Salmos 78:41

Sim, eles voltaram e tentaram a Deus, e limitaram o Santo de Israel

Limitando Deus

I. Limitamos o Santo de Israel dando ordens a ele. Deve o mortal ousar dar ordens ao seu Criador? Será possível que o homem dê suas ordens e espere que o Rei do céu preste homenagem à sua arrogância? Um mortal dirá impiamente: “Não seja feita a Tua vontade, mas a minha”?

1. Ó herdeiro do céu, fique envergonhado e confuso, enquanto eu te lembro que você ousou dar ordens a Deus! Quantas vezes em nossas orações não apenas lutamos com Deus por uma bênção - porque isso era permitido - mas imperiosamente exigimos isso. Cristo não terá nada a ver com orações ditatoriais, Ele não será um participante conosco no pecado de limitar o Santo de Israel. Muitas vezes, também, eu acho, ditamos a Deus no que diz respeito à medida de nossa bênção.

Pedimos ao Senhor que possamos crescer no desfrute de Sua presença, ao invés do que Ele nos dá para ver a depravação oculta de nosso coração. A bênção chega até nós, mas está em outra forma do que esperávamos. Caímos de joelhos novamente e reclamamos de Deus que Ele não nos respondeu. Você deve deixar a medição de suas misericórdias com Aquele que mede a chuva e pesa as nuvens do céu.

Os mendigos não devem ser seletivos e, especialmente, não devem ser seletivos quando precisam lidar com infinita sabedoria e soberania. E, além disso, temo que muitas vezes tenhamos ditado a Deus com relação ao tempo. Oramos repetidamente e, por fim, começamos a desmaiar. E por que isso? Simplesmente porque em nossos corações temos estabelecido uma data e um horário para Deus.

2. Dirijo-me agora àqueles que não podem dizer-se filhos de Deus, mas ultimamente têm sido instigados a buscar a salvação. Muitos de vocês não estão endurecidos e descuidados agora. Pecador, o que tens feito, enquanto disseste: “Vou restringir a oração porque Deus ainda não me respondeu”? Não tens estipulado com Deus o dia em que Ele te salvará? Suponha que esteja escrito no livro do decreto de Deus: “Eu salvarei aquele homem e lhe darei paz depois que orar por sete anos”, seria difícil para você? Não vale a pena esperar pela bênção da misericórdia divina?

II. Limitamos o Santo de Israel pela desconfiança.

1. Filhos de Deus, comprados pelo sangue e regenerados pelo Espírito, vocês são culpados aqui; pois, por sua desconfiança e medo, você muitas vezes limitou o Santo de Israel, e disse com efeito, que Seu ouvido está pesado para que não possa ouvir, e que Seu braço está encurtado para que não possa salvar. Em suas provações, você fez isso. Você olhou para seus problemas, você os viu rolar como as ondas da montanha; você deu ouvidos a seus temores e eles uivaram em seus ouvidos como ventos tempestuosos, e você disse: “Meu som é fraco e em breve naufragará.

É verdade que Deus disse que por meio de tempestades e provocações Ele me levará ao meu porto desejado. Mas, infelizmente! um estado como este nunca foi contemplado em Sua promessa; Afinal, afundarei e nunca mais verei Seu rosto com alegria ”. O que fizeste, medroso? Ó tu de pouca fé, sabes que pecado cometeste? Julgaste a onipotência de Deus como finita. Disseste que os teus problemas são maiores do que o Seu poder, que as tuas desgraças são mais terríveis do que o Seu poder.

Eu digo retraia esse pensamento; afoga-o e não te afogarás. Leve-o aos ventos e tenha a certeza de que, de todos os seus problemas, Ele certamente o trará, e em sua angústia mais profunda, Ele não te abandonará.

2. E agora eu me volto para o pobre coração perturbado, e embora eu acuse o pecado, ainda não duvido que o Espírito dará testemunho com a consciência, e conduzindo a Cristo, esta manhã livrará de seu jugo exasperante. Pobre perturbado, disseste em teu coração: "Meus pecados são muitos para serem perdoados." O que você fez? Arrependa-se e deixe a lágrima rolar por sua bochecha. Limitaste o Santo de Israel.

