Salmos 61:3

Pois tu tens sido um abrigo para mim e uma torre forte contra o inimigo.

Penhor de misericórdias do passado para os futuros

O salmista tinha bons motivos para a determinação que expressa cordialmente. É evidente que, com Davi, lembrar as misericórdias do passado era esperar o futuro. Ele estava nos confins da terra; seu coração estava oprimido; mas assim que se lembrou de como Deus o havia libertado e protegido antes, ele estava imediatamente confiante de que as asas de sua proteção ainda estavam estendidas sobre ele. Talvez ele tenha se lembrado de como foi salvo das garras do leão e do urso - quão maravilhosamente ele foi capaz de derrotar o filisteu incircunciso; e então, lembrando-se de que Deus ainda era o mesmo Deus, ele tomou coragem e sentiu que era impossível que ele pudesse agora ser abandonado.

Vamos, então, mostrar a validade do argumento de Davi. Se não for saudável, e Deus, embora antes nos amou e procurou nos fazer o bem, agora não nos ama mais, então Ele, o imutável, deve ter mudado. Mas o braço do Senhor está encurtado para que Ele não possa salvar? As misericórdias, portanto, que a memória aduz, não podem tê-Lo exaurido; caso contrário, Ele não era Todo-Poderoso; não, eles realmente O comprometem a me ajudar, caso contrário, Ele não seria imutável.

E considere o argumento de São Paulo: “Aquele que não poupou o seu próprio Filho, mas o entregou por todos nós, como não nos dará também com ele todas as coisas?” O apóstolo aqui torna o grande fato da redenção humana - uma redenção da qual todos os homens, sem exceção, são os súditos - uma razão pela qual Deus deve conceder sobre nós tudo o que é bom; ou melhor, uma evidência de que Ele não pode estar disposto a negar de nós qualquer benefício real.

E, talvez, dificilmente haja o uso que poderia haver do grande fato da redenção, quando os homens são instados a depender de Deus ou a confiar em Sua misericórdia. Geralmente é a Deus como um Deus de providência, ao invés de um Deus de salvação, que se faz referência. Falamos dEle como o Ser que cuidou de nós desde a infância; e argumentamos que Aquele que concedeu tantas bênçãos certamente não nos abandonará se confiarmos em Sua proteção.

O argumento é bastante correto até o momento. Não há nenhuma falha a ser encontrada com ele, exceto que não ocupa o terreno mais alto. Pois não é todo homem que, como Davi, foi maravilhosamente libertado do perverso filisteu incicunciso, e que pode, portanto, dizer de seu Criador: “Tu tens sido um abrigo para mim”. Ainda assim, todo homem pode dizer isso, embora possa ser totalmente incapaz de rastrear qualquer interposição única, ou falar de casos especiais em que foi protegido pelo abrigo do Todo-Poderoso - todo homem pode dizer isso, porque ele teve uma parte na providência geral de Deus, tendo sido alimentado por Sua generosidade e guardado por Seu poder.

Todo homem pode dizer isso, porque em seu nome - como realmente em seu nome, como se tivesse sido um ofensor solitário - o próprio Filho de Deus assumiu a natureza humana, sofreu ignomínia e morreu como propiciação. A mãe que perdeu um filho e, no entanto, foi capacitada, quando aquela criança foi levada para o sepultamento, a exclamar: “O Senhor deu, e o Senhor tirou; bendito seja o nome do Senhor ”- que direito tem ela de ficar confusa ou desanimada quando outra criança parece doente, como se estivesse para morrer? Por que ela deveria recuar diante da nova provação tão certamente mais do que pode suportar, quando ela tem a memória do apoio dado a ela em sua aflição anterior? Deus a confortou então; por que não agora? E o mesmo acontece com outros enlutados e outras provações.

É assim que queremos que revivam tempos e épocas de misericórdias extraordinárias, a fim de que sejamos nervosos para provações extraordinárias. Os cristãos devem estudar a história dos santos eminentes, a fim de que, por meio da observação de quais libertações foram realizadas para outros, possam ser encorajados a esperar libertação para si mesmos. Não existe um homem convertido que não tenha tal livro - o livro de sua própria experiência, em cujas páginas estão inscritas as inúmeras coisas que Deus fez por si mesmo.

