Salmos 126:6

Aquele que sai e chora.

Semeadura chorosa e colheita alegre

Toda a vida é uma sementeira. Alguns semeiam para as concupiscências da carne. Uma empresa escolhida semeia para o espírito. Muitas vezes semeiam tristes, pois isso envolve abnegação e luta contra a carne. Mas a colheita deles os compensará. Bem, isso é válido em relação a toda a vida espiritual, mas também se aplica a incidentes individuais nessa vida. Às orações oferecidas em meio a lágrimas. Para as filhas da aflição, os filhos da dor. Mas tomamos o texto com respeito a todo obreiro de Christain.

I. Descreva seu serviço. Dele é dito que ele sai. O que isto significa? Isso, que ele sai de Deus. Deus o enviou. É um pecado além de todos os outros assumir o ministério como uma mera profissão. E essa saída vem do lugar de oração. Nossa verdadeira força está na oração. Mas a palavra fala tanto de onde como de onde. E essa saída está longe do mundo, “sem o acampamento”, sim, e além do alcance do trabalho cristão comum.

“Aquele que sai”, não aquele que se senta em casa, receberá a recompensa. "E chora." O que significa esta palavra? Assim como a palavra anterior falava do modo de serviço, esta fala do próprio homem. Um homem que não pode chorar, interiormente, senão interiormente, não pode pregar. Ele deve ser sensível, de coração terno, um homem sério. Alguém pergunta: "Por que ele chora?" Porque sente sua própria insuficiência, por causa da dureza do coração dos homens, porque muitas vezes fica desapontado.

As flores não chegam a ser frutos, ou frutos meio maduros caem da árvore. A seguir, lemos: “ele produz semente preciosa”. Este é um ponto especial de sucesso. Não há como ganhar almas por meio de uma pregação falsa. O Evangelho, e somente isso, servirá. Conte como quem sabe que é precioso, não levianamente, ou como se estivéssemos vendendo uma mera história das “Mil e Uma Noites”. E como quem sabe que a verdade é uma semente. Não fale sobre isso e esqueça-o, ou pense nele como uma pedra que nunca vai brotar. Acredite que há vida nisso e que algo resultará disso.

II. O sucesso do trabalhador. “Ele voltará” ao seu Deus de onde partiu, vindo em ação de graças e louvor. “Com alegria”, sim, mesmo em lágrimas, mas principalmente em seu sucesso. Muitos têm perguntado se todo trabalhador diligente pode esperar ter isso. Sempre me inclinei a acreditar que essa é a regra, embora possa haver exceções. Parece-me que se eu nunca ganhasse almas, suspiraria até o fazer.

Eu quebraria meu coração por eles se eu não pudesse quebrar seus corações. Não consigo compreender ninguém tentando ganhar almas e ficar satisfeito sem resultados. Com polias. Como diz um velho expositor, ele vem com as carroças atrás de si, com as carroças em seus calcanhares. Eles são seus feixes, pois embora todas as almas pertençam a Cristo, ainda assim pertencem ao obreiro. Deus coloca assim, "trazendo seus feixes com ele."

III. O elo de ouro de "sem dúvida". A promessa de Deus diz isso. A analogia da natureza lhe garante isso. Deus não zomba do lavrador. E Cristo lhe garante isso. Pense também naqueles que já o provaram. Veja os triunfos das missões. Portanto, esteja de pé e fazendo. Você que não está salvo, eu te peço que não peque, mas que venha a Cristo. ( CH Spurgeon. )

O semeador e sua colheita: -

I. As qualidades e requisitos do semeador de sucesso.

1. Ele "sai". Isso mostra um propósito definido, um design fixo e definido. Também sugere que o trabalho é feito com algum custo pessoal, alguma abnegação.

2. Ele “chora”. O fardo das almas é colocado sobre ele. Um leviano deve falhar; esse zelo total é essencial para o sucesso.

3. Ele “carrega sementes preciosas”. A semente é a palavra viva para um mundo perdido; verdade para as almas que erram em erro fatal; “O glorioso Evangelho do Deus bendito.” É precioso porque é o dom do amor de Deus por Jesus Cristo; por causa do preço pago por ele; por causa de seus frutos, paz, amor, alegria no Espírito Santo. Como ele agüenta? Melhor de todas as formas, o único modo perfeito está no coração; para que da abundância do coração a boca fale.

