Tito 2:3-5

As mulheres idosas

Os perigos e deveres das mulheres

I. As mulheres têm perigos peculiares de acordo com sua idade. Os mais velhos são tentados a buscar a excitação dos estimulantes ou da calúnia; os mais jovens, à instabilidade de afeto, à impureza da vida ou a outras inconsistências de conduta.

II. As mulheres têm deveres peculiares à sua idade. Os mais jovens têm deveres de obediência; os de meia-idade têm os cuidados da vida doméstica; os idosos têm a instrução dos mais jovens. ( F. Wagstaff )

Vida doméstica religiosa

I. A verdadeira religião é o alicerce da felicidade no lar.

II. A verdadeira religião é o segredo da prosperidade doméstica.

III. Somente a verdadeira religião em casa pode garantir a estima e o respeito dos que estão no exterior. ( F. Wagstaff )

Conselhos apostólicos para mulheres idosas

O evangelho revelou o destino elevado da mulher, e não é surpreendente que São Paulo continuasse seu conselho a Tito assim: “Imponha que as mulheres idosas, da mesma maneira, preservem em seu comportamento a santa propriedade”. Como Jerome diz, "seu andar e movimento, seu semblante, sua fala e seu silêncio, devem exibir uma certa dignidade de decoro sagrado." A própria palavra parece transmitir o belo pensamento de que há uma consagração, uma eminência e uma santidade sacerdotal, possível e até normal, na vida da mulher.

A mulher idosa deve ter em sua aparência e maneiras algo melhor do que a vestimenta do padre ou a auréola de um santo. É apropriado e apropriado que ela o faça. O apóstolo adiciona um toque sombrio após essa sugestão de beleza sacerdotal santa. Ele conhecia a tentação de "mulheres velhas" de ambos os sexos de serem censuradoras, desajeitadas e auto-indulgentes, e então ele acrescenta: "Que não sejam caluniosas, nem escravizadas por muito vinho." Além disso, devem ser “mestras de honra”, capazes de “instruir lindamente” por sua palavra e exemplo aqueles que as procuram em busca de conselho. ( HR Reynolds, DD )

Santidade consiste em pequenos deveres

Se uma vida sagrada consistisse em um ou dois atos nobres - alguns exemplos de atos, ou resistência, ou sofrimento - poderíamos explicar o fracasso, ou considerar uma pequena desonra voltar atrás em tal conflito, Mas uma vida sagrada é feito de pequenas coisas da hora, e não das grandes coisas da época, que preenchem uma vida como a de Paul ou John, como a de Rutherford, ou Brainerd, ou Martyn. A evitação de pequenos males, pequenos pecados, pequenas inconsistências, pequenas fraquezas, pequenas loucuras, pequenas indiscrições e imprudências, pequenas fraquezas, pequenas indulgências consigo mesmo, pequenos pedaços de cobiça e mesquinhez, pequenas exibições de mundanismo e alegria, pequenas indiferenças aos sentimentos ou desejos de outros: evitar coisas tão pequenas como essas vai longe para compensar, pelo menos, a beleza negativa da vida santa.

E então atenção aos pequenos deveres do dia e da hora em transações públicas, ou negociações privadas, ou arranjos familiares; a pequenas palavras, e olhares e tons; pequenas abnegação e autocontenção e auto-esquecimento: estes são os desenvolvimentos ativos da vida santa, os ricos e divinos mosaicos dos quais ela é composta. O que torna sua colina verde tão bonita? borrar o pico proeminente ou olmo imponente, mas o gramado brilhante que reveste suas encostas, composto de inúmeras lâminas de grama delgada.

É de pequenas coisas que uma grande vida é feita; e aquele que não reconhece nenhuma vida como grande, exceto aquela que é construída de grandes coisas, encontrará pouco no caráter bíblico para admirar ou copiar.

A flor da idade

Uma boa mulher nunca envelhece. Anos podem passar por sua cabeça, mas se a benevolência e a virtude habitarem em seu coração, ela ficará tão alegre como quando a primavera da vida se abriu à sua vista. Quando olhamos para uma boa mulher, nunca pensamos em sua idade; ela parece tão encantadora como quando a rosa da juventude floresceu pela primeira vez em sua bochecha. Essa rosa ainda não desbotou; nunca vai desaparecer. Em sua vizinhança, ela é amiga e benfeitora.

