Salmos 25:7

Não se lembre dos pecados da minha juventude.

Pecados juvenis

O Salmo pertence aos últimos dias de Davi. Na juventude, vivemos no presente; em idade, vivemos no passado.

I. Os pecados da juventude são lembrados quando o pecador atinge uma idade avançada. De modo geral, o jovem pecador é um pecador irrefletido. Ele não se preocupa com o pecado ou suas consequências. Existe uma falácia a respeito de que os pecados da juventude não são pecados reais. Se as loucuras da juventude gradualmente se desenvolveram em virtudes masculinas, então todos saudam, 'loucuras da juventude! Mas se o pecado sempre permanece pecado, e aveia selvagem semeada crescerá apenas aveia selvagem, então isso é realmente uma falácia.

Chega um tempo em que os pecados da juventude se tornam lembrados, tanto com o pecador quanto com o santo. O santo pode saber que seus pecados estão perdoados, mas isso não altera a dor com que se lembra deles. Isso é muito mais triste em relação ao pecador, que não conhece o perdão do pecado. Chega um tempo em que velhas iniqüidades, há muito esquecidas, ressuscitarão dentre os mortos, e como espectros assombrarão o homem. Chegará o tempo em que os pecados do passado marcharão diante de você e exigirão julgamento; e o que então?

II. Quando em idade avançada os pecados da juventude são lembrados, o clamor da alma é: Ó Deus, esqueça o que devo lembrar. Davi não pede que ele esqueça seus pecados, mas que Deus os esqueça. Não seria bom esquecê-los, mesmo quando são perdoados. Seus pecados estão tanto na memória de Deus quanto nos seus? Há quem tenha seus pecados na memória de Deus, mas não nos seus. Outros têm seus pecados em sua própria memória e também na memória de Deus. E outros têm seus pecados em sua própria memória, mas não na de Deus. ( Archibald G. Brown. )

Os pecados da juventude

Não temos base para supor que o jovem de Davi era pecador no sentido comum do termo, que ele viveu de outra forma que não “sobriamente , retamente e piedoso”; ou que ele não serviu a Deus de maneira pura, voluntária e amorosa. Até onde sabemos, suas ofensas contra Deus em sua juventude foram apenas as falhas inevitáveis ​​de sua época - deficiências, na verdade, negligências e ignorâncias, e assim coisas a serem deploradas e evitadas; mas não há nada como qualquer insinuação de um jovem cruel registrado contra ele na Palavra de Deus.

No entanto, sempre há tendências subdesenvolvidas para o mal à espreita em cada coração jovem, e de seu encorajamento ou desânimo depende o teor da vida futura. A presunção é que Davi não era mais jovem quando este Salmo foi composto. Portanto, temos esta lição, que sua penitência e tristeza pelo pecado não eram coisas que, uma vez expressas, não eram mais pensadas, mas que sempre existiram antes dele, por anos e anos depois que seus pecados foram cometidos.

Assim deve ser com aqueles cujos primeiros anos estão manchados com as contaminações do pecado. Ou eles continuarão como começaram, acrescentando pecado a pecado, ou devem se contentar em passar o resto de seus dias como penitentes de luto. À medida que semeamos, colheremos. Se nos engajamos em um curso de pecado, devemos nos contentar em ter um curso de tristeza depois. É um proceder condescendente com qualquer pecado que valha as misérias às quais o pecado inevitavelmente conduz? Davi é considerado um homem segundo o coração de Deus; mas apenas porque, quando ele caiu, ele não continuou no pecado.

Ele não era um homem segundo o coração de Deus com seus pecados, mas sem eles, por causa de sua prontidão para expulsá-los dele, e de sua penitência duradoura, amorosa e confiável depois disso. ( FE Paget. )

O portão de registro

O verdadeiro significado do presente não é revelado no presente. O presente geralmente nos diz apenas meias verdades e, às vezes, falsidades. Apenas o passar dos anos nos torna juízes desapaixonados de nosso eu anterior. Conseqüentemente, o passado entra em nossa vida mais madura como um elemento de dor e reprovação. O texto é o enunciado de uma experiência rica e madura - de um homem sobre quem as sombras começaram a se alongar, e que está deixando um passado doloroso e falho voltar para seu julgamento amadurecido, para ser julgado por seus padrões mais elevados e por sua discriminação mais clara.

