Salmos 52:8

Sou como uma oliveira verde na casa de Deus.

A vida como uma oliveira verde

A oliveira adora solo fofo. Ela atinge a melhor fecundidade quando seu leito é rico em nutrientes. Se seu solo morrer de fome, a árvore permanecerá diminuída e empobrecida. Um viajante recente, descrevendo os olivais da Palestina, diz que o solo em que crescem as melhores azeitonas é “rico como um bolo de noiva”. Agora, acho que é a essa característica de uma esplêndida oliveira que o salmista se refere. Ele mesmo é como uma oliveira na riqueza de suas raízes.

Deus é o solo de sua vida e ele exulta com a riqueza de seus recursos. Aqui está a possibilidade de todo homem: ele pode se enraizar em Deus. Mas como fazemos pouco uso de nossos recursos! Há pouco peguei uma carga de terra para fazer uma pequena horta, e o homem que cuida da minha horta viu a terra e exclamou: “É um pedacinho de terra esplêndido, serve para fazer vasos; você pode tirar muito mais proveito disso do que vegetais.

A frase imediatamente adquiriu sugestividade espiritual. Pensei em quão pouco eu estava ganhando de Deus e quanto Ele deseja que eu tenha. Ele quer que sejamos como oliveiras enraizadas em recursos quase inesgotáveis. É a figura apostólica; o apóstolo Paulo fala de estar "enraizado Nele". Esta, creio, é a primeira sugestão do pensamento do salmista; ele é como uma oliveira na riqueza de seus recursos.

Mas ele também é como a oliveira no vigor de sua vida. Correntes de força emergem de suas raízes de recursos e os dotam de vitalidade e vitalidade espirituais. É propósito de nosso Deus que cada uma de nossas faculdades se mova com firmeza e decisão. É Sua vontade que não haja nada de fraco em nosso equipamento moral e espiritual. Ele quer que tudo não seja apenas bonito, mas forte.

Quando estamos “enraizados” Nele, cada ramo da vida é permeado por rios de seiva, e cada faculdade é impelida pela energia Divina a uma frutificação multifacetada. A seiva espiritual faz tudo que permeia fruto para o rei. Quando estamos enraizados em Deus, tudo é piegas. Pode ser uma carta que estamos escrevendo. Pode ser um desejo que estamos expressando. Pode ser um pouco de trabalho que estamos fazendo. Pode ser nossa ocupação normal, o trabalho enfadonho da vida diária.

Se estivermos arraigados em Deus, todas as questões da vida são sentimentais com Seu Espírito, e nos tornamos como oliveiras verdes. Agora, vamos examinar o personagem com um pouco mais de detalhes. “Eu confio na misericórdia de Deus para todo o sempre.” Que palavra forte e primorosa é esta palavra traduzida como “misericórdia”. Um elemento de seu rico conteúdo é a sugestão de gentileza, mas significa mais do que isso: Deixe-me colocar desta forma: a palavra é descritiva em primeiro lugar da atitude de se curvar e se aproximar da pessoa, uma atitude imediata abordagem a uma necessidade.

É o ato do Bom Samaritano curvando-se sobre os feridos e derramando azeite e vinho. É pena em ação, pena em ação. Mas há um segundo elemento na palavra que corrobora amplamente o primeiro. Misericórdia não é apenas bondade, é também lealdade. É o amor que nunca diz morrer. Ele permanece cheio, fluindo durante as mudanças das estações, mesmo na seca de uma indiferença feroz. É o “verdadeiro amor” do próprio Mestre.

"Tendo amado Sua própria mentira, amou-os até o fim." Esta é a misericórdia de Deus, e nesta misericórdia o salmista declara que confia para sempre. Relações de confiança! E novamente há uma palavra significativa. Significa para seu refúgio, para estabelecer sua casa em uma coisa, para se estabelecer. É um aninhamento confortável no “amor leal” do Senhor. É por ter tanta certeza Dele que a preocupação e a irritação passam, e somos como crianças, quase descuidados em nosso senso de graciosa segurança.

"Eu te darei graças para sempre." Aqui está outra característica da vida que é como uma oliveira; é uma vida de louvor e gratidão. Há uma frase em um dos romances de Jane Austen que considero muito expressiva. Descrevendo um de seus personagens, ela diz: “Ele era um agradecedor muito liberal”. Acho que é uma descrição muito fina de um personagem rico e bem-vindo. Ser “agradecedores liberais” em direção ao céu, bem como para com os nossos semelhantes, é receber contínuo crescimento espiritual.

A gratidão abre espaço para mais graça. E certamente temos oportunidades abundantes de gratidão! Precisamos apenas abrir os olhos para que nosso louvor seja despertado a cada passo. Cada vez que expressamos nosso agradecimento, abrimos mais espaço para Deus. Não me admira, então, que este homem, que estava enraizado em Deus como uma oliveira, se encontre instintiva e incessantemente dando frutos de gratidão e louvor. “E esperarei em Teu nome, porque é bom, na presença de Teus santos.

“O que ele vai esperar? O nome do Senhor! E que nomes o Senhor deu a Si mesmo, e cada nome uma promessa e um penhor, Ele nunca volta atrás em Seu nome. Cada nome é honrado até a última extremidade de seu significado. E podemos colocar nomes mais ricos do que o salmista jamais poderia. Podemos inserir o nome “Salvador”, “Consolador”, “Conselheiro”, “Amigo”. Com esse nome, o salmista diz que “esperará.