Colocaste os teus pecados acima da Sua graça. Você considerou que a sua culpa é mais onipotente do que a própria onipotência. Ele é capaz de salvar perfeitamente os que se achegam a Deus por meio de Cristo. Você não pode ter excedido a infinidade de Sua graça. Sejam todos os seus pecados, o sangue de Cristo pode eliminá-los todos; e se você duvida disso, você está limitando o Santo de Israel. Outro diz: Não duvido de Seu poder para salvar, mas o que duvido é de Sua vontade. O que você fez nisso? Limitaste o amor, o amor sem limites do Santo de Israel.

3. Se você considerar agora o quão fiel Deus tem sido para com Seus filhos, e quão verdadeiro Ele tem sido para todas as Suas promessas, acho que o santo e o pecador podem ficar juntos e fazer uma confissão comum e fazer uma oração comum: “Senhor, temos sido culpados de duvidar de Ti; oramos para que não possamos mais limitar a Ti. ” ( CH Spurgeon. )

Limitando o Santo

I. Os homens fazem isso em suas teorias intelectuais. Em suas teorias, eles O limitam -

1. Na esfera de Sua agência.

2. No alcance de Sua misericórdia.

3. Na soberania de Sua ação.

II. Os homens fazem isso em suas formalidades religiosas.

1. Em sua prostração diante das representações materiais Dele.

2. Em formas estereotipadas de adoração a ele.

3. Em identificá-lo especialmente com certos locais de adoração.

III. Os homens fazem isso em seus hábitos morais.

1. Por seus pecados, eles O excluem do templo de sua natureza.

2. Por seus pecados eles obstruem Sua influência em sua esfera. ( Homilista. )

Descrença limitando Deus

I. De que forma podemos limitar o Santo de Israel. Limitar é estabelecer limites para Suas operações; para circunscrever ou confiná-lo em sua capacidade de realizar certos propósitos ou obras, agora, Deus é freqüentemente limitado -

1. Na extensão e na franqueza de Sua misericórdia. Os judeus não podiam imaginar publicanos e pecadores interessados ​​nos cumprimentos do Messias.

2. O pecador arrependido freqüentemente faz isso com relação à habilidade e disposição de Deus para salvar.

3. O crente em apuros freqüentemente faz isso confinando Deus a um certo modo de libertação.

4. Freqüentemente fazemos isso na contração de nossas orações.

II. O mal de limitar o Santo de Israel. Para limitar o Santo de Israel é -

1. Para trazer o Criador ao padrão da criatura.

2. Descrença em Sua Santa Palavra.

3. Reflexão ingrata sobre Ele por misericórdias passadas.

4. Para limitar nossas misericórdias e prazeres. Ele diz: "Seja feito com você de acordo com a sua fé." ( J. Burns, DD )

Limitando o Santo de Israel

I. Este é o crime de idolatria e paganismo. Tenhamos cuidado de como criamos uma imagem de Deus em nossas mentes, desonrosa para Ele, e, por sua limitação para nossa pobre faculdade, nos tornamos o meio de limitar o Santo de Israel.

II. Idolatria é o crescimento de uma semente mais profunda do que ela mesma, e essa semente é pecado. O pecado limita o Santo de Israel: a influência corrupta na mente - no coração, a imaginação pervertida, a vontade pervertida. O pecado fecha as avenidas pelas quais Deus entra na alma humana e estreita o Ser Divino na concepção. Quão terrível parece que o homem construa para si uma prisão na qual se proteja do Todo-Poderoso! Aqui, pelo menos, o Todo-Poderoso não pode vir, aqui Ele não pode penetrar; na malignidade deste coração, na impureza do mundo, Ele não pode descer.

III. Pela incredulidade ou dúvida, limitamos o Santo de Israel. A dúvida está constantemente tomando a circunferência de Deus com as bússolas do homem, e medindo Seus movimentos por mariposas terrestres e estimando Sua força e idade por nossas notações e mecânica. Quão freqüentemente os homens, homens cristãos, caminham entre os próprios mistérios e eternidades de Deus apenas para limitar o Santo de Israel. Você fala da infinitude de Seu ser - eles correm de um lado para outro com uma linha de medição para tomar as dimensões dela. Eles limitam o Santo de Israel.

4. Há uma disposição em alguns filósofos de limitar o Santo de Israel até mesmo nas operações da natureza. “A noite”, foi dito com eloquência, “teve três filhas, Religião, Superstição e Ateísmo”. O primogênito, o mais velho e o mais adorável, é a religião; é por meio dela que todas as “estrelas são ouvidas cantando juntas”, e é sua voz que proclama: “Os céus proclamam a glória de Deus e os firmamentos mostram a obra de Suas mãos.

