Salmos 29:2

Adore o Senhor na beleza da santidade.

A adoração da santidade

Adoração significava, a princípio, valor, ou a condição de ser digno, já que a amizade é a condição de ser amigável. A melhor adoração não é apenas agradecer a Deus pelo que Ele fez por nós, mas mostrar-nos dignos disso. É muito claro que este é o melhor tipo de adoração para nós; pois não resulta em meras palavras, mas no caráter. Somos melhores para nossa religião, o que nem sempre pode ser dito do tipo exterior; e certamente deve ser mais aceitável a Deus.

Você prefere que seu filho agradeça pelo que você dá a ele e reconheça sua bondade do que não. Mas você prefere até mesmo que ele use o que você dá a ele com sabedoria. Como entre o menino que te agradeceu profusamente, e até mesmo sinceramente, e depois gastou seu dinheiro de uma forma degradante, e o menino que pegou seu dinheiro descuidadamente e sem dizer uma palavra, mas o gastou de uma maneira que te deixou orgulhoso dele, você certamente escolheria o último.

Mas o que é que nos torna dignos? É “a beleza da santidade”. E o que é santidade? Aqui temos outra palavra que perdeu seu primeiro e melhor significado. Nosso dicionário nos diz que “santo” é a mesma palavra, essencialmente, que curar, saudável, baleia. Um homem é fisicamente santo quando está curado, ou com saúde, quando está saudável, quando está completo. Santidade é totalidade. Nenhum homem é santo se não for um homem completo; e, para ser um homem completo, deve cuidar de seu corpo tanto quanto de sua alma.

"O que seremos ainda não apareceu;" mas é muito certo que, enquanto estamos aqui, o corpo faz parte do homem. Santidade é totalidade; e totalidade significa um corpo são e uma alma sã juntos. Mas significa mais do que isso: significa bom senso, bom senso. Pessoas boas são o sal da terra. Mas é possível ter muito sal em proporção ao seu mingau. Seria difícil dizer que alguém é bom demais; mas é muito certo que a bondade de muitos homens valeria muito mais se ele tivesse um pouco de julgamento prático para direcioná-la.

O mundo precisa de seus sonhadores, seus homens e mulheres entusiasmados e ideais; mas também precisa do equilíbrio calmo e constante e do lastro dos homens e mulheres de bom senso. Há outras coisas que é necessário para ser um homem completo, como um coração caloroso e uma vontade forte, sem as quais ele não cumpre o ideal divino e, portanto, não retribui a adoração que Deus ama. Isso é suficiente para mostrar o que significa, até agora, a adoração da totalidade.

Mas ainda temos que ver que a mera totalidade individual não é possível a menos que o indivíduo reconheça todos maiores do que ele mesmo, dos quais ele faz parte. Em primeiro lugar, na medida em que o homem é um corpo, ele é uma parte da grande totalidade da matéria, ou do universo. O homem que não percebe que é parte do mundo não pode ser um todo, não pode ser santo. O fazendeiro deve colocar seu trabalho de acordo com as leis materiais do solo e da estação; o engenheiro deve colocar seu trabalho de acordo com as leis do vapor, e o médico, com as leis do corpo humano.

Se um dos dois tenta fazer o contrário, para criar um mundo de sua própria invenção ou imaginação, o grande universo passa calmamente sobre ele e sobre ele, como o mar varre a casa de areia da criança na praia. Deixe um homem se separar de qualquer maneira deste grande universo, e ele sofre. Assim como um homem desmaia quando se fecha em um quarto, longe da atmosfera que reveste o mundo, ele desmaia se se fecha em sua própria vida e interesses.

Assim como o valor de sua terra cresce, embora ele mesmo possa não fazer absolutamente nada com ela, simplesmente porque outras pessoas vêm e se estabelecem perto dele e fazem uma cidade ao seu redor, assim sua vida cresce, embora ele possa não tentar cultivá-la em tudo, simplesmente porque outras pessoas estão com ele, e com ele no dia a dia. Existem coisas que um homem pode fazer melhor na solidão do que na sociedade. Existem necessidades que às vezes afastam os indivíduos de seus companheiros.

Existem circunstâncias que às vezes compelem homens e mulheres a viverem destituídos do companheirismo que torna a vida rica e profunda para os outros. Mas, embora possa haver ganho de um lado, há perda do outro. Há sobre o recluso algo menos que humano. As grandes correntes de pensamento e emoção que varrem a sociedade e mantêm corações e mentes renovados, como a brisa mantém o ar fresco, são perdidas pelo recluso.

É um grande erro para aqueles que estão sofrendo ou infortúnios se fecharem tanto para o ar puro da natureza quanto para o ar puro da companhia humana. Saúde é integridade com a natureza e com o homem. Hoje, as simpatias humanas estão se ampliando com a disseminação do comércio; e, como lentamente começa a perceber que o bem do mundo é o bem de todas as nações, então em nossos corações vem um arrepio de piedade e desejo de ajudar, quando ouvimos sobre o sofrimento de qualquer parte desta raça humana variegada.

Esta é a beleza da santidade que é a melhor adoração. Antigamente, quando o sacrifício não era da alma, mas do corpo, era considerado indigno trazer ao altar de Deus um novilho que tivesse mancha ou defeito. Hoje, não é unilateral mais do que uma masculinidade manchada que torna um homem digno do amor divino. Deve ser um homem completo, corpo, mente, coração, vontade e alma, tudo redondo e completo, em unidade com o mundo da natureza e o mundo do homem - essa é a oferta aceitável. ( WH Lyon )

Em traje sagrado

Nós realmente adoramos a Deus?

I. Adoramos a Deus na beleza da santidade quando a adoração é caracterizada pela realidade. Devemos agir com a mesma propriedade, sentir tanto temor, pavor da vulgaridade, ao entrar na velha casa de reuniões, quanto na corte e na presença de um rei terreno. Tanto quanto? Sim, quanto morel

II. Adoramos a Deus na beleza da santidade quando nossa adoração é caracterizada pelo recolhimento. Que a alma retire suas faculdades dos homens, do tempo e dos negócios, fique face a face com Deus e Sua justiça, Sua verdade e Seu amor. Traga pelo processo de recordação, como diz a Srta. Havergal, seus pecados de purificação, seu coração não interpretável, os cuidados dos quais você não pode fugir, tristezas que você não pode expressar, as alegrias do amor e a vida que você não conheceria mais como sua .

III. Adoramos a Deus na beleza da santidade quando nossa adoração é caracterizada pela receptividade. As almas abertas não são enviadas vazias.

4. Adoramos a Deus na beleza da santidade quando nossa adoração é caracterizada pela receptividade. Quero dizer, levar os ideais, impressões, determinações do santuário de volta ao mundo e permitir que moldem nosso temperamento, hábitos e sentimentos nos trabalhos e recreações da vida. Se a adoração for verdadeira, o caráter crescerá em força e mansidão, e influências fluirão de nós, sem produzir frutos tardios, para nossos semelhantes. ( DB Williams. )