Salmos 71:9

Não me lances fora na velhice; não me desampares quando desfalecer a minha força.

O choro dos idosos

Este é o clamor de uma idade trêmula e cambaleante para o homem e também para Deus. Entre as mais tristes experiências humanas está a decadência, que é o prenúncio da morte. Se a morte fosse sempre uma tradução rápida e repentina, como a de Enoque ou Elias, poderíamos entendê-la melhor. O longo ato de morrer é a parte mais escura da morte.

I. O fenômeno da decadência humana. Em ambas as extremidades da vida, o homem é a mais fraca e indefesa das criaturas. O mais nobre dos seres criados e o mais semelhante a Deus é lançado mais completamente, no nascimento e na morte, aos cuidados de seus semelhantes, do que a mais fraca das criaturas que Deus fez para serem seus satélites. Ai dos velhos e cansados ​​entre a grande massa da humanidade; quão profundamente triste é a sua sorte, não apenas o corpo, mas também a mente falhando.

II. Por que é isso? Parcialmente--

1. Para transmitir as lições que Deus sempre está nos ensinando sobre o pecado.

2. Para desenvolver as qualidades mais nobres do espírito humano pelos ministérios que a doença, o sofrimento e a decadência suscitam.

3. Para que Ele possa fortalecer a fé e esperança na imortalidade. A morte é terrível para que a vida seja bela. Pela fé e esperança em Cristo, podemos transmutar a morte em bênção e o germe de alegria eterna.

III. Os deveres que surgem desses fatos.

1. O terno cuidado dos idosos.

2. Pressionar com duplo zelo o Evangelho que traz à luz a vida e a imortalidade. ( J. Baldwin Brown, BA )

Para os idosos

Os velhos nem sempre fazem essa petição. Se os desejos de muitos fossem postos em palavras, seriam por dinheiro, poder e muitas outras coisas. A cobiça é peculiarmente o pecado da velhice. Mas o favor e a presença de Deus devem ser nosso desejo supremo. Para--

I. Existem algumas circunstâncias peculiares da velhice que tornam esta bênção necessária.

1. Há pouco prazer natural ( 2 Samuel 19:35 ).

2. Os problemas da vida freqüentemente aumentam. Pobreza. A miséria de nossos filhos ou seus maus caminhos. Perda de amigos. Resultado do treinamento maligno de nossos filhos. Veja a tristeza de Davi.

3. E à medida que os problemas aumentam, somos menos capazes de suportá-los. Jacob poderia suportar as dificuldades de Padan-Aram - ele era jovem; mas não a perda de Rachel quando ele era velho.

4. A velhice nem sempre é tratada com o devido respeito, mas frequentemente com negligência.

5. A morte e a eternidade estão próximas.

II. Quando podemos esperar essa bênção? Nem todos os velhos gostam. Oh, a miséria de uma velhice perversa! Mas se temos sido servos de Deus desde a nossa juventude, ou nos tornamos desde que éramos velhos, ou se agora nos lançamos sobre o Senhor, então esta oração será cumprida. ( Andrew Fuller. )

O tempo da velhice

O tempo da velhice é -

I. Especialmente o tempo para oração.

1. Por necessidade pessoal. O texto é um apelo à compaixão divina. Este o Pai celestial sempre acolhe e honra. Está na distinção suprema de Sua natureza. Como Ele o proclama! “O Senhor Deus misericordioso e misericordioso.” É um título frequente nos Salmos, "cheio de compaixão". A que mais a fraqueza pode se voltar com tanta esperança, com tanta confiança, com tanta alegria? A vida humana é comparada a uma jornada. Os homens ficam cansados ​​depois de longas caminhadas. Todos os peregrinos acham isso. Mas entrar então com ajuda oportuna é totalmente Divino. “O limite do homem é a oportunidade de Deus.”

2. Por causa de memórias passadas. O salmista lembra o que Deus fez por ele: “Tu me ensinaste desde a minha mocidade”. Bem, ele faz disso uma base de expectativa de que Deus continuaria e completaria o que havia começado. Essa é a lógica do coração. Uma criança pode entender isso.

II. A época da colheita. Se a juventude for passada em frivolidade apática, a velhice será infantil ou idiota; mas se for aprovado em pesquisa cuidadosa e estudo cuidadoso, estará maduro em conhecimento e compreensão. Se a juventude for perdida em armazenar o falso, o sujo, o malicioso, a velhice será como a terra do Egito, horrível e repugnante, com suas rãs e mosca; mas se for passado em comunhão com o verdadeiro, o puro, o amoroso, a velhice será como o Éden, com canções cantantes e flores perfumadas, e frutas vermelhas e carnudas. Se na juventude as paixões são desenfreadas e ardentes, elas se transformarão em demônios atormentadores. Se governados e santificados pela vida de Cristo, eles se tornarão anjos brilhantes com música celestial.

