Salmos 149:9

Esta honra tem todos os Seus santos.

A honra paga aos santos partiram

A honra aqui mencionada é a de ser favoritos especiais com o céu e instrumentos nas mãos de Deus para a conversão de pecadores ao arrependimento. “Santo”, em seu significado original, é uma pessoa separada para o serviço de Deus e, nesse sentido, “santa”. Este era o título geral dos cristãos no Novo Testamento. Eles eram considerados pessoas que se separavam do resto do mundo, professando e praticando a santidade em todas as formas de conversação.

I. Que honra de fato foi paga a eles depois de sua morte.

1. Dos registros da Igreja primitiva, parece que, embora o número de convertidos em cada local de culto o admitisse, os nomes de todos os que partiram desta vida em comunhão com seus irmãos foram recitados particularmente com louvor a Deus, e oferecido com grande solenidade no altar no serviço eucarístico.

2. Como o aumento do número logo tornou esse uso impraticável, uma oblação geral deles foi substituída no quarto dele.

(1) A oblação geral de louvor a Deus por todos os Seus santos que partiram fazemos em um festival peculiar, marcado por nossa Igreja para este propósito piedoso. Mesmo para a gloriosa companhia dos apóstolos, para a boa comunhão dos profetas, para o nobre exército de mártires; e de fato para a santa Igreja que existe em todo o mundo.

(2) Nossos agradecimentos mais particulares de louvor a Ele pelos exemplos ilustres e trabalhos piedosos de Seus mais eminentes e renomados campeões, reservamos (como os cristãos fizeram na época de Tertuliano) para o retorno anual de seus respectivos martírios.

(3) Por ambos nós simbolizamos claramente com a prática da Igreja em seus primeiros e mais puros tempos.

II. Que tipo de coisa é, ou não, apropriado ser pago a eles.

1. As limitações a serem definidas para ele.

(1) Os santos que partiram não são objetos adequados de nossa oração a eles, não têm direito a nenhum tipo de culto religioso de nossa parte ( Mateus 4:10 ; Apocalipse 22:8 ).

(2) Mas não podemos pedir a intercessão dos santos que partiram, e por meio de sua mediação com o Senhor de todas as coisas, em cuja presença podemos supor que eles estão, para buscar uma reparação de nossas várias queixas e um suprimento de nossos respectivos desejos? Não! isso não! Pois assim como temos um só Deus, também temos um só Mediador ( 1 Timóteo 2:5 ).

(3) Se qualquer grau de um suposto mal-estar nas almas que partiram, após o atraso da ressurreição, deve ser concebido para exigir nossas orações e intercessões para que Deus os remova ou alivie, estes a caridade de nossa Igreja nos concedeu nela sepultura, onde imploramos a Deus Todo-Poderoso que possa agradá-Lo de Sua graciosa bondade em breve cumprir o número de Seus eleitos e apressar Seu reino; para que assim nós, com todos aqueles que partiram na verdadeira fé em Seu santo Nome, possamos ter nossa perfeita consumação e bem-aventurança tanto em corpo quanto em alma em Sua glória eterna e perpétua.

2. Que tipo de segurança pode ser permitido a nós?

(1) Devemos louvar a Deus pelo benefício de seus labores, por meio dos quais fomos tirados das trevas e do erro para Sua maravilhosa luz.

(2) O brilho de seu exemplo é outra circunstância que merece nossos louvores a Deus, que será melhor expressa em nossa imitação dele.

(3) Do descanso que agora desfrutam de seus labores e da bem-aventurança daqueles que morrem no Senhor, podemos nos consolar com a perspectiva de segui-los e de participar com eles na alegria de nosso Mestre comum. ( N. Marshall, DD )

O melhor lote o lote comum

Nosso objetivo atual é apontar alguns dos dons e privilégios escolhidos que pertencem a todos os santos, mas dos quais, por meio de idéias errôneas, muitos se privam; nossa ansiedade é encorajar os mais desconfiados do povo de Deus a reivindicar a plenitude da bênção do Evangelho de Cristo. Nós especificamos -

I. Comunhão com Deus. Que todos tenham acesso pessoal e igual ao Pai celestial é uma verdade preciosa.

1. No entanto, milhares, por um sentimento de indignidade pessoal, não tocam a taça sacramental, excluindo-se desta comunhão com seu Senhor moribundo. Eles alegremente reconhecem a adequação nos outros, ao passo que tristemente falham em encontrar essa adequação em si mesmos. “Esta honra tem todos os Seus santos.” Se Cristo recebesse apenas pessoas perfeitas em Sua mesa, Ele se sentaria lá sozinho; mas Ele recebe almas sinceras, quaisquer que sejam suas faltas, e sentando-se com Ele elas se tornam perfeitas.

