Salmos 61:1-8

Ouça meu clamor, ó Deus; atenda a minha oração.

Uma meditação sobre o salmo sexagésimo primeiro

No primeiro versículo não é o judeu, mas o homem que fala. A mesma ideia pode ser encontrada em todos os idiomas. Quando Davi fala assim, ele fala pelo mundo inteiro! Não há dúvida de que a personalidade mais intensa da petição; é “meu” clamor, é “minha” oração. O que então? Mesmo quando o homem se individualiza com mais cuidado, ele se mistura mais familiarmente com todos os outros homens. Esta é a voz de um exilado - um homem longe da cidade que ele mais ama; contudo, mesmo na extremidade da terra, ele diz que clamará a Deus.

Por que não? Deus pode dar um lar ao exilado! Onde quer que Deus se revele em misericórdia amorosa e todas as riquezas de Sua graça, a alma pode descansar, sabendo que nenhum leão estará lá, nem qualquer animal faminto subirá nele. Davi chorou do fim da terra! Choramos da mesma extremidade. Por processos muito sutis para compreendermos, Deus freqüentemente faz com que nossos infortúnios se tornem nossas bênçãos. Em meio aos problemas do salmista surge uma aspiração - “conduza-me à rocha que é mais alta do que eu.

“O” desamparo expresso nesta oração move toda a nossa simpatia. “Guia-me” - o que diria um cego que se desviou do caminho habitual; “Conduza-me” - que homem coxo diria se tivesse caído por causa de sua grande fraqueza; “Conduza-me” - o que diria um homem apavorado que tivesse que passar ao longo da beira de um abismo sem fundo. É nessas extremidades que os homens se conhecem melhor.

Davi desejou ser conduzido à rocha; ele desejava permanecer firme, ficar acima da linha da inundação, descansar depois de tão grande inquietação. Então existe uma rocha mais alta do que nós? Ouvimos falar de Jesus Cristo por este estranho nome; temos ouvido falar Dele como a Rocha dos séculos; temos ouvido falar Dele como a Rocha no deserto; temos ouvido falar dele como a Pedra rejeitada pelos construtores, mas eleita por Deus para o lugar principal.

A aspiração é sucedida por uma lembrança ( Salmos 61:3 ). A história é usada corretamente quando se torna o guia da esperança. Os dias da vida de um homem parecem separados uns dos outros pelas noites que se passam; mas eles são contínuos quando vistos da altitude da providência divina. Ontem enriquece hoje. Todos os triunfos históricos do braço Divino nos estimulam na batalha atual.

Podemos dizer de Deus - O que você tem sido, você será; porque Tu inclinaste o teu ouvido para nós, portanto, nós Te invocaremos enquanto vivermos. “Permanecerei em Teu tabernáculo para sempre, confiarei no esconderijo de Tuas asas.” Aqui está uma bela combinação - adoração e confiança! A relação não é apenas bela, mas estritamente sequencial; pois a adoração é confiança, e confiança é adoração.

Verdadeiramente, ajoelhar-se diante de Deus é expressar confiança Nele, e verdadeiramente expressar confiança Nele é prostrar-se e adorar ao Seu escabelo. Esta é a idéia completa de adoração: não apenas oração, não apenas esperança, não apenas adoração, não apenas uma dependência cega; mas tudo combinado, tudo arredondado em um grande ato de vida. “Sob o disfarce de Tuas asas” - quão terna é a figura! O pássaro abre suas asas sobre o ninho onde seus filhotes repousam, e assim os aquece e oferece a todos eles a pouca proteção ao seu alcance.

Que bela imagem de unidade, defesa, integridade, segurança, é uma coisa tão frágil como o ninho de um pássaro! Multiplique essa imagem pelo infinito; carregue-o muito acima de todos os infortúnios que podem sobrevir ao pequeno lar do pássaro, e então veja quão cheia de conforto é a idéia. Ouvimos falar de um "abrigo", e uma "torre" e um "tabernáculo" - palavras que têm muito significado para o coração quando suas aflições não devem ser contadas, e que alcançam sua explicação completa apenas naquele grande Salvar o Homem que foi ferido por nossas transgressões. ( J. Parker, DD )

As experiências piedosas de um exílio

I. Uma profunda sensação de isolamento. “Desde os confins da terra clamarei a Ti.” Poucos sentimentos são mais tristes do que o sentimento de solidão. Ele paira como uma nuvem fria de chumbo sobre o coração. Nesta solidão, e longe das cenas de sua casa e da população de homens, ele ora. O Grande Pai está acessível em todas as estações da alma e em todos os pontos do espaço.

II. Uma necessidade sentida de ajuda Divina. Muitas coisas tenderiam a oprimir o coração de Davi de tristeza - a conduta de Absalão, seu filho, a traição de amigos professos, a desordem de seu país e, acima de tudo, o remorso por causa das muitas coisas erradas que ele fez e que talvez tenha trazido todas essas angústias sobre ele. Sob tanta tristeza, ele sente que sua única esperança está em Deus. A alma em sua tristeza requer algo fora de si mesma e maior, e há uma Rocha para as almas agitadas pela tempestade.

III. Um anseio por privilégios perdidos. “Permanecerei em Teu tabernáculo para sempre.” Ele estava longe deste tabernáculo agora - uma cena onde ele freqüentemente adorava e experimentava os arrebatamentos da religião. Ele sente profundamente a perda e, portanto, resolve quando voltar a morar ali, não apenas para visitá-la ocasionalmente, mas para continuar como residente, “habitar na casa do Senhor todos os dias de sua vida.

“Quando lá, ele se sentiu como o jovem pássaro sob as asas de seu pai, quente, seguro e feliz; e este privilégio ele ansiava novamente. “Eu confiarei no esconderijo de Tuas asas.” É um velho ditado que “o poço não é perdido até que esteja seco”. A perda de bênçãos é, cada vez mais, o meio de aprofundar nossas impressões quanto ao seu valor.

4. Como reconhecimento da bondade divina ( Salmos 61:5 ). A “herança” mencionada é a participação nas honras e privilégios do povo eleito, e esses eram de fato grandes ( Romanos 9:4 ). Que herança! E este Davi reconhece como tendo sido dado a ele por Deus. Sejam quais forem os privilégios que tenhamos, pessoais, sociais, políticos ou religiosos, nossa “herança” é um dom de Deus.

V. Uma garantia de prosperidade futura. "Prolongarás a vida do rei." Ele parece ter certeza de duas coisas.

1. O prolongamento de seu governo como rei. “Prolongarás a vida do rei” - acrescente dias a esse reinado que quase terminou abruptamente.

2. A continuação de seus privilégios de santo. “Ele permanecerá diante de Deus para sempre.” Parece que essas duas coisas lhe garantiram - que viveria por anos e por muitos anos ainda desfrutar da presença de seu Deus. Bendita segurança!

VI. Um grito por excelência moral. “Misericórdia e verdade.” Essas são as virtudes cardeais. “A graça e a verdade vieram por Jesus Cristo.” Uma alma cheia de benevolência e em harmonia com as realidades eternas. Nisto todo o bem está incluído. Aqui, o paraíso floresce e desabrocha. A fome mais profunda De todas as almas deve ser por essas duas coisas, graça e verdade. Tendo isso, tudo o mais segue.

VII. Uma resolução de adorar para sempre. Adoração é o fim mais elevado do ser. Religião ou adoração não é o meio para um fim, é o fim mais grandioso da existência. ( Homilista. )