo - há uma “entrada” para o outro mundo: a partida da cena presente por meio da morte e a entrada no futuro desconhecido. Mas "o Senhor preservará a tua saída e a tua entrada". Cristo Jesus, de acordo com Sua própria declaração, tem as chaves da morte e do mundo invisível; Ele, portanto, deve ser aquele que afasta o espírito da carne e abre para ele o estado de separação.

E por que deveria o crente recuar diante do ato de dissolução, como se fosse algo tremendamente horrível, quando ele tem a certeza de que o próprio Redentor oficiará (por assim dizer) a derrubada da "casa terrestre deste tabernáculo ”- estar com Ele na“ saída ”e na“ entrada ”, que ele está tão pronto para investir com terror e desânimo? ( H. Melvill, BD ).

Salmos 122:1