Quem não respeita e ama a mulher que passou seus dias em atos de bondade e misericórdia - que foi amiga do homem e de Deus - cuja vida inteira foi uma cena de bondade, amor e devoção à verdade? Repetimos, tal mulher não pode envelhecer. Ela sempre será renovada e alegre em espírito e ativa em atos humildes de misericórdia e benevolência. Se a jovem deseja conservar a flor e a beleza da juventude, não ceda ao domínio da moda e da tolice; que ame a verdade e a virtude, e até o fim da vida conservará aqueles sentimentos que agora fazem a vida parecer um jardim de doces, sempre fresco e sempre novo. ( Ótimos pensamentos. )

Não são falsos acusadores .

Regras para evitar acusações falsas

1. Olhe para a sua própria vocação e os deveres necessários dela, para que seguindo o seu próprio arado, você não tenha tempo para se intrometer nos assuntos de outros homens: corpos ocupados e tagarelas são unidos pelo apóstolo.

2. Cuidado com a inveja, que ainda está incubando e inventando o mal: o ditado é verdadeiro, “a malícia nunca falou bem”, mas é suspeito, e depravando as melhores pessoas e práticas, e é um dos maiores inimigos da verdade, em que A imagem de Deus consiste principalmente.

3. Aprende a estimar o bom nome de teu irmão, o próximo passo em sua vida, considerando a verdade dessa linguagem caseira, que quem quer um bom nome está meio enforcado; e há grande razão para que aqueles que desejam que seus nomes sejam revelados por outros, ofereçam o bom nome de outros, fazendo o que lhes é permitido, que é a regra de ouro de toda eqüidade.

4. Ao receber denúncias, desculpem as partes ausentes, tanto quanto podemos, como também os fatos, na medida em que possam ser bem interpretados; e onde não podemos fazer isso para aconselhar o repórter a olhar bem e considerar a si mesmo. ( T. Taylor, DD )

Falsa acusação

Freqüentemente, os erros mais dolorosos são infligidos por meio de inuendoes dissimuladas e insinuações malignas. Metade de um fato é toda uma falsidade. Aquele que dá à verdade uma coloração falsa por uma maneira falsa de contá-la é o pior dos mentirosos. Assim foi Doeg em seu testemunho contra os sacerdotes. Ele expôs os fatos do caso, mas deu-lhes uma interpretação engenhosa que lhes deu o aspecto e a influência das falsidades mais flagrantes.

Foi através do mesmo procedimento que nosso Senhor foi condenado. Uma má interpretação perversa foi dada às Suas palavras, de modo que o que foi falado em lealdade à verdade mais elevada, foi transformado em traição digna de morte. ( EL Magoon. )

Para que eles possam ensinar as moças

A educação de mulheres jovens

As moças são mencionadas aqui como estando sob o ensino e autoridade dos idosos. Quais são agora alguns dos primeiros elementos em que Paulo insiste na educação de uma família cristã? Ele omite muitas coisas que se poderia supor estar no topo da lista de realizações das jovens; por exemplo, música, dança e a arte de se amarrar na forma de copos de areia. Talvez o apóstolo pensasse que eles estavam suficientemente avançados em tais aquisições, e que, portanto, ele poderia ignorá-los em silêncio. Ele insiste, no entanto, que essas governantas idosas devem ensinar os seguintes grandes princípios elementares.

1. Que a jovem seja sóbria, sábia, sã, prudente e discreta membro da Igreja de Cristo. O primeiro elemento, então, na educação de suas filhas é a sabedoria ou a prudência; e se você começar em qualquer outro lugar com eles, começará do lado errado. Essa sabedoria ou prudência não é facilmente definida, mas aparecerá em todo o caráter e conduta de sua vida futura; isso os habilitará a evitar as armadilhas que os ímpios armaram para eles e a se comportar de maneira digna do nome e da religião de seu Redentor. Essa prudência se opõe à precipitação, entusiasmo e resoluções impulsivas, às quais a mente jovem, e especialmente a mente feminina jovem, está naturalmente inclinada.

2. Em segundo lugar, eles devem amar seus maridos, pois sem isso a casa se tornará um pandemônio, e a devassidão e a impureza encherão a terra. Seu amor pelos maridos deve ser ardente e imutável, não cedendo nem à sedução de estranhos, nem à frieza e abandono do marido em casa.

3. Para amar seus filhos. Pode-se perguntar: este amor não é natural? e em caso afirmativo, onde está a necessidade de ensiná-lo? Eu respondo, os maus hábitos na sociedade podem erradicar muitos dos princípios de nossa natureza e nos tornar mais degradados e insensíveis do que os brutos. Edmund Burke relata que JJ Rousseau não iria manter seus filhos em sua casa, mas os enviou para serem criados em um hospital; e então observa, “que os ursos amam seus filhotes e os lambem para que ganhem forma, mas os ursos não são filósofos.