II. O caráter da colheita prometida.

1. É abundante. Para sementes na mão, deve haver feixes nos ombros.

2. É alegre. O semeador sai chorando; ele retorna regozijando-se.

3. É certo. ( J. McTurk. )

Semeando e colhendo

I. A semente.

1. Sua origem é Divina.

2. Sua vitalidade.

3. Seu valor. "Precioso."

(1) Porque é um presente Divino.

(2) Porque atende às necessidades humanas.

(3) Por causa de seus abençoados resultados práticos.

(4) Porque é adaptado a todas as classes.

(5) Porque não tem igual e nada pode tomar seu lugar.

II. O semeador.

1. Sua energia - "sai". Ele não perde seu precioso tempo repreendendo outros semeadores, ou dizendo que maravilhas fará no futuro; nem permite que seu zelo se evapore em sentimento ou canção. Mas ele "sai". Temos um número suficiente de críticos de palavras e analisadores; queremos mais homens que preferem espalhar a semente a discutir sobre seus elementos constituintes.

2. Sua emoção - “chora”. Porque?

(1) Responsabilidade sentida.

(2) Desencorajamento no caminho. Pobreza, ignorância, embriaguez, sensualidade, uma disposição para se apegar aos pecados e forçar seu caminho para a perdição.

(3) Falta de apreço e simpatia.

(4) Resultados escassos da semeadura anterior.

(5) Incapacidade de alcançar as massas, que mais precisam de nós.

3. Sua missão - “Carregar sementes preciosas”. O pão da vida para um mundo que perece e sofre de fome. O semeador enviado por Deus é um homem de uma obra e um tipo de semente. Ele não é um evangelista de salão; ele "sai". Ele não é um homem de negócios, ele não é um político, ele não é um cientista. Ele é um trabalhador de Deus, um semeador. Ele prega a Cristo, não a si mesmo; Os pensamentos de Deus, não os seus.

III. O sucesso.

1. Certo.

2. Inspirador.

3. Remunerativo.

4. Propriedade individual. “Suas polias.”

5. Resultados palpáveis. "Trazendo." Então, semear é colher. ( T. Kelly, DD )

Os campos doméstico e estrangeiro são comparados

Alguns acham que a causa da missão é menos popular agora do que antes. Esta opinião pode ser verdadeira até certo ponto. Pode não haver agora a empolgação que, segundo nos dizem, prevaleceu no início. Por isso, várias razões podem ser atribuídas. A novidade já passou. Outras instituições surgiram para dividir o interesse público. Mas a principal razão, sem dúvida, é que a experiência está revelando a natureza real do trabalho empreendido como nunca havia sido feito antes. Muito do desapontamento e reclamação que às vezes ouvimos expressas no resultado do trabalho missionário não surgem de expectativas erradas?

I. Quanto ao solo, que contraste ele apresenta com o de casa.

1. Observe sua extensão. Quem conhece a natureza e a humanidade apenas em pequenos países como o nosso não pode conceber as proporções que elas assumem nos grandes continentes do mundo. Não há maior diferença entre as colinas que chamamos de montanhas, e os riachos que dignificamos como rios, e aqueles em outros lugares, do que há entre a humanidade aqui e a humanidade ali. Pode-se pensar que pelo menos a grandeza moral está conosco.

Quanto à civilização superior, muito disso é preconceito, que um conhecimento mais amplo do mundo dissipa. Confesso que o único ponto indiscutível de superioridade em nós, até onde sei, é a posse de uma religião pura e verdadeira. Tire isso e não seremos melhores do que o resto. Mas, quanto ao tamanho e número do material, somos comparativamente insignificantes. Coloque um homem em um pico dos Alpes ou do Himalaia e que assombro avassalador o acometerá.

Um sentimento semelhante é experimentado por quem se encontra em movimento entre as grandes populações do mundo. Neste país, temos trinta milhões para lidar - trinta milhões para economizar, um por um. Mas você pode dividir a China sozinha em doze desses países, com doze vezes trinta milhões. Você pode dividir a Índia em seis desses países, com seis vezes trinta milhões. A mente está perdida mesmo em meio a esses números; mas o que seria medindo continentes inteiros? O número de convertidos em missões é freqüentemente comparado com a população total do mundo.

Mas seria mais justo fazer uma comparação com o número realmente colocado sob a influência cristã. As missões, embora universais em espírito e objetivo, não o são de fato. Compare o terreno ganho com o realmente tentado, e a desproporção aparecerá menos.

