Salmos 71:22-24
O ilustrador bíblico
Também te louvarei com o saltério, sim, a tua verdade, ó meu Deus; a ti cantarei com a harpa, ó Santo de Israel.
Os louvores de um santo hebreu
O Dr. Sanday observou que, "no grande cenário mundial, diferentes raças têm diferentes funções" e que "para os hebreus estava reservado, além de todos os outros povos, ensinar ao mundo o que sabia sobre religião".
I. Três características do caráter Divino.
1. Santidade. “Ó Tu Santo de Israel.” A ideia básica é a separação. O Altíssimo proíbe o povo de seguir certas práticas então em voga entre os pagãos circunvizinhos, e a razão dada é porque Ele é santo, e eles, Seu povo, devem ser como Ele ( Levítico 19:2 ). Em todos os casos em que tais proibições ocorrem, descobrimos que as práticas condenadas são moralmente semelhantes, que são perniciosas e vis; e, portanto, por tal ensino o hebreu elevou-se à concepção de um Deus totalmente diferente dos deuses dos pagãos - de um Ser que não tinha prazer no egoísmo, na crueldade ou no ódio.
Além disso, é claro que tal doutrina honra os homens e também a Deus. Quando a ordem foi entendida: “Sereis santos, porque eu sou santo”, os judeus devem ter percebido que foram criados para coisas melhores do que o ódio, a malícia ou a luxúria. Eles estavam cumprindo o fim de sua criação quando conquistaram essas paixões, quando foram governados pela bondade, honra e pureza.
2. Verdade. “Eu Te louvarei com o saltério, sim, a Tua verdade, ó meu Deus.” A falta dessa virtude muitas vezes tornou o mundo um pandemônio. Dificilmente podemos conceber uma condição pior do que quando os homens são incapazes de confiar em seus semelhantes - quando a palavra dos homens não é seu vínculo, e suas promessas mais solenes não são nenhuma garantia de que eles agirão de acordo. Sir Richard Burton disse uma vez que “para o oriental, mentir era comida e bebida e o teto que o cobria.
”Palavras fortes, e ainda uma declaração confirmada por multidões de outras pessoas que viveram no meio deles. Tal condição sem dúvida existia entre os vizinhos dos judeus; eles eram falsos em palavras e ações, astutos, enganosos, traiçoeiros. Aqui, novamente, o hebreu permaneceu sozinho em esplêndido isolamento de seus vizinhos. Seu Deus era a “Força de Israel, que não mentirá”, o “Deus da verdade e sem iniqüidade.
”Suas promessas foram mantidas; Suas ameaças foram cumpridas. Não é de se admirar, então, quando os homens acreditavam assim, que sua conduta deveria ser diferente da de outros; e, portanto, encontramos, entre as características do homem perfeito das Escrituras, veracidade tanto por fora como por dentro: “aquele que jura para seu próprio mal, e não muda”; “Aquele que fala a verdade em seu coração”.
3. Amor. Observe a ousadia da afirmação do salmista - “meu Deus”; e seu reconhecimento grato da redenção de sua alma - "minha alma, que redimiste." Para o escritor deste salmo, Deus era o Pai de Suas criaturas, Aquele que cuidou amorosamente do próprio salmista desde o seu nascimento, e a quem na angústia ele podia recorrer com a certeza de ajuda.
II. As características do louvor que o salmista decidiu oferecer.
1. Sincero. “Meus lábios se regozijarão grandemente”, etc. Vamos ver que não entristecemos nosso Pai celestial por meio de elogios falsos; por mais que a canção seja bem-sucedida como apresentação artística, é repugnante para Deus se palavras que significam tanto são pronunciadas com lábios que não se regozijam muito - lábios que seriam tão facilmente usados no serviço daquele que é o adversário do grande Pai e o nosso.
2. Atencioso. Não apenas os lábios do salmista devem regozijar-se, mas todas as faculdades de sua alma redimida; e, para que pudesse apresentar uma oferta digna a Deus, tanto o saltério quanto a harpa deveriam ser chamados ao serviço. Evidentemente, ele acreditava que a música poderia ser a serva da adoração e que a habilidade do homem na produção de sons suaves deveria ser consagrada ao o serviço de Deus. ( W. Scott Page. ).