”Na Índia, o amor natural de nossa prole foi conquistado pela tirania de um terrível costume, e milhões de crianças do sexo feminino foram destruídas na infância pelas mãos da mãe! O assassinato de crianças é totalmente desconhecido entre nós? Não existem hospitais enjeitados dentro dos limites da cristandade? Então lembre-se de que a Ilha de Creta era um dos lugares mais iníquos do mundo, e seus habitantes eram meros pagãos, e você verá a força da exortação de “amar seus filhos.

”É um fato terrível, que ouvi pela primeira vez em Hamburgh, que nas cidades continentais haja uma classe de velhas esposas, verdadeiros velhos demônios, que são chamadas de“ assassinas de crianças ”, e cujo ofício é salvar a mãe e destrua a criança! Desta forma, miríades de crianças inocentes são sacrificadas, e nenhum olho, exceto o olho de Deus, a mãe e a assassina, jamais sabe nada sobre isso!

4. Eles devem ser discretos, o que é o mesmo que sóbrio, mencionado no quarto versículo; casta, isto é, colocando toda a sua felicidade somente em seus maridos e famílias; guardiões em casa, para que possam cuidar dos negócios da casa e ser um exemplo para seus filhos. Não é dever de uma mulher casada com família envolver-se muito em negócios públicos, embora devam ser dos tipos mais importantes.

Seu lugar é o círculo familiar e seu dever é ficar em casa. Podemos dizer o mesmo de muitas visitas. É impossível vagar e cuidar da família ao mesmo tempo; e quanto à mãe entregar seus filhos aos cuidados dos criados, e então se dar pouca ou nenhuma preocupação com eles, eu digo com Edmund Burke que tal conduta seria uma calúnia no instinto dos brutos!

5. Bom; devem ser boas esposas, fiéis e diligentes em seus deveres domésticos. Bom é uma palavra muito expressiva e é usada para denotar a mais alta excelência ( Atos 11:24 ). Bom (de onde vem a nossa palavra Deus, o Bom), na sua acepção mais geral, significa a disposição para abençoar; é a fonte da bondade interior, da qual fluem o amor, a misericórdia e todas as ações gentis e amáveis; “Obedientes aos próprios maridos, para que a Palavra de Deus não seja blasfemada.

“O grande dever da esposa é a obediência, e nisso ela é um tipo de obediência e submissão da Igreja a Cristo. O amor é comum a ambos, embora a ordem natural seja que o dele vá antes e o dela vá depois, como no caso de Cristo e da Igreja; então a obediência é seu dever especial, assim como a proteção e a defesa são dele. A ordem, provavelmente, tem uma referência especial às esposas que foram unidas a maridos incrédulos ou pagãos, e ensina que a graça nunca nos livra das obrigações da natureza - elas devem, embora crendo, serem obedientes a seus maridos embora descrentes, e o marido, embora descrente, é obrigado a amar, apoiar e proteger sua esposa, embora ela seja crente no evangelho. ( W. Graham, DD )

Relações pastorais com mulheres jovens

Um tato delicado pode ser observado na maneira como São Paulo trata as mulheres mais jovens. Para eles, ele não ordena que Tito se dirija a si mesmo. Embora ele pense que eles já são casados, as admoestações do pastor devem passar, por assim dizer, pelos lábios das matronas mais velhas. Algumas delas podem ter sido “diaconisas” oficiais (como Febe em Cenchraea), mas isso não é de forma alguma essencial para o espírito de suas instruções.

Quer seja oficialmente designada para ministrar entre seu próprio sexo, como era o hábito salutar da Igreja primitiva, ou não, é na privacidade do lar, ou na reunião dos aposentados para oração e atividade feminina, que a influência benéfica de um cristão A matrona de experiência e peso de caráter podem ser exercidos da maneira mais vantajosa. E é por meio do relacionamento familiar de tais “mães em Israel” com suas irmãs mais novas que um ministro cristão pode, da maneira mais adequada e segura, alcançar as donzelas e donas de casa de seu rebanho.

Então, pelo menos, São Paulo julgou. As virtudes caseiras das donas de casa aqui especificadas parecem ser mais bem ensinadas pelos lábios femininos. Em sete particularidades, esse velho solteiro conseguiu cobrir o círculo dos deveres de uma jovem esposa. Sua devoção ao marido e aos bebês, sua disciplina de decoro adequado, sua pureza feminina, sua indústria doméstica, sua doçura de temperamento benigno, sua devida deferência para com seu marido: tais são as graças pelas quais dentro de seu gracioso reino de casa o jovem matrona deve glorificar seu Salvador e seu Deus.