2. Compare, novamente, a natureza dos dois campos. A este respeito, as condições são tão opostas quanto podem ser. No lar, as agências cristãs são mais adequadas ao trabalho a ser feito. É verdade que há muita miséria religiosa. Mas que tipo de miséria? Não tanto a destituição de ministros e santuários, mas da religião, o que tornaria mais ministros e santuários necessários.

Não deve haver mais sucesso e crescimento religioso antes que mais desses produtos externos da religião sejam vistos? Mas as igrejas cristãs não são tudo. Todo o nosso país é professamente cristão, há mil anos. Mil anos de história estão a nosso favor. Nossas doutrinas são as doutrinas geralmente recebidas. Além de uma poderosa literatura cristã, a literatura geral de nosso país é de espírito cristão.

A marca da Bíblia está em nosso caráter nacional. Tudo isso é um ganho incalculável para a causa da verdade. O caminho do pregador é facilitado. Quando você entra diretamente em um país pagão, esse estado de coisas se inverte. Quando falamos da maldade e apatia espiritual das terras pagãs, parece que não mencionamos nada de especial. São desconhecidos em casa? Por pior que seja o estado de moralidade aqui, garantimos que é pior do que o seu pior.

O paganismo torna os mesmos pecados mais negros. Se há tanta maldade onde tantos freios estão em ação, o que deve haver onde muitos desses freios são desconhecidos e a própria religião se torna a patrona do vício? Converse com os sacerdotes, leia a vida das divindades, observe as imagens de impureza e crueldade - “luxúria forte pelo ódio” - que o cercam em adoração. Quanto aos efeitos práticos da idolatria, sua própria natureza é degradante. Ao julgar o trabalho missionário, então, muitos esquecem que no exterior encontramos todos os antigos obstáculos, e outros ainda mais formidáveis.

II. Olhemos também para os semeadores. A esse respeito, podemos pensar que não há espaço para diferenças. As mesmas agências serão adequadas para qualquer um dos campos. Deixe-nos ver. Qual é a situação em casa? Primeiro, a linguagem é do próprio pregador. Ele não tem que mergulhar nas dificuldades de uma nova língua e literatura. Novamente, o maquinário é fornecido para sua mão. Em ambos os aspectos, quão diferente no exterior! Em muitas partes, uma linguagem difícil, impondo um longo e árduo trabalho, bloqueia o próprio limiar.

O trabalhador pode estar cheio de zelo. Sua alma, como a de Paulo, pode ser tocada pelo que vê. Mas ele é burro. Por muito tempo ele é uma criança aprendendo a falar. Veja o outro ponto. Suponha que você tenha um sistema de agências formado e funcionando. Muitos poderiam mantê-lo funcionando de maneira mais eficiente, se não estivessem em condições de originá-lo. É evidente que, em ambos os campos, o campo missionário requer dons especiais - adaptação mental, espírito empreendedor, habilidade para criar e organizar.

Deve haver essas qualificações especiais - para o trabalho especial que está diante de nós em outras terras. Mesmo os melhores trabalhadores muitas vezes lamentam sua insuficiência. Freqüentemente, sentem a terrível desvantagem em que trabalham. Cada semente, ao cair na terra, está molhada de lágrimas arrancadas de almas ansiosas e fervorosas. “O sol se põe em uma vida de labuta fiel, e pouca impressão é feita no lixo, poucos ouvidos são reunidos.

Que contraste entre o início presente e o destino futuro do Evangelho! A Igreja sai chorando; ela retorna com os feixes de alegria. Agora o errado tem a maioria; o triunfo parece estar com erro; a fé luta pelo domínio em um lugar, pela existência em outro. Tudo isso será revertido. Em vez de semeadores chorando, você ouvirá gritos de júbilo dos ceifeiros - gritos que soam mais altos e doces pelos anos de trabalho e espera anteriores.

Em vez de algumas manchas brilhantes de fecundidade, o suficiente para manter a fé viva, o vasto campo do mundo ficará repleto de feixes - feixes de almas que custaram caro resgatados e dificilmente ganhas. Enquanto isso, qual é o nosso dever? Para semear. Não deixe o choro impedir a semeadura. Semeie dinheiro, semeie simpatia e oração, semeie vidas de fervoroso trabalho para Cristo. ( JS Banks. )

A esperança do semeador espiritual

Se a natureza leva seis meses para devolver ao fazendeiro sua recompensa, quanto você acha que é necessário antes que este mundo se regozije e floresça como a rosa? Devemos ser pacientes, devemos ser generosos, devemos ser previdentes; e devemos lembrar que todo o dinheiro que é afundado nas salas de aula e investido no bom ensino, todo o dinheiro que parece ocasionalmente ser jogado fora - não quero dizer nada tolo - neste campo da educação, estará dando frutos quando Nos estamos mortos.