Em vista do que sabemos sobre a juventude de Davi, por que ele implora tão fervorosamente que os pecados de sua juventude não sejam lembrados por Deus? A resposta é encontrada no ponto de vista a partir do qual Davi contemplou sua vida; pois, embora o frio retrospecto de uma vida traga desapontamento e repulsa a todo homem pensativo, a natureza e o grau dessa repulsa são regulados de acordo com o padrão de julgamento que é aplicado.

A maioria dos homens chega, mais cedo ou mais tarde, a se considerar tolos em seus primeiros anos, mas também não passa a se considerar pecadores. Quando alguém começa a rever sua vida do ponto de vista de sua relação moral com Deus, ele vê através de um vidro que amplia muito o alcance de seu retrospecto, pensamentos e ações, intenção e desempenho, motivo não menos do que ato - entrar em sua revisão.

Falhas secretas estão sob inspeção, com pecados presunçosos; o que ele não é tão bem quanto o que ele é. A verdade assumida nestas palavras diz respeito ao caráter de Deus, que dá tom a toda esta oração de Davi, e que nos preocupa muito ver tão claramente como ele viu - a verdade, que Deus não pode ser passivo em qualquer relação moral. O pecado não pode chegar ao conhecimento de Deus sem colocar algo em movimento contra si mesmo, assim como os pólos de uma bateria não podem ser unidos, sem iniciar uma corrente elétrica.

Deus não pode deixar o pecado sozinho. Como legislador, ele deve tomar conhecimento da lei violada. Como Pai, Ele deve se esforçar para restaurar um filho errante. Como administrador, ele deve antecipar as consequências de longo alcance de uma violação da ordem moral. Aqui, os homens cometem um erro vital. Eles estão enganados e zombam de Deus pensando que Ele pode, por qualquer possibilidade, ser falso para com Seu próprio Ser puro. Eles O medem por seus próprios padrões, e pensam que sua própria tolerância ao pecado é medida Nele.

Se um homem uma vez considerar deliberadamente as ramificações e consequências de um único pecado, mesmo à luz das leis familiares de causa e efeito, ele verá prontamente que problema estupendo é o do perdão, e fará eco aos escribas ' pergunta, - "Quem pode perdoar pecados senão Deus?" Não devemos esperar que Deus exclua literalmente nossos pecados de Sua lembrança: Nem que Ele mude Sua atitude em relação ao pecado.

Enquanto a relação de Deus com o pecado permanece fixa, Sua relação com o pecador pode ser mudada. Como, em resposta a uma oração como a de Davi, o homem se relacionará com as loucuras e pecados de sua vida passada? Ele não se livrará inteiramente de suas consequências, especialmente de suas consequências físicas. Nem Deus deixará de usar o passado falho na educação do novo homem. Mas Ele nunca irá insultá-lo com o passado.

Ele quer usar o passado apenas como uma ajuda, não como uma ferroada. E no coração virá um descanso tranquilo, uma paz profunda, baseada não na apuração de recuperar o passado, pois pode haver pouco tempo sobrando; mas simplesmente com a convicção de que Deus colocou em Suas próprias mãos toda a tristemente confusa e manchada vida. E virá uma mudança com novo entusiasmo para redimir o tempo que resta. ( Marvin R. Vincent, DD )

A juventude deve ser entregue a Deus

O primogênito deveria ser sacrificado a Deus, os primeiros frutos deveriam ser oferecidos a Ele, sim, as primícias dos animais, se não tivessem sido redimidos, seus pescoços pareciam ter sido quebrados. Não pensais que Deus tem mais consideração pelas primícias de nossa vida do que pelas primícias ou primícias dos novilhos? Deves consagrar os teus primórdios a Deus com Josias, que na manhã de sua vida, ainda bem cedo, começou a buscar ao Senhor. ( Marvin R. Vincent, DD )