Que elevação surpreendente o evangelho conferiu à mulher em sua primeira promulgação! A descoberta repentina de que “em Cristo Jesus não há homem nem mulher” pode ter uma tendência a princípio a afrouxar um pouco as restrições que o sexo e o casamento impõem à mulher; mas, se a influência benéfica que Paulo desejava pudesse ser exercida por matronas de caráter mais maduro, é claro que, tão longe de a esposa cristã dar ao marido (embora ele ainda pudesse ser pagão) qualquer motivo para falar mal de sua nova fé - ela a castidade, sua mansidão, sua diligência, sua obediência certamente recomendariam o evangelho no qual sua alma havia encontrado o segredo de um comportamento tão gracioso e tão belo. ( JO Dykes, DD )

Um marido querido

“Estou grato aos niilistas por uma coisa”, diz a Czarina. “Eles me fizeram amar meu marido ternamente. Nossa vida doméstica se tornou tão diferente desde que comecei a olhar para ele como se estivesse condenado à morte. Você não pode imaginar o quão profundamente seu estado ameaçado me liga a ele. "

Uma mãe sem coração reprovada por um pardal

Em uma favela de Londres, vivia um trabalhador, sua esposa e quatro filhos, todos miseráveis ​​e miseráveis ​​pela bebida. Certa noite, a esposa bêbada, vagando na miséria, viu um pardal pegar uma migalha e levá-la para seus filhotes em seu ninho. A pobre mulher empalideceu, tremeu por um momento e começou a chorar. O dia do arrependimento havia chegado para ela. "Oh!" ela exclamou, “aquele pardal alimenta seus filhotes, e eu negligencio meus filhos pequenos.

E para quê? Bebida. Nada além de beber! ” E ela torceu as mãos e chorou. Então ela se levantou e foi para casa orar. Ela clamou a Deus em sua angústia e Ele enviou Sua mensagem de perdão à sua alma. Em seguida, seu rosto adquiriu uma nova beleza, e seu marido e sua família olharam maravilhados para ela. Ela beijou todos, um por um, e contou como havia mudado. O marido, sob os ensinamentos de sua esposa, tornou-se cristão, e logo o seguiu um lar feliz, com conforto, paz e fartura. ( GW McCree. )

Uma esposa fiel

Não há nada nesta terra que se compare ao apego fiel de uma esposa; nenhuma criatura que pelo objeto de seu amor é tão indomável, tão perseverante, tão pronta para sofrer e morrer. Nas circunstâncias mais deprimentes, a fraqueza da mulher torna-se um grande poder; sua timidez torna-se coragem destemida; todo o seu encolhimento e afundamento passa; e seu espírito adquire a firmeza de mármore - firmeza adamantina - quando as circunstâncias a levam a aplicar todas as suas energias sob a inspiração de suas afeições. ( D. Webster. )

Influência de uma boa esposa

Muitas vezes eu vi um navio alto deslizar contra a maré como se puxado por uma linha de proa invisível, com uma centena de braços fortes puxando-o. Suas velas vazias, suas flâmulas estavam caídas, ela não tinha roda lateral nem roda de popa; ainda assim ela seguiu em frente, majestosa, em triunfo sereno, como em sua própria vida. Mas eu sabia que do outro lado do navio, escondido sob o grande vulto que nadava tão majestosamente, havia um pequeno e trabalhoso rebocador a vapor, com um coração de fogo e braços de ferro, que o puxava com bravura; e eu sabia que se o pequeno rebocador a vapor desenrolasse seus braços e deixasse o navio, ele iria chafurdar e rolar, e flutuar de um lado para outro, e partir com a maré refluente, ninguém sabe para onde.

E assim eu conheci mais de um gênio, de alto convés, cheio de carga, velejando ocioso, alegre-pennoned, que, a não ser pelos braços nus, labutantes e corajoso, coração batendo caloroso da fiel pequena esposa que se aninha perto a ele, de modo que nenhum vento ou onda os pudesse separar, teria afundado com o riacho, e nunca mais se ouviu falar.

Mulheres Cristãs Primitivas

“Quantas mulheres esses cristãos têm!” exclamou o retórico pagão Libânio, ao ouvir sobre Antusa, a mãe de João Crisóstomo, o famoso pregador do evangelho de “boca de ouro” em Constantinopla no século IV. Antusa, com a idade de vinte anos, perdeu seu marido, e daí em diante se dedicou totalmente à educação de seu filho, recusando todas as ofertas de casamento posterior.

Sua inteligência e piedade moldaram o caráter do menino e moldaram o destino do homem, que, em sua subseqüente posição de eminência, nunca se esqueceu do que devia à influência materna. Conseqüentemente, não seria uma afirmação exagerada dizer que devemos aquelas ricas homilias de Crisóstomo, das quais os intérpretes das Escrituras ainda fazem grande uso, à mente e ao coração de Antusa.

