Salmos 87:7
O ilustrador bíblico
Tanto os cantores quanto os instrumentistas estarão presentes.
Música, um epítome da vida
A música faz muitas coisas por nós. Agrada os sentidos, proporciona deleite estético, acalma sentimentos perplexos, estimula o coração do soldado para a batalha, acalma o bebê no seio de sua mãe, emociona o coração da donzela de amor, consola a dor do enlutado e o santifica, estimula o êxtase da dança e modera e santifica a marcha ao túmulo. O que o homem faria, mas não pode, a música parece fazer por ele.
Quando sua ação se atrasa, ela o fortalece; quando seu espírito vacila, ela inspira; quando a voz dele é muda, ela fala por ele. Em suma, a música é capaz de suplementar a finitude do homem e abrir para ele o reino de seus ideais e aspirações. E esta é a explicação de seu poder de fazer tanto por nós, e ser tanto para nós, porque em seus próprios termos tem a capacidade de expressar a vida.
Isso é, ao mesmo tempo, uma explicação de seu poder e uma afirmação de seu mistério inescrutável, que é adequado para ser a linguagem comum do sentimento universal da humanidade. Como o bom e velho padre Haydn disse sobre isso: “Minha língua é entendida em todo o mundo”. Portanto, em reconhecimento a essa capacidade de retratar a experiência humana e de refletir o sentimento humano, optei por considerar a música como um epítome da vida.
Um elemento essencial da música é baseado no tempo e consiste na relação das notas umas com as outras medidas pela duração. O selvagem que bate em seu tom-tom é o músico rudimentar. O ouvido humano é o mais cedo suscetível à impressão de ritmo. No entanto, essa característica é tão radical e perpetuamente essencial que a sinfonia mais elaborada depende dela igualmente com a batida do tambor primitiva. Na falta dele, qualquer um seria incoerente, deixaria de ser música e se tornaria simplesmente ruído.
Isso é manifesto, mas agora onde encontraremos na vida o equivalente a esse termo essencial? Qual é a pulsação da vida moral, a pulsação da conduta assim como o ritmo é a pulsação da música? O que confere medida, significado e impulso às atividades, de outra forma não relacionadas, e as coloca em ordem em uma sucessão inteligível? O que, senão o exercício da vontade, a manifestação de um propósito? Sim, o propósito é para a vida o que o ritmo é para a música.
Ao lado do tempo, o outro evidente essencial da música é a melodia, na qual também podemos discernir algum paralelo sugestivo de vida. A possibilidade de sintonia depende daquela característica misteriosa da música que chamamos de escala ou oitava. Esses oito tons de altura relativa que compõem a oitava, com seus semitons da escala cromática, fornecem o material com o qual toda a música é composta. A melodia, que é uma espécie de harmonia, e a harmonia, que por sua vez é uma espécie de melodia condensada, fluem igualmente dessa relação misteriosa que os sons têm entre si e dela dependem.
Nem uma única nota na música se destaca em seu significado. Não estamos longe, então, de reconhecer o que é significado concernente à vida humana, no fato de que a música repousa na relação nota a nota, de parte a parte. A verdade paralela é que nenhum homem vive para si mesmo. O egoísmo exclui a pessoa da harmonia do ser. Como as notas na escala são ajustadas por suas relações mútuas para retratar a beleza ideal, somos constituídos uns para os outros, alcançando a redondeza, a completude, a satisfação da vida, nunca apenas em nós mesmos, mas apenas quando nos relacionamos com cada um. outro no significado daquela escala de caráter que dá sentido à vida, e nessa grande relação todos nós, inevitavelmente, defendemos a discórdia ou a harmonia.
Um paralelo final pode ser traçado a partir do motivo da música. Seu material é obtido de acordo com o tempo e o ritmo, seu método é a obediência e seu motivo é o amor. Cada entidade musical individual se entrega ao uso e à existência do todo. Como a sinfonia exemplifica essa verdade! Cada nota é tecida como uma malha na rede de tons; cada parte contrasta e amplifica todas as outras partes; cada instrumento define em outra cor a expressão de seu vizinho - os violinos em clara intensidade de expressão emitem o tema, e então eles se separam, alguns para mantê-lo, outros para adorná-lo; as flautas e clarionetes e oboés tocam-no com um tom silvestre; as cordas graves conferem-lhe o fervor de seu pensamento apaixonado; os chifres respiram com calma e clareza; as trombetas soam a voz da afirmação resoluta, enquanto os baixos sustentam solidamente todas elas: tantas vozes,
Nele, o finito escapa de sua escravidão e restrição e vai para o Infinito. Ouça as palavras do Cristo, que têm o mesmo significado: “Aquele que perde a sua vida, a achará. Deixe um homem negar a si mesmo, e ele terá uma parte em Meu reino eterno. Deixe o finito se humilhar e será exaltado para participar do Infinito. ” Foi dada uma definição de música, ao mesmo tempo mais filosófica e mais poética - uma única linha de Sidney Lanier: -
"A música é amor em busca de uma palavra."