III. O tempo de fixação. Nos primeiros dias, os homens preparam as instalações e as forças dos dias posteriores. Que absurdo seria mandar pessoas para um estágio aos setenta anos! Eles não podiam aprender. Portanto, em todos os eventos da vida, a mesma regra será aplicada. Quando os homens envelhecem, suas paixões esfriam; mas suas afeições tornam-se mais firmes e sua vontade torna-se obstinada. Essa muda pode ser facilmente treinada.

Essa árvore crescida deve ser cortada. O velho freqüentemente verá uma maneira melhor e suspirará para entrar nela; mas a Natureza grita: “Tarde demais! muito tarde!" Em tudo a lei é imperativa e irrevogável. Se a Sabedoria fala, é por esta regra: "Aqueles que cedo me procuram, me encontrarão." Na Graça, como na Natureza, “agora é o tempo aceito; agora é o dia da salvação. ” O Senhor encontra cada um na soleira e diz: “Meu filho, minha filha, dá-me o teu coração.”

4. A hora do testemunho. Aqueles a quem nos referimos têm disciplina e experiência. Devem ter conhecimento e convicção e devem dar testemunho disso para honra do Altíssimo e para vantagem daqueles com quem têm de lidar. Foi assim com o salmista. Ele agiu de acordo com esta regra como todos deveriam agir. Em seus dias, a prova de fé era esta - era uma dispensação de recompensas e punições temporais; no entanto, às vezes viam o homem mau prosperando e o homem piedoso parecendo sofrer.

Mesmo assim, ele prestou testemunho e disse: “Fui jovem e agora sou velho; contudo, não vi o justo abandonado, nem a sua semente a mendigar o pão. ” A prova da fé nestes dias parece antes estar no orgulho e prevalência da descrença. Confesso que não me comove. Você me pergunta por quê. Bem, a obra do Bom Espírito no coração de cada homem deve, para esse homem, ser o terreno de confiança mais pessoal, perfeito e permanente.

No entanto, além disso, isso me fixa e me satisfaz - que o Evangelho em si mesmo, em seu ensino e em seus efeitos é apenas bondade. “Não há ninguém bom, exceto um, que é Deus”; e a bondade pode vir Dele e somente Dele.

V. O momento da despedida e do acolhimento, da desistência e da obtenção. Eu digo que é a hora da despedida. Há uma expressão usada pelo apóstolo Paulo: “Ainda que o nosso homem exterior pereça.” Então ele perece: toda biografia nos diz isso. “O homem interior é renovado dia a dia.” Sim - a carne se deteriora; o espírito vive. Os sentidos ficam embotados; mas o pensamento fica mais claro e as convicções mais fortes.

Memórias tristes perdem sua amargura; os santos são iluminados com uma alegria celestial. As coisas mais simples da Natureza brilham com uma luz celestial. A flor, o frescor e o vigor parecem uma imagem da terra imaculada. A Terra deixa de distrair e deslumbrar. A força declina, mas as ambições morrem, e a alma é como uma criança desmamada. A agitação passou da bochecha, mas a febre passou do coração. O trabalho do dia está quase terminado, mas o lar está próximo, e o descanso, a segurança, a alegria e o amor do lar. ( J. Aldis. )

Reflexão com remorso sobre o envelhecimento

John Foster, que tornou-se celebridade com um ensaio, “Popular Ignorance”, tinha um sentimento doentio contra o envelhecimento, o que nos parece muito prevalente. Ele lamentava perder todas as horas de folga. “Eu vi uma cena terrível hoje”, ele diria - “Eu vi um botão de ouro”. Para outros, a visão apenas proporcionaria visões da próxima primavera e do verão futuro; para ele, falava do ano passado, do último Natal, dos dias que nunca mais voltariam - tantos dias mais perto do túmulo.

Thackeray expressou continuamente o mesmo sentimento. Ele volta aos velhos tempos felizes quando George III. era rei. Ele olha para trás com uma mente pesarosa para sua própria juventude. O cuidado negro constantemente cavalga atrás de sua carruagem. “Ah, meus amigos”, diz ele, “que linda era a juventude! Estamos envelhecendo. A primavera e o verão já passaram. Estamos próximos do inverno de nossos dias. Nunca nos sentiremos como nos sentimos. Aproximamo-nos do túmulo inevitável. ” Na verdade, poucos homens sabem envelhecer graciosamente, como a sra. de Stael muito fielmente observado.