O amor de outro

A intensidade do afeto materno foi ilustrada na observação de um menino, que, após ler “O Peregrino” de Bunyan, perguntou à mãe de qual personagem ela gostava mais. Ela respondeu: “Cristão, é claro: ele é o herói da história”. A querida criança respondeu: “Mãe, eu gosto mais de Christiana, porque, quando Christian partia em peregrinação, ia sozinho; mas, quando Christiana começou, ela levou as crianças com ela. ”

Cristianismo em casa

Não tenho fé naquela mulher que fala de graça e glória no exterior e não usa sabão em casa. Que os botões das camisas, que as meias das crianças sejam remendadas, que o carneiro assado seja revirado, que a casa fique bem arrumada como um alfinete novo, e a casa seja tão feliz quanto pode ser; e então, quando as balas de canhão, e as bolas de gude, e os tiros, e até mesmo os grãos de areia, estiverem todos na caixa, mesmo então haverá espaço para aqueles pequenos atos de amor e fé que, em nome do meu Mestre, Eu procuro de você que ama o Seu aparecimento. Sirva a Deus realizando ações comuns em um espírito celestial e, então, se o seu chamado diário apenas deixa fissuras e fendas no tempo, preencha-as com serviço santo. ( CH Spurgeon. )

Casamento verdadeiro

Marido, em nossa velha linguagem saxônica, significava família - a permanência da casa; e a esposa deve ser uma “ajudadora adequada” para o marido. Ela deve ser uma "guardiã em casa". Fídias, quando retratou uma mulher, fez com que ela se sentasse sob a concha de um caracol, significando que, como o caracol, ela nunca deveria estar longe de sua casa. ( JG Pilkington. )

Discreto

Critério

Uma virtude antes exigida tanto no ministro ( Tito 1:8 ), e nos homens mais velhos ( Tito 2:2 ), e agora nas mulheres mais jovens, sendo um requisito de graça para todos os estados, idades, sexos e condições de vida; requerendo que as rédeas das afeições sejam submetidas à razão e moderadas pelo julgamento, não sofrendo um pensamento a ser entretido e estabelecido na mente que não é garantido primeiro na Palavra, sem o qual, se as rédeas forem afrouxadas, mas um pouco, o a mente é subitamente vencida, tomada e conduzida cativa de múltiplas concupiscências.

Essa graça, então, é o vigilante e moderador da mente, mantendo-a e protegendo-a de prazeres totalmente ilegais, e restringindo e cortando o excesso e o abuso legal. Ele também zela pelos afetos do coração e ações da vida, resistindo a todo comportamento leve, toda postura infantil, todas as paixões inquietas e perturbadoras, tais como suspeitas, ciúmes, que são os combustíveis e incendiários de muitas travessuras; e as enfermidades de raiva, fúria e vexação injusta.

Não é indulgente com o marido, antinatural com os filhos, impiedoso com os criados, indelicadeza em seus próprios deveres, intromissão ingrata com os negócios dos outros. É um procurador e preservador de muitas graças, um vínculo de sua própria paz e da paz dos outros, um colono do conforto de sua vida, um ornamento de sua cabeça e de sua casa; que uma vez que a deixe ser despida, ela pode se despedir do bem-estar de sua família; pois deixe qualquer afeição vil dominar, mas por pouco tempo, como de raiva, impaciência, pesar excessivo, intemperança ou qualquer outra coisa, como está toda a casa em uma espécie de tumulto! que como uma comunidade na comoção e levante de algum rebelde, não pode ser composta e resolvida até que o rebelde seja subjugado; que eles acham muito verdadeiro quem em sua partida foi deixado por sua própria conta, para fazer a escolha de quem então queria, e ainda não atingiu com o temor de Deus a prática desta virtude. (T. Taylor, DD )

Guardiões em casa

Casa o lugar para mulheres

Não que uma mulher nunca seja encontrada sem sua casa sobre sua cabeça, para muitas ocasiões necessárias e justas, chame-a com frequência no exterior, ou seja,

1. Como cristão, os deveres públicos de piedade e adoração a Deus; como também deveres mais privados de amor e obras de misericórdia em visitar e ajudar os enfermos e pobres.

2. Como esposa, tanto com o marido quando ele a requerer, quanto sem ele para o necessário sustento da casa - e coisas semelhantes. Mas o que aqui se condena é a afeição de vagabundear a qualquer hora ou todas as horas, com disposição de ouvir ou contar notícias, ou afetar alegrias, companhia, despesas ou excessos, contabilizando a casa mais uma prisão do que um lar, e tão facilmente abandonando-a sem tudo apenas ocasião.