2. Essa mesma autodepreciação se expressa na súplica limitada e na expectativa reduzida de muitos do povo de Deus. O Velho Testamento está cheio de registros gloriosos do poder da oração; o Novo Testamento não é menos rico em exemplos semelhantes; e sabemos ainda que a orelha de Deus não está pesada nem Seu braço encurtado. Aqui, mais uma vez, trazemos a ideia de privilégio e limitamos respostas marcantes à oração e grandes respostas à oração para homens especiais e tempos extraordinários.

No entanto, a Palavra de Deus é mais clara neste assunto, nivelando tudo até o trono aberto. Em nossa tristeza, fraqueza, necessidade, perigo, medo, qualquer um de nós pode vir a Deus com a confiança de Moisés, a importunação de Jacó, a invencibilidade de Daniel, a doce e filial liberdade do próprio Jesus. Vamos agir como príncipes de Deus.

II. A influência do Espírito Santo. Inquestionavelmente, há muito que é soberano nos dons e movimentos do Espírito de Deus. Dons de cura, expressão verbal, interpretação, etc., são peculiares a certas épocas e pessoas. O Espírito divide "a cada homem individualmente como deseja". Mas as maiores influências do Espírito Santo - Seus poderes iluminadores, vivificadores e purificadores - são comunicados sem parcialidade.

Seus dons e nomeações soberanas são secundários; Sua influência essencial e seletiva é derramada com riqueza indistinta em todos os corações receptivos. Vamos fazer a grande rendição, vamos viver em pureza resoluta, e as profundezas ocultas de nossa natureza serão quebradas, poderes insuspeitados evocados, forças latentes e talentos nos surpreenderão em grandeza. Os que mal conseguem gaguejar um testemunho tornar-se-ão claros e ousados ​​como trombetas de ouro cheias do sopro de Deus; o brilho mais frio como braseiros brilhantes cheios de brasas; os personagens mais duros se tornam “instrumentos musicais de todos os tipos”; a cerâmica fraca, forte e brilhante como adamantina; o instrumento tosco e torto, uma haste polida; e os vasos de madeira e ferro serão transmutados em vasos de alabastro e ouro cheios de incenso e odores.

III. O testemunho do Espírito. Para cada alma que duvida, há segurança: um pergaminho para cada peito. O filho pródigo gemeu: “Já não sou digno de ser chamado teu filho; faça-me como um dos seus servos contratados: ”; e esse sentimento de desconfiança está tão profundo em nosso coração que deixamos de ver quando o manto e o anel são positivamente nossos. Busque o sentido de filiação como algo pertencente a você, esperando por você, e você não andará nas trevas. Busque-o com resolução. Implore por isso nesta mesma hora.

4. Santificação completa. Cremos na capacidade e no propósito de Cristo de nos purificar de toda contaminação e de nos manter em perfeita pureza de carne e espírito. Mas todos serão salvos assim? Aqui nós vacilamos. Achamos que alguns estão destinados a atingir excelência preeminente, enquanto outros devem permanecer frágeis e defeituosos. O jovem estudante foi ensinado que alguma barreira impraticável o separa da mais alta excelência intelectual? Pelo contrário, ele é ensinado a cultivar um sentimento de fraternidade com os espíritos ilustres de todos os tempos.

E seria repleto de danos sem fim se negássemos ao estudante a esperança da máxima eminência mental. Certamente, então, devemos hesitar em colocar qualquer abismo entre os personagens mais grandiosos da Igreja de Deus e os mais humildes de seus membros. O propósito de Deus não é realizado na fruição brilhante ocasional de um Leighton, um Baxter, um David Stoner ou um John Smith; Deus zela por Sua vinha, regando-a a cada momento, a fim de que cada flor seja repleta de beleza, cada planta alcance a graça ideal, cada ramo se curve com os cachos maiores e mais maduros.

V. Mesmo em nossa glorificação final, carregamos a ideia depreciativa de nós mesmos. Muitos do povo de Deus vivem com a esperança de finalmente sobreviver; acreditam que “não chegarão no navio, mas flutuarão em uma prancha”; eles imaginam para si mesmos algum lugar subordinado no céu que serão gratos em assegurar. Uma falsa humildade é tão ruim quanto uma falsa ambição; e será bom para nós, pensando com a mesma maldade que quisermos sobre nós mesmos, acalentar ao máximo as grandes promessas e esperanças imortais do Cristianismo. ( WL Watkinson. ).

Salmos 150:1