”Isso não significa que ele vai se sentar e ficar indolentemente até que algo apareça. Literalmente significa que ele se prenderá em torno do nome de Deus, que recusará qualquer outro apoio, que se envolverá na aliança do próprio nome do Senhor. O homem que fizer isso terá motivos para cantar todos os dias. Ele descobrirá que o apoio se mantém e, dia a dia, sua experiência de segurança ensinará a seus lábios uma nova canção.

E ele diz que fará isso esperando “na presença de Teus santos”. Ou seja, ele se misturará com outras pessoas que estão fazendo o mesmo, fará uma profissão de sua confiança voluntária em Deus e ouvirá profissões semelhantes feitas por outros. Em suas confidências mútuas, eles se apoiarão mutuamente. Ah! sim, este tipo de comunhão é sempre “bom”. Alimenta a vida como pão, refresca a vida como água. "Tu satisfazes a minha boca com coisas boas." ( JH Jowett, MA )

Eu confio na misericórdia de Deus para todo o sempre. -

Sobre confiar na misericórdia de Deus

I. O que é misericórdia.

1. A misericórdia, como um atributo de Deus, não deve ser confundida com mera bondade. A bondade pode exigir o exercício da justiça; na verdade, muitas vezes acontece; mas dizer que a misericórdia exige o exercício da justiça é usar a palavra sem sentido. Mercy pede que a justiça seja posta de lado.

2. A misericórdia é uma disposição para perdoar o culpado. O deserto nunca é a regra pela qual a misericórdia é guiada; enquanto é precisamente o estado de justiça.

3. A misericórdia é exercida apenas onde há culpa. A penalidade da lei deve ter sido incorrida anteriormente, do contrário não pode haver espaço para misericórdia.

4. A misericórdia só pode ser exercida quando alguém merece punição. Se um grande castigo é merecido, grande misericórdia pode ser mostrada; se a punição infinita é devida, então há espaço para misericórdia infinita a ser mostrada, mas não de outra forma.

II. O que está implícito em confiar na misericórdia de Deus.

1. Uma convicção de culpa.

2. Que não temos esperança quanto à justiça. Se tivéssemos algo a esperar da justiça, não deveríamos recorrer à misericórdia.

3. A justa apreensão do que é misericórdia - perdão pelos crimes dos culpados.

4. A crença de que Ele é misericordioso. Não poderíamos confiar nEle se não tivéssemos essa crença.

5. A convicção de merecer punição sem fim.

6. A cessação de todas as desculpas e inventar desculpas.

III. As condições sob as quais podemos confiar com segurança e confiança na misericórdia de Deus para sempre.

1. A justiça pública deve ser apaziguada. Suas demandas devem ser satisfeitas. Por mais que Deus esteja disposto a perdoar, Ele é bom demais para exercer misericórdia em quaisquer dessas condições ou sob quaisquer circunstâncias que prejudiquem a dignidade de Sua lei, joguem fora uma licença para pecar e abram as próprias comportas da iniqüidade. Jeová nunca pode fazer isso.

2. Devemos nos arrepender.

3. Devemos confessar nossos pecados.

4. Devemos realmente fazer restituição, tanto quanto está em nosso poder.

5. Outra condição é que você realmente faça uma reforma.

6. Você deve ir até o fim para justificar a lei e sua penalidade.

7. Nenhum pecador pode ser um objeto apropriado de misericórdia se não for inteiramente submisso a todas as medidas do governo que o levaram à convicção.

8. Você deve encerrar o mais cordialmente com o plano de salvação.

4. Alguns erros em que muitos caem.

1. Muitos realmente confiam na justiça e não na misericórdia. Esta é uma rocha fatal. O pecador que pode fazer isso com calma nunca viu a lei de Deus e seu próprio coração.

2. Muitos confiam declaradamente na misericórdia de Deus, sem cumprir as condições em que só a misericórdia pode ser mostrada. Eles podem manter essa confiança até morrer - mas não mais.

3. Os pecadores não consideram que Deus não pode dispensar o cumprimento dessas condições. Ele não tem o direito de fazer isso. Eles surgem da própria constituição de Seu governo, de Sua própria natureza, e devem, portanto, ser estritamente cumpridos.

4. Muitos estão derrotando sua própria salvação pela autojustificação. Fundamentos que desculpam a si mesmo e cavilos que acusam a Deus, permanecem iguais e fatalmente no caminho do perdão. Desde o início do mundo, não se sabe que um pecador encontrou misericórdia neste estado.

5. Muitos fingem confiar na misericórdia, mas professam ser punidos por seus pecados ao longo do caminho. Eles esperam a salvação por meio da misericórdia, mas são punidos por todos os seus pecados nesta vida. Duas coisas mais absurdas e contraditórias nunca foram colocadas juntas.

6. Pessoas que na carta imploram por misericórdia, muitas vezes confiam realmente na justiça. A profunda convicção do pecado e da miséria não penetra em suas almas até que percebam o que é misericórdia e sintam que não podem confiar em mais nada.

7. Alguns estão encobrindo seus pecados, mas sonham em ir para o céu. Eles acham que podem esconder esses pecados do Olho Onisciente? Eles pensam em cobrir seus pecados e ainda “prosperar”, apesar da terrível Palavra de Deus?

8. Não podemos razoavelmente pedir misericórdia além de nossa culpa reconhecida e sentida; e confundem fatalmente quem supõe que sim. ( CG Finney. )