E justamente este curso é condenado, por

1. Este é um abandono e fuga para o tempo fora da vocação em que devem permanecer, pois sua vocação é comumente dentro de portas para manter a família em boa ordem e, portanto, para eles vagarem de seu próprio lugar, é como se um pássaro deve sair de seu próprio ninho.

2. Esta era a estrada para se tornarem intrometidos, pois que outros assuntos mais importantes os chamam para fora de sua vocação, mas para tagarelar de pessoas e ações que não lhes dizem respeito? Donde o apóstolo ( 1 Timóteo 5:13 ) une estes dois, eles são ociosos e intrometidos; que se alguma pergunta como eles podem ser reconciliados, assim eles são facilmente: aqueles que estão ociosos em seus próprios deveres são intrometidos em outros homens; e esses intrometidos têm duas marcas especiais que devem ser conhecidas por eles próprios e pelos outros, a saber, seus ouvidos abertos e suas línguas soltas.

3. O Espírito Santo torna isso uma nota de uma mulher prostituta, ela está em todo lugar, mas onde deveria estar, às vezes vagando pelas ruas com Thamar, às vezes nos campos com Diná, às vezes fora de sua porta, às vezes em sua barraca, mas seus pés não podem habitar em sua casa: e se contra sua vontade seu corpo estiver dentro de portas, seu coração e seus sentidos estarão fora. Jezabel deve estar olhando pela janela: ao passo que, se o anjo perguntar onde Sara está, a resposta será dada, ela está em sua tenda; e as filhas de Sara estarão em suas tendas, não nas tavernas, nem vagando por tanto tempo, mas seus maridos poderão responder prontamente onde elas estão.

4. A quais males desesperados e inevitáveis ​​eles (e com justiça) se expõem, aqueles que não têm medo de violar o mandamento de Deus? como Satanás observa todas as vantagens para tirá-los quando eles estão fora de seus caminhos? e quão facilmente ele prevalece contra eles quando eles se libertam da proteção de Deus? Dinah mal foi agredida do que vencida em sua peregrinação; e tão logo Eva se ausentou de Adão, ela começou, e tão logo se lançou, ela foi vencida. ( T. Taylor, DD )

Um trabalhador em casa

Aqui está um bilhete escrito pela Sra. Garfield para o marido há alguns anos, e originalmente projetado para ninguém além dos dele. Pode ser útil para muitos outros cujo destino é o trabalho árduo: - “Fico feliz em dizer que, de todas as labutas e decepções do verão que acabou de terminar, eu me levantei para a vitória; aquele silêncio de pensamento desde que você partiu ganhou para o meu espírito um triunfo. Eu li algo assim outro dia: 'Não há pensamento saudável sem trabalho, e o pensamento torna o parto feliz.

'Talvez seja assim que eu consegui escalar mais alto. Ocorreu-me uma manhã quando estava fazendo pão. Disse a mim mesmo: 'Aqui estou, compelido pela inevitável necessidade de fazer nosso pão neste verão. Por que não considerá-la uma ocupação agradável e torná-la assim tentando ver que pão perfeito posso fazer? ' Parecia uma inspiração - e toda a vida ficou mais brilhante. O próprio sol parecia fluir através do meu espírito para os pães brancos; e agora acredito que minha mesa está provida com pão melhor do que nunca; e esta verdade - velha como a criação - parece agora ter se tornado totalmente minha, que eu não preciso ser o escravo fugitivo do trabalho, mas seu mestre régio, fazendo com que tudo o que eu faça produza seus melhores frutos ”. ( Era Cristã. )

Vida doméstica cristã

O lar é especialmente teutônico, palavra e coisa. O sentimento teutônico, sabemos, desde os primeiros tempos, era orgulhoso, elevado, até austero, no que diz respeito à família e às relações dos sexos. Esta nobreza do cristianismo pagão consagrou e transformou em todas as belas formas de piedade doméstica, afeição doméstica, pureza doméstica. A vida em casa tornou-se o grande bem, o grande deleite, a grande conquista social de nossa raça.

A ausência desse gosto pela vida tranquila e desinteressada do lar é um sintoma formidável em partes de nossa corrida pelo Atlântico. E quando a vida doméstica, com suas santidades, sua simplicidade, suas alegrias e tristezas calmas e profundas, deixar de ter seu encanto para nós na Inglaterra, o maior rompimento e catástrofe da história inglesa não estará longe. ( Dean Church. )

Obediente aos seus próprios maridos

Um sermão para jovens esposas

I. Interesse-se por tudo o que diz respeito ao seu marido. Quando ele falar, ouça. Quando ele estiver deprimido, tente animá-lo. Quando ele está exultante, participe de sua alegria. Quando ele estiver sobrecarregado de trabalho, veja se você pode ajudá-lo; e certamente nunca, em tempos tão turbulentos e ansiosos, aumente seu fardo por qualquer desordem doméstica. Luther teve uma esposa assim. Ela entrou em seu entusiasmo. Ela lia e apreciava seus livros.