E da eficácia da educação na Inglaterra durante os anos vindouros, dependerá nossa prosperidade e nossa posição entre as nações da terra. Devemos ser gratos por nosso exército e marinha, mas no futuro as nações dependerão menos de homens armados e mais da inteligência. Ou se você prefere a reforma social em qualquer um de seus departamentos, ora, já se passaram mais de cinquenta anos desde que os homens começaram a trabalhar na causa da temperança, e às vezes parece não ter avançado muito.

Mas está avançando, e hábitos de temperança e autodomínio estão se espalhando entre o povo. Podemos não ver em nossos dias uma nação sóbria e econômica; mas algum dia, quando esta terra for libertada da maldição da embriaguez e da imprevidência que a segue, as pessoas se levantarão e abençoarão os semeadores na neve dos dias anteriores. E, se isso for verdade no que diz respeito à educação e à moralidade, o que você dirá à religião - reformular uma única alma no caráter de Jesus Cristo? A reformulação de uma raça inteira levará séculos; mas vai ser feito! Quem trabalha para um retorno rápido, trabalha para um retorno passageiro; aquele que trabalha para fins eternos deve trabalhar profundamente e esperar com paciência.

Ele pode morrer antes que o navio chegue ao porto, mas está indo com a maré que o levará ao porto. O trono de Deus é estabelecido em justiça e não em injustiça. Cristo, vivendo e morrendo, não triunfou sobre este mundo? É com isso que se alia esse homem, a quem você pode pensar tão tolo e míope. Ele se coloca ao lado do trono de luz; ele se coloca ao lado do trono de Jesus Cristo.

Se ele é derrotado, ele é derrotado, quando cada um de nós é derrotado, e toda a raça humana é derrotada, e nada resta senão a ruína e o caos. Se houver ordem, ele vence; se houver justiça, ele sairá como vencedor. “Bem”, você diz, “gosto de ver um pouco”. Pois bem, meu amigo, lembre-se de que sua vida não é a vida inteira do Reino de Deus. E embora a aula que você vai dar esta tarde naquela rua secundária seja apenas um pedacinho do céu começado, assim como você pode começar, não é todo o reino dos céus.

O que você acha dos profetas agora, e especialmente dos profetas que profetizaram o Messias na Babilônia pagã e na decadente Jerusalém, e que morreram e nunca viram a promessa, e nunca viram a profecia se cumprir? E agora, eis que vimos tudo o que eles disseram se tornar realidade, e geração após geração os abençoou por suas palavras. Coragem com os Salmos, com Amós, com Oséias e o segundo de Isaías! O que você diz dos profetas? Eles desistiram de tudo o que possuíam e saíram e pregaram o Evangelho.

E alguns pregaram em cidades pagãs, alguns na Europa, alguns na Ásia, e não sabemos onde alguns deles pregaram. E eles morreram. Pelo que sabemos, a maioria deles eram mártires. ( John Watson, DD )

Colheita alegrias:

Estamos apenas no meio da colheita. Estamos colhendo; estamos trazendo nossos feixes para casa: e nós, também, colhemos com alegria, mais ou menos; trazemos nossos feixes para casa com alegria. Existem muitas boas razões para isso. A colheita, todos vocês sabem e sentem, é o fim e a coroa do ano, - o fim, não da mesma forma em que o inverno é o fim do ano, como fechar os olhos e colocá-lo em sua sepultura, mas como sendo sua consumação e cumprimento.

É o fim para o qual as estações se desenrolam em seu curso movimentado. É o fim pelo qual a terra abre seu ventre e derrama sua gordura. É o fim para o qual o sol olha para a terra com seus sorrisos amorosos e paternais, e a estima cada vez mais, de acordo com o que ela pode suportar. Além disso, aqui também é preciso chorar: é preciso que o seio da terra seja rasgado pelo arado.