Sim, este é seu único tema permanente; não o mero sentimento de afeição e preferência egoísta, não de sensibilidade sentimental, cuja expressão é a ruína, a maldição e a desgraça da música, mas o amor que vem de uma humilde consciência do valor do ser pessoal, e isso no espírito de consagração e da auto-doação dedica-se àquela plenitude de ser da qual seu caráter lhe permite fornecer uma parte. "A música é amor em busca de uma palavra." A verdadeira vida é o amor lutando por uma expressão perfeita em palavras e ações. ( CF Carter. )
Todas as minhas fontes estão em Ti .
Cristo Jesus a fonte da graça
I. Em Jesus Cristo estão as fontes da misericórdia que perdoa. Esta é a raiz de todas as outras misericórdias.
II. Um cristão reconhece que todas as suas fontes da graça santificadora estão em Jesus Cristo. Assim como os riachos de uma fonte são direcionados para vários canais para regar cada parte do jardim em que brota, assim a graça de Deus, em Jesus Cristo, jorra de sua insondável profundidade de misericórdia, em cada sentimento do coração e mente de um crente sincero. Ela retifica o julgamento errôneo - corrige a vontade pervertida - santifica as afeições, afastando-as das vaidades da terra e da contaminação do pecado, e levando-as a habitar com complacência e deleite nas realidades supremas das coisas eternas. Ele desperta toda graça enfraquecida e une todas as partes do caráter cristão em um desejo supremo de glorificar a Deus.
III. As fontes daquela paz e alegria com que um cristão se enche de fé também se encontram no Filho de Deus, pois Ele está presente com a Sua Igreja. Ó, se a visão de José à direita de Faraó, em favor e honra do Rei do Egito, pudesse enviar os patriarcas de volta para Canaã com notícias tão alegres para seu pai idoso, que mensagem de alegria a fé deve levar à alma quando vem depois de uma visitação de misericórdia nos serviços em que contemplou a glória de Cristo, e seu próprio interesse nessa glória! Com alegria, mesmo com alegria indescritível e cheia de glória, pode tal alma tirar água das fontes da salvação.
4. As fontes de esperança que alegram e abençoam a peregrinação de um cristão derivam do grande Cabeça da Igreja. A Ele são dadas promessas extremamente grandes e preciosas; e a visão da fidelidade imutável de seu Pai, na aliança de amor de Jesus Cristo, o enche de uma esperança que não o envergonha.
V. As fontes da glória eterna procedem do Filho de Deus. A justiça, a santidade, que constitui o caráter dos verdadeiros cristãos, e a bem-aventurança com que será recompensado, são todas dadas por Cristo à Igreja. Aqueles que os possuem são a semente que deve prolongar seus dias, ou ser feliz para sempre. Neles Ele vê o trabalho de Sua alma e fica satisfeito. Aqui, o propósito gracioso de Jeová prospera em Suas mãos, perfeita e para sempre. ( RP Buddicom, MA )
Uma canção de triunfo
I. O cristão requer diversos tipos de bênçãos, e todas elas são fornecidas para ele. Não apenas um riacho de suprimento, mas muitas fontes.
1. Falaremos primeiro daquela fonte que pode ser chamada de santificação, que nos lava do mal acumulado diariamente e controla nossa própria depravação - o que nos torna mais santos e mais adequados para nos tornarmos participantes da herança dos santos na luz .
2. Graça sustentadora.
3. Sabedoria para dirigir.
4. Força e assistência em cada momento de necessidade.
5. Alegria e conforto.
II. Onde essas fontes podem ser encontradas? Em Jesus nosso Senhor e nosso Deus. É da graça do Pai que o Espírito nos dá da plenitude de Jesus, para que nunca possamos desmaiar ou falhar. A sabedoria deste arranjo ficará evidente se considerarmos -
1. Nossa própria loucura.
2. Nossa fraqueza.
3. Nossa grande ingratidão e esquecimento de Deus.
4. Nossa tendência ao orgulho.
5. Admiramos este plano porque exalta a Deus Pai, Filho e Espírito Santo. Faz-nos ir com frequência a sua presença para reconhecer nossa necessidade e exaltar a Deus como o único capaz de supri-la. ( JA Spurgeon. ).