Pode-se dizer que seu título foi escrito no dia da conversão, e em cada página seguinte em cada dia subseqüente. É a história de si mesmo, e há uma realidade sobre ela a ser convencida, que a história de outro dificilmente pode ter. E observe, também, a expressão marcante de São Paulo: "Eu sei em quem tenho crido." Não foi um mero relato ou boato com ele, que Deus era um Pai misericordioso, ou Cristo um poderoso Salvador.

Ele tinha provas e sabia e estava “persuadido de que era capaz de guardá-las”, etc. Ele guardou em sua memória evidências tanto do amor quanto do poder do Redentor, ao qual na hora da prova ele poderia apelar. E se fizéssemos o mesmo, não deveríamos ficar, como muitas vezes ficamos, desanimados com a perspectiva de qualquer nova provação, ou tão desanimados com a pressão de algum novo fardo, como se nunca tivéssemos experimentado os apoios e consolos que o Todo-Poderoso pode conceder.

Que as misericórdias sejam lembradas e desfrutadas, e elas devem ser como luzes em nossos dias sombrios e como escudos em nossos dias perigosos. Esforce-se para adquirir o hábito de anotar e registrar as bênçãos que você recebe; para que você possa ter, por assim dizer, livros aos quais se referir. Não nos importamos se vocês fazem ou não o que muitos têm feito - acostumem-se a manter um diário para registrar os incidentes da vida.

Não estamos preocupados com o método, mas apenas quanto à coisa. De uma forma ou de outra, mantenha o passado diante de você, se quiser olhar o futuro de frente com calma. Cada nova descoberta do amor gracioso de Deus por nós aumentará nosso amor de admiração e, com nosso amor, nossa felicidade. Assim, a vida será para a eternidade o que o passado é agora para o futuro, o motivo supridor para uma alegria ainda mais intensa no Senhor nosso Deus. ( H. Melvill, BD )

Uma torre forte

Vamos pensar no Senhor como uma torre forte.

I. Lembre-se de que as crianças queriam esse refúgio tanto quanto os adultos. Nunca teria sido bom para a mãe deixar seu filho pequeno, ou para o pai, seus filhos e donzelas. O inimigo os teria levado como escravos, ou talvez os matado. Sempre que a tentação vier, lembre-se de que nenhum de nós pode lutar contra o inimigo sozinho. Devemos fugir imediatamente e nos esconder em Jesus.

Nem é este o único inimigo que nos faz precisar da torre forte. Muitas vezes temos que fugir de nós mesmos. Nossos temperamentos talvez sejam apaixonados e atearam fogo a todos nós, como os ladrões costumavam fazer nas cabanas e nas casas das pessoas. Os sentimentos às vezes estão cheios de raiva e ódio, como aqueles homens cruéis. Agora, também para eles, o Senhor é uma torre forte. Ele vem com sua mão direita forte para destruir este ninho de ladrões.

II. Pense em como é um refúgio seguro que temos quando o Senhor é nossa torre forte. Ele é o Todo-Poderoso.

III. Davi não fala apenas da segurança, mas também da bem-aventurança. “Eu confiarei no esconderijo das Tuas asas” ( Salmos 61:4 ). Quando eu estava passando por cima daquele grande castelo, pensei que era um lugar muito bom para me esconder, mas não um lugar muito confortável para se viver. Mas quando eu subi para o lugar mais seguro de todos, lá encontrei um casinha agradável; a hera crescia no colmo, a jasmim e a rosa pendiam da varanda, um pássaro cantava alegremente sobre a porta e de dentro vinha o riso alegre das crianças.

Havia força e também conforto. Havia segurança e cuidado amoroso. E assim é na torre forte do Senhor. O poder Todo-Poderoso nos rodeia para nos defender, e as armas que nos rodeiam são as armas do Amor, ( Mark Guy Pearse. )