Da mesma forma, ela deve seguir em frente em seu caminho anual, chorando, ao dar à luz sua preciosa semente; ou ela nunca mais voltará regozijando-se, trazendo seus feixes cheios com ela. Deus abençoou o trabalho das tuas mãos: deu-te uma boa colheita: ela te renderá muito lucro. Que seja seu cuidado, então, que os pobres também sejam participantes das bênçãos que a generosidade de Deus derramou por eles, assim como por você.

Quando qualquer prosperidade atinge uma família, é certo e apropriado que todos os membros da família, do mais alto ao mais baixo, devam participar dessa prosperidade, que todos sejam convidados para uma comunhão no mesmo regozijo. Assim, os servos de uma casa podem ser encorajados a sentir que estão unidos a seus senhores por algum outro vínculo que não a corrente de ferro da necessidade - que há algo em seus serviços fiéis além do valor do dinheiro, e que nenhum dinheiro pode retribuir, - que eles são seres morais, com coração e alma, com consciência e afeições, - que eles devem mostrar isso em sua conduta, e que seus mestres também devem mostrar sua convicção disso em todos os seus tratos com eles .

Desta maneira, cabe a você mostrar sua grata convicção de que a colheita é realmente uma bênção, e não frustrar o propósito gracioso de Deus, que deveria ser uma bênção, não apenas para você, mas para todos os homens, de todas as classes e condições . Pois é isso que o torna verdadeiramente precioso. A terra se regozija por ser feita ministra de Deus para derramar seus tesouros para o sustento da humanidade.

E este é mais um motivo pelo qual você também pode alegrar-se legalmente com a colheita. A alegria por qualquer bem exterior que nos sobrevenha é estreita, egoísta e estéril. Mas a alegria por qualquer bem que possamos fazer aos outros é do tipo certo. É uma alegria que contém o espírito purificador do amor, uma alegria como a que os anjos sentem quando são enviados a missões de misericórdia de Deus. Este é o grande privilégio concedido a você, cuja vocação é cultivar o solo.

Você é empregado por Deus como Seu ministro para o bem de seus irmãos. É por meio de seus meios que a raça do homem é sustentada e capacitada a viver ano após ano. É nas suas mãos que Deus nos dá o pão de cada dia. Além disso, esse pensamento deve estar sempre presente em suas mentes; aquilo que vocês fazem, vocês não fazem por si mesmos e por vocês mesmos, por qualquer força de seu próprio braço, ou qualquer inteligência de sua própria cabeça, mas somente pelo poder de Deus, como Seus servos e ministros.

Quando olhamos para a colheita como um dom de Deus, então ela se torna uma base de alegria pura e sem mistura. Assim como aquele que está realmente sofrendo de carência e angústia agradece se você lhe der uma pequena esmola, e mais agradecido se sua esmola for grande, então, se estivermos realmente convencidos de que a colheita é um dom da generosidade de Deus, então, mesmo que a colheita seja mínima, ainda assim nos regozijamos e somos gratos a Deus, de quem não tínhamos o direito de reclamar ou esperar nada mais rico; e se a colheita for abundante, seremos muito mais gratos.

Na verdade, você sempre descobrirá que este é um entre os muitos benefícios que surgem do hábito de considerar todos os eventos e dispensações deste mundo como a designação e ordenança de Deus. Você terá certeza de que, qualquer que seja sua aparência imediata, eles são bons e foram projetados para o bem. Você será libertado de todas as queixas por causa deles. Quaisquer que sejam, você será grato por eles.

Se a dispensação for penosa, você discernirá algo que exigiu ser castigado e corrigido: e por essa correção e correção você será grato Àquele cuja correção é uma prova segura de Seu amor. Se, por outro lado, a dispensação for tal que até mesmo o coração natural acolhe com prazer, sua alegria por causa disso será duplicada, quando você olhar para ela como um símbolo da generosidade de seu Pai celestial. ( JC Hare, MA )

A recompensa certa de boas obras

Nosso texto, tomado em seu significado mais amplo, deve ser classificado com aquelas passagens que falam da recompensa de boas obras, e usam essa recompensa como um motivo para seu desempenho. Não pode haver nada mais claro na Bíblia do que, embora o homem nada possa esperar por suas obras, de modo que suas melhores ações, se julgadas por seus próprios méritos, produziriam apenas ira; ele, no entanto, será julgado por suas obras e receberá uma recompensa, da qual essas obras determinarão a extensão.

