Salmos 49:12
O ilustrador bíblico
No entanto, o homem honrado não permanece; é como os animais que perecem.
A queda do mundo
I. Um homem carnal pode possivelmente prosperar e prosperar, e crescer grande aqui na terra ( Salmos 73:3 ; Jeremias 12:1 ; Jó 21:7 ). A Escritura também dá mais luz a essa doutrina por meio de exemplos, provando-nos muito que até mesmo os filhos de Deus, que O temem e tomam consciência de seus caminhos, muitas vezes ficam muito atrás dos ímpios na prosperidade exterior. Jacó, o amado, é colocado para apascentar ovelhas, e Esaú, o odiado, vai caçar. Se você procurar por José, você o encontrará na prisão; para Daniel, você o verá na cova.
II. A prosperidade dos ímpios não é perpétua. Ele não deve continuar na honra; as palavras são corretas, Ele não demorará a noite toda em honra. Costumamos descrever uma residência curta, hospedando-se em uma estalagem, onde um homem raramente se hospeda em sua viagem mais do que uma noite. Agora, a continuação do homem carnal em sua honra e prosperidade será muito menor; o tempo será, por assim dizer, um grau mais curto. A verdade disso é cumprida por dois meios. Pois, primeiro, ou sua prosperidade não continua para ele, ou então, em segundo lugar, ele não continua para sua prosperidade.
III. A morte do homem mundano como a de uma besta. Sobretudo em quatro coisas.
1. A primeira é que ele morre de má vontade. Assim é com as feras. É da natureza de tudo desejar a preservação de si mesmo e abominar o contrário. Portanto, na criatura irracional há uma espécie de luta e luta contra a morte, de modo que ela não cede a ela senão pela violência. O mesmo ocorre com os ímpios, que só se importam com as coisas terrenas. Sua morte pode ser pacífica na exibição (a força natural sendo desperdiçada e diminuída por alguma longa doença), e na fala, ele pode fingir que está disposto a partir; mas é impossível que seja com plenitude de consentimento interior.
2. O segundo detalhe em que este homem terreno é semelhante aos animais moribundos é este: a carcaça da besta assim moribunda não pode escolher, a não ser ser nociva e desagradável; o cheiro é desagradável a cada um que passa, e a vista desagradável. Assim é o moribundo mundano aos olhos de Deus.
3. O terceiro grau de semelhança entre a besta moribunda e o mundano moribundo é este: o corpo de uma besta, a quem tal doença sufocou, torna-se presa das aves do céu e é despedaçado por outras bestas; Onde está o cadáver, aí se refugiam as águias, diz nosso Salvador. Acontece assim com o mundano: pois, como seus bens adquiridos erroneamente vêm muitas vezes, por meio do justo julgamento de Deus, para serem presas de outros e despojo de estranhos, então sua alma é agarrada pelos espíritos condenados , e é presentemente apresentado perante o tribunal de Deus.
4. O quarto ponto de semelhança é este: não há consideração pela morte de uma besta bruta, a lembrança logo se vai. O proprietário pode lamentar essa perda, sendo uma diminuição da substância da íris; mas, de outra forma, é um assunto que o mundo passa sem dar atenção. Assim é a morte do mundano carnal. Pode haver alguma tristeza entre seu próprio povo, que recebeu algum benefício externo por seus meios, e com eles sua memória pode continuar. Mas do contrário, não há falta. ( S. Hieron. )