Ela o rodeou com a atmosfera revigorante do amor verdadeiro. Ela o ajudou em seu trabalho. Lord William Russell tinha uma esposa assim. Ela compartilhou com ele todos os seus esforços. Ficou ao seu lado na hora de seu infortúnio. Atuou como sua secretária durante o julgamento. O visitou na Torre de Londres e fez o possível para consolá-lo antes que fosse decapitado. Em seguida, voltou para casa para treinar sua família para ser digna do nome de um pai tão corajoso.

Flaxman, o eminente escultor, teve uma esposa assim. Quando ele se aventurou no casamento, Sir Joshua Reynolds declarou que ele era um homem arruinado. Mas o futuro provou o contrário. Por trinta e oito anos, sua esposa fez o possível para ajudá-lo em seu chamado. A admiração dela por seu trabalho e sua devoção ao conforto dele ajudaram a torná-lo o que Byron declarou, "o melhor tradutor de Dante". Hood tinha uma esposa assim.

Embora uma mulher de cultivo incomum e gosto literário, ela cedeu graciosamente aos caprichos e fantasias de seu marido. Ela aceitou com bom humor suas brincadeiras e tornou-se indispensável para sua felicidade. Tanto que Hood não suportou sua ausência de casa. Sem ela, ele estava inquieto e impaciente. O bispo Wilberforce tinha uma esposa assim. Ela assumiu seus deveres e responsabilidades clericais.

Quando, após treze anos de puro conforto, ela morreu, a vida do bispo foi tingida de tristeza. Por isso, referindo-se à esposa, ele escreveu certa vez: “É muito triste voltar para casa. Se eu fosse para casa com ela , estaria além de todas as palavras. " O falecido conde de Beaconsfield tinha uma esposa assim. Quando, como Benjamin Disraeli, publicou "Sybil" e o dedicou "aos mais severos dos críticos - mas uma esposa perfeita", ele deixou entrar um fluxo de luz sobre o caráter da futura condessa.

E nada poderia ser uma prova mais forte de sua devoção total aos interesses do marido do que aquela proporcionada por sua conduta em uma ocasião ao dirigir com ele para a Câmara dos Comuns. Por acidente, seu dedo foi esmagado ao fechar a porta da carruagem. Pensando que qualquer grito de dor perturbaria a mente de Benjamin, que estava imerso no grande discurso que proferiu naquela noite, a fiel e simpática esposa suportou nobremente a agonia sem uma única palavra, até que seu marido estivesse em seu lugar no Casa.

II. Que fique claro que o lar tem precedência em seus pensamentos e afeições. Hume nos conta, em sua história, que no reinado de Henrique VIII foi emitida uma proclamação proibindo as mulheres de se reunirem para balbuciar e conversar, e instruindo os maridos a manter as esposas em suas casas. Tal proclamação nos dá uma triste visão da vida doméstica de nossos ancestrais. A sociedade melhorou desde então.

Ainda assim, agora não há tentações muito fortes para vagar. Nunca houve exposições mais numerosas ou atraentes à vista, nunca houve reuniões públicas mais frequentes ou mais importantes para fins religiosos e benevolentes, e nunca houve maiores facilidades para a transição de um local para outro. E, infelizmente! há algumas jovens esposas que parecem sentir que é sua obrigação estar presentes e assistir a todas as reuniões destinadas a promover algum empreendimento útil.

O resultado é que o lar é muitas vezes negligenciado, os filhos se rebelam, as domésticas tornam-se descuidadas e o marido retorna, após um dia de atividades e aborrecimentos, para encontrar o que deveria ser um refúgio tranquilo da turbulência do mundo, um deserto, desordenado, local triste. Peço que se lembre, jovem, que a verdadeira órbita da esposa é o lar. Na Roma antiga, um grande elogio era feito a uma rainha pelo epitáfio: “Ela ficava em casa e girava.

Os antigos gregos sugeriam o mesmo dever feminino esculpindo Vênus em uma tartaruga. Na antiga Beócia, quando uma noiva era levada à casa de seu marido, as rodas do veículo em que ela viajava para lá eram queimadas nas portas, como uma indicação de que não seriam mais necessárias. Portanto, hoje, na Turquia, na Índia, na América espanhola e em outros lugares, a reclusão é o verdadeiro sinal de respeitabilidade.