”Mas a superstição nasceu cedo das visões noturnas; ela chamou o Zodíaco - ela nomeou o mais conhecido dos planetas - ela pendurou sobre eles o véu do destino, e fez deles as amantes e ministros arbitrários do Destino. Mas essas últimas idades deram à luz a terceira filha das horas sombrias - o ateísmo. ( EP Hood. )

O pecado de limitar Deus

I. O Ser contra o qual o pecado é cometido. Não é ninguém menos do que o próprio Deus. Ele é aqui chamado de "o Santo". Deus é essencialmente santo. Ele é santo em Sua lei - como pobres pecadores irrefletidos, que brincam com Sua lei e desconsiderando todas as reivindicações da consciência, encontrarão neste mundo ou no próximo. Ele é ainda mais manifestamente santo no Evangelho; em que cada doutrina, cada promessa, cada preceito, é apenas uma manifestação gloriosa de Sua santidade.

Agora, que deve haver mesmo no verdadeiro Israel uma tendência para "limitar o Santo" - que quando eles entrarem em alguma nova provação, em alguma nova emergência, em algum estado não experimentado - quando chegarem a esse estágio em seu jornada que eles nunca fizeram antes, então deve haver uma tendência para “limitar o Santo” - oh! ela comercializa o que deve fazer com que você e eu coloquemos a boca no mais baixo pó.

II. O pecado ( Salmos 78:19 ).

1. Limitar Deus é limitar Seu poder; e Ele é onipotente. Não há nada difícil para Deus; igualmente fácil era, fazer uma promessa ou criar um mundo. Limitar o Onipotente é outra palavra para negar que Ele é Deus.

2. Limitar Jeová é limitar Sua sabedoria; e Ele é onisciente. Ele conhece cada pensamento, cada desejo, cada apreensão, cada enfermidade, cada aperto no coração; Ele sabe tudo. Mas isso é negá-lo, como tal.

3. Nós O limitamos quando temos dúvidas quanto à Sua fidelidade. Ele deu uma promessa; e quão raramente você e eu podemos dizer: “Eu acredito simplesmente porque Deus diz isso; Eu não considero isso agora com base no testemunho dos santos, eu considero isso simplesmente porque Deus diz isso; Deus declara isso, e eu acredito! ” Mas quando não o fazemos, como pode haver uma limitação secreta da fidelidade que é a verdade! - pois “Ele não pode negar a si mesmo”; Ele não apenas não, mas também não pode.

4. Nós O limitamos quando traçamos uma linha para Sua soberania, ao passo que "Ele não dá conta de qualquer de seus assuntos."

5. E se formos levados para a região de uma Providência escura, quando tudo parece contra nós, quando nossos desejos mais favoritos parecem estar destruídos, quando somos tocados com mais sensibilidade onde menos o desejamos - porque o Senhor parece para frustrar alguém, parece que você limita Sua bondade. Como se pudesse haver um pensamento cruel em Deus; como se pudesse haver alguma falta de disposição de Deus para abençoar Seu filho; como se Ele pudesse reter qualquer coisa boa.

III. A causa. "Eles não se lembravam de Sua mão." A causa imediata de sua “limitação do Santo de Israel” foi, sem dúvida, sua incredulidade; mas essa incredulidade parecia ter uma causa, e essa causa era o esquecimento das misericórdias de Deus. “Eles não se lembravam de Sua mão” - a mão estendida. O que! quando a pobre alma sentiu pela primeira vez o peso e o fardo do pecado - quando os segredos internos foram desenvolvidos - quando o homem começou a se ver um pecador - e quando havia a mão estendida e "Vem a mim" e " O que vem, de maneira nenhuma o lançarei fora! ”- a mão que ainda sustenta aquela mão terna, aquela mão gentil, aquela mão forte, aquela mão larga, o suficiente para nos cobrir em meio à tempestade e à tempestade.

Oh! não é um pecado pequeno “não se lembrar da mão de nosso Deus”. Dessa forma, “entristecemos o Espírito”; assim fortalecemos a incredulidade; assim enfraquecemos a fé; assim, desagradamos a nosso Pai Celestial. ( JH Evans, MA )