É impossível que o homem ganhe qualquer recompensa, se você conectar com recompensa a noção de mérito; mas é bem possível que, enquanto o que é concedido é de graça e não de dívida, ainda pode haver uma proporção rígida mantida entre suas ações e sua condição, de modo que sua distribuição final dependerá de suas obras, como se essas obras poderia estabelecer o direito a alguma porção de felicidade.

E quando este princípio for estabelecido - o princípio de que embora não possamos merecer de Deus nossas ações decidirão nossa condição - podemos falar de boas obras para sermos recompensados ​​no futuro, porque elas devem regular tanto nossa parte como se aquela parte foram uma recompensa no sentido mais estrito do termo. Se, então, for lícito falar de recompensa, certamente podemos falar do lavrador que “sai chorando, levando semente preciosa”, como voltando “novamente regozijando-se, trazendo consigo seus molhos.

“Frequentemente acontecerá que não temos meios de verificar se quaisquer resultados benéficos foram produzidos por nossos trabalhos mais fervorosos e desinteressados; e é bem possível que nenhum desses resultados ainda tenha ocorrido, e que eles nunca virão. O ministro pode ter trabalhado em vão; o pai pode ter lutado em vão; o filantropo pode ter sido generoso em vão. Não só pode ser verdade que nenhuma dessas partes pode discernir qualquer fruto de seus esforços e sacrifícios; pode ser ainda verdade que nenhum fruto, seja qual for, foi produzido; então aquele ministro, pai e filantropo aparentemente gastaram suas forças em vão.

E ainda, mesmo neste caso extremo, você só pode supor que as retribuições da eternidade provarão abundantemente as declarações de nosso texto. A “preciosa” semente foi lançada; o homem pode estar “chorando” ao semeá-lo, e nossa decisão deve ser, se excluirmos as nomeações do futuro, que ele está totalmente perdido e nunca, em qualquer fruto, retornará ao seu proprietário original. Mas, se você incluir esses compromissos do futuro na conta, você descobrirá a falsidade de tal decisão.

Você mostra que Deus manteve um registro exato de todos os nossos esforços para promover Sua glória e o bem-estar de nossos semelhantes, e que qualquer que tenha sido o sucesso desse esforço, ele receberá uma recompensa proporcional ao seu zelo e sinceridade. Não deve haver desistência em desespero, porque até agora parece que temos trabalhado em vão. Não podemos dizer que foi em vão.

Sabemos que freqüentemente se faz a observação de que os filhos de pais religiosos se tornam piores do que os mundanos; mas não temos fé na exatidão histórica desta observação. De vez em quando, haverá casos marcantes e melancólicos; e esses casos ainda mais notados porque ocorrendo em famílias nas quais muitos olhos foram fixados, são considerados como estabelecendo uma regra geral, e aquela regra que conclui contra o valor da educação religiosa.

Mas estamos persuadidos de que a soma total das evidências do fato é incomensuravelmente inversa; e não hesitamos em apelar para esta evidência como corroboração da descrição graciosa de nosso texto. Às vezes acontece que os esforços dos pais são frustrados, de modo que nem durante sua vida, nem depois de sua morte, o filho pródigo é recuperado de suas andanças. Mas normalmente você tem o espetáculo da velhice de um pai e uma mãe alegrados pela piedade de seus filhos.

Se os filhos e as filhas foram cuidadosamente treinados no caminho que devem seguir, então a adesão a ela estará geralmente entre os ricos consolos que Deus ministra aos pais em seus últimos dias. ( H. Melvill, BD )

Melhor plantar do que construir

Se um homem constrói, a natureza imediatamente começa a trabalhar para desfazer sua construção. A ferrugem corrói o ferro e se decompõe na madeira, e pouco a pouco o tempo devasta e destrói. Mas se um homem planta, a Natureza prossegue para completar seu trabalho inacabado. Ele semeia uma semente e eis o trigo; ele planta uma muda e eis uma árvore. Essa é a diferença entre trabalhar sozinho e trabalhar com Deus. Aquele que semeia a verdade nos corações humanos trabalha com Deus.

A semente cai no coração; está lá; está escondido há muito tempo; brotos; empurra a lâmina e a espiga e, finalmente, o milho inteiro. Não imediatamente, frequentemente apenas após um longo atraso; mas não falha. O céu e a terra passarão; todas as coisas materiais se decompõem. “Mas as minhas palavras não passarão;” a verdade é imperecível. ( Lyman Abbott, DD ).

Salmos 127:1