Salmos 60:6-9

Deus falou em Sua Santidade; Eu me alegrarei, dividirei Siquém e distribuirei o vale de Sucote.

Uma canção de guerra de Israel

Nesse cântico de guerra, recebemos a chave de toda a história do desenvolvimento judaico como interpretação da vida - aquela interpretação que, por meio de Cristo, recebeu sua verificação como o método universal pelo qual a religião se torna uma força prática no mundo. Alho-porro nisso. Primeiro, quão real, quão prático, quão concreto tudo é. Não é um problema pessoal egoísta sobre o qual ele é veemente. Ele é um com seu povo, e é a aflição deles que é dele.

E então, em segundo lugar, esses desastres não podem ser para ele acidentes cegos. Eles não são as crueldades de algum destino implacável, ou as meras vitórias da força, acidente, destino. A vontade de Deus é a interpretação única e suprema de cada incidente, e não pode haver outro. "Tu também te desgostaste." Essa é a única explicação razoável do assunto. E então, depois disso, nesse pensamento reside sua esperança.

Se Deus fez isso, e fez isso para correção, então Deus também pode desfazer, e Ele certamente o fará, Ele, por Sua própria mão direita. Quem senão ele? As pessoas - quebradas, despedaçadas, machucadas e bêbadas - elas não podem se curar. Eles não podem se restaurar à sua velha solidez e força. Seu pecado destruiu seu poder de ser o que eram. Eles podem apenas reconhecer a mão de Deus que os quebrou e espalhou.

Deus pode fazer o resto. Sua renovação, sua recuperação, deve ser todo Seu ato, e Ele terá a certeza de fazê-lo, porque Ele feriu para que pudesse curar. Que outro motivo Ele poderia ter? E então, a partir desse pensamento, o salmista passa para a explosão marcial que está tão carregada com o espírito da Maré de Ascensão. Israel, se ela deseja se recuperar, dizemos, deve lançar-se totalmente na ajuda preveniente de Deus, “Deus falou em Sua santidade.

“Isso é o que precede. Ele e nenhum outro deu o grande passo do qual tudo depende. Deus já planejou para Si mesmo um reino organizado, e cada local, cada distrito e cada centro são selecionados e nomeados. E este chefe do altiplano, este rei, este servo Seu, viu tudo. Foi dito a ele exatamente o que está na mente de Deus. Agora, certamente podemos sentir o toque de uma chama da Ascensão nas palavras antigas.

Este equilíbrio da alma - esta situação espiritual em que a alma crente se encontra para sempre onde quer que ela agisse em nome de Deus - este modo e método de toda fé religiosa onde quer que seja encontrada - estes foram captados para nós aqui: estes foram corrigidos. Eles são total e absolutamente iguais para nós hoje em dia, assim como eram para o chefe da fronteira em sua guerra com Edom. Apenas para ensaiar a sucessão de seus pensamentos e de suas orações com nossa mente.

Em primeiro lugar, Ascensiontide nos convoca a olhar para fora, como ele fez, além do circuito de nossos próprios assuntos privados, e tomar nosso lugar no meio do povo de Deus, e nos identificarmos com Seu reino histórico. Veja a Igreja de Cristo como ela se comporta no mundo. Essa Igreja é a criação de Sua realeza. Lá Ele estabeleceu Seu nome, e com ela está nossa sorte. Seu interesse, sua fortuna, seus medos, sua angústia, tudo é nosso.

Estamos comprometidos com ela, de modo que nossas próprias crenças se entrelaçam. Se ela está forte, nós somos fortes, e se ela está sobrecarregada, somos fracos com sua fraqueza. Cuidado com ela. Como vão as coisas? Ai, tanto quanto para ele, o mesmo espetáculo. Deus nos expulsou. Deus nos espalhou no exterior. A mão de Deus está nisso. E, se a mão de Deus está nisso, então a mente de Deus está por trás disso. Deus age com um propósito, e isso significa para um propósito não abandonado e invencível, para o qual Ele está sempre avançando; se não pode ser por vitória, então por penalidade, por disciplina.

Qual é esse propósito? Ascensiontide é a nossa resposta. Foi então que Deus falou em Sua santidade. Ele revelou toda a sua intenção. Ele se revestiu de Sua justiça. O que era para ser? Oh, com o salmista exultemos, pois Deus em Sua exultação, elevando Seu Filho ao Seu trono nas alturas, declarou que Nele, o Amado, Ele reivindicaria o mundo inteiro para Si Mesmo. Cada nação deveria ser uma província de Seu reino, que deveria ser o Rei dos reis e Senhor dos senhores.

“Vou alegrar-me”, gritou ele, ao ver ele próprio. Portanto, nosso Rei, ciente de todos os propósitos de Deus, clamou em voz alta ao Seu grande apóstolo na visão, dizendo: “Eu sou Aquele que estava vivo e estava morto, e eis que estou vivo para sempre. E tenho em minhas mãos as chaves da morte e do inferno. Eu me alegrarei, porque dividirei Siquém e distribuirei o vale de Sucote. Gileade é minha, e Manassés é minha, e Efraim é a força da minha cabeça, e Judá é o meu legislador.

”Assim, o clamor do Senhor ascenso ressoa sobre o todo, afirmando sua reivindicação perpétua. “Meu”, por exemplo, “é o intelecto em sua habilidade primorosa, em sua coragem, em sua profundidade; a minha é a ciência em sua paciência e em sua verdade; o meu é arte; o meu é todo o mundo de sentimento, emoção, paixão; o meu é o casamento em toda a sua magia inesgotável; meu é o lar em honra da maternidade, a coroa dos filhos; meu é o coração com suas tristezas e alegrias; minha é a vontade com a força de seus esforços incessantes; o meu é o homem.

A tudo nele eu atribuo função e dever e serviço e liberdade e alegria. Efraim é a força da minha cabeça, e Judá é o meu legislador. ” Nem pode Ele, o Vencedor, parar nas fronteiras de Seu reino de graça. Ainda assim, esse reino deve crescer, deve expulsar o mal, a injustiça, a luxúria, a miséria, a crueldade. Estes ainda se mantêm nas rochas altas e nas fortalezas das colinas de Edom - em seus castelos e cidades nas ricas costas dos filisteus.

E estes devem ceder; estes devem quebrar. Deus prometeu isso. Ele colocou o nome de Jesus sobre tudo o que tem nome, e Ele deve reinar até que sujeite todas as coisas a Si mesmo. ( Canon Scott Holland. )