Ser bem educado é ser invisível. Embora, em nossa própria terra, embora as mulheres tenham liberdade de pensar, agir e falar, e não lhes sejam negados direitos de valor real e duradouro, ainda assim elas são mais confiáveis ​​e amadas por seus maridos e famílias que são boas donas do lar, que fazem de seu estudo, antes de mais nada, o bem-estar temporal e espiritual dos que estão mais próximos e dos mais queridos. Há algo estranho, porém questionável, na observação de um clérigo que se aventurou a pregar sobre o tema da esfera feminina.

Ele escolheu como texto “Onde está tua esposa? Eis que ela está na tenda. ” Ele começou seu discurso com a observação: “Lá ela deveria estar, e quanto menos ela for ouvida do lado de fora, melhor”. Eu qualificaria as palavras desse pregador e diria: “Faça com que ela seja ouvida e vista fora da tenda por todos os meios, se ela cumpriu plena e fielmente seu dever dentro da tenda. Mas se para ser vista e ouvida do lado de fora, ela deve negligenciar sua própria casa, então deixe-a ficar em casa, ”

III. Faça o possível para manter a confiança e o afeto de seu marido. Ao examinar o magnífico monumento no Hyde Park, erguido em memória do falecido Príncipe Consorte, você observa que a única figura representada duas vezes é a do célebre Miguel Ângelo. Entre os pintores, ele se apoia na cadeira de Rafael. Entre arquitetos e escultores, ele está no meio de um grupo de renome.

E com justiça ele é assim honrado, pois seu gênio foi excepcionalmente grande. Mas muito acima de seu afresco na Capela Sistina, muito acima de seu "Juízo Final", muito acima de sua cúpula de São Pedro, muito acima de seu "Cupido Adormecido", que Rafael declarou digno de Fídias ou Praxíteles, está o soneto para sua esposa . Angelo amava e adorava profundamente Vittoria Colonna. Quando ela morreu, ele demorou-se ao lado do cadáver e beijou afetuosamente a mão fria como o barro; depois disso, seu único arrependimento foi não ter beijado suas bochechas.

E por que um afeto tão profundo e duradouro? Porque a esposa o provocou e, com cuidado constante, o reteve. Ela o impressionou com a preciosidade da virtude. Ela elevou seu pensamento e o inspirou a escrever:

“Pois oh! que bom, que lindo deve ser

O Deus que fez uma coisa tão boa como você. ”

Macaulay descreve a dolorosa cena da morte de Maria, esposa de Guilherme de Orange. A agonia do rei foi intensa. Em meio a lágrimas escaldantes ele deu testemunho da excelência do partido rainha, dizendo ao Bispo Burnet, “Eu era o homem mais feliz do mundo, e eu sou o mais miserável. Ela não tinha culpa - nenhuma; você a conhecia bem, mas você não poderia saber, ninguém além de mim poderia saber, sua bondade.

”Não é indigno de nota o conselho caseiro dado por uma velha senhora a sua filha recém-casada:“ Nunca preocupe seu marido. Um homem é como um ovo, mantido em água quente um pouco, ele pode ferver mole, mas mantê-lo lá por muito tempo e ele endurece. ”

4. Seja governado em todos os seus relacionamentos pela verdadeira religião. Deixe que os princípios sólidos, seguros e significativos da piedade o guiem. Deixe o amor de Cristo constrangê-lo em todos os seus compromissos domésticos e familiares. Faça o que você foi chamado a fazer de coração como para o Senhor. Lembre-se de que existe Alguém maior, melhor, mais sábio e mais amoroso e amável do que o seu marido terreno - Alguém que reivindica e merece todo o afeto do seu coração, toda a homenagem da sua mente, todo o serviço da sua vida.

“Teu Criador é teu marido.” O Senhor Jesus é o noivo da sua alma. Assim como uma esposa renuncia a velhas cenas familiares, compromissos habituais e amizades conhecidas de seu marido, então você deve estar pronto para renunciar a tudo por Jesus. Assim como uma esposa entrega todo o seu tempo, influência e posses ao marido, você deve fazer uma entrega voluntária e alegre de si mesma e de todos os seus pertences a Cristo.

Assim como a esposa consente em compartilhar com o marido todas as vicissitudes, tanto na adversidade quanto na prosperidade, você deve seguir o Senhor aonde quer que Ele conduza, por meio do mal e da boa fama, considerando uma honra ser participante de Seus sofrimentos. . Como uma boa esposa cultiva o amor por seu marido de modo que a cada dia aumente o volume de seu afeto, