Salmos 150:3-5

Louve-o com o som da trombeta.

Instrumentos musicais em adoração

1. Embora as cerimônias típicas de instrumentos musicais no culto público de Deus, pertencentes à pedagogia da Igreja, em sua minoria antes de Cristo, sejam agora abolidas com o resto das cerimônias, ainda assim os deveres morais por eles ensombrados ainda estão por ser estudado, porque este dever de louvar a Deus, e louvá-lo com toda a nossa mente, força e alma é moral, ao qual somos perpetuamente obrigados.

2A variedade de instrumentos musicais, alguns deles utilizados no acampamento, como trombetas; alguns deles mais adequados a uma condição pacífica, como saltérios e harpas; alguns deles soando soprando vento neles; alguns deles soando por um toque mais leve deles, como instrumentos de cordas; alguns deles batendo neles com mais força, como tabretas, tambores e pratos; alguns deles soando por toque e sopro também, como órgãos: todos eles dando certo som, alguns mais silenciosos, e alguns fazendo mais barulho; alguns deles tendo uma harmonia por si mesmos; alguns deles fazendo uma consorte com outros instrumentos, ou com os movimentos do corpo em danças, alguns deles servindo para um uso, alguns deles servindo para outro, e todos eles servindo para expor a glória de Deus e sombra o dever dos adoradores e os privilégios dos santos.

A pluralidade e variedade, eu digo, desses instrumentos, foram adequados para representar as diversas condições do homem espiritual, e da grandeza da alegria a ser encontrada em Deus, e para ensinar o que deve ser estimulante dos afetos e poderes de nossa alma, e uma da outra, para a adoração de Deus; que harmonia deve haver entre os adoradores de Deus, que melodia cada um deve tocar em si mesmo, cantando a Deus com graça em seu coração, e para mostrar a excelência do louvor de Deus, que não significa nem instrumento, nem qualquer expressão do corpo a ele unido, poderia suficientemente estabelecido; e assim muito é descoberto nessas exortações para louvar a Deus com trombeta, etc. ( D. Dickson. )

Ofício da música no serviço Divino

Ação de graças, uma consciência da bondade e glória de Deus, a alegria da alma em Deus - quão raramente você encontra uma expressão disso nas orações do santuário. Existe uma provisão, mesmo em nossas igrejas, para a excitação e expressão de louvor. É o culto musical da igreja. Mas a primeira e mais fatal dificuldade nisso é que não temos música religiosa; ou, melhor, que a música da igreja é para o bem da música, e não para o elogio, ela expressa a estética ou sentimento artístico sobre o louvor - não o sentimento do coração.

Tem como objetivo uma coisa totalmente diferente daquela que a música foi projetada para ser no santuário. Em casa, a música visa um sentimento doméstico. A canção de ninar da mãe é cantada em família. Ninguém esperaria que uma mãe se sentasse ao lado do berço e tentasse cantar o “Messias” de Handel ou executar as passagens difíceis de uma ópera. Algo doce - uma simples canção de natal - é a canção da mãe.

A criança sabe e sente. Tem como objetivo um efeito doméstico. Nas canções de patriotismo que expressam e estimulam esse sentimento, a música torna-se subordinada. As melodias mais patrióticas em voga não têm mérito como melodias, mas possuem um elemento sutil que desperta um sentimento patriótico no coração e, portanto, responde ao fim da música. Multidões de melodias na igreja de Deus são feitas de sinfonias, oratórios e óperas.

Eles são música como óperas, oratórios e sinfonias, mas são lixo na casa de Deus. Em muitos casos, quanto melhor é a melodia, pior ela se torna a serviço do santuário. Pois o ofício da música no serviço Divino é louvar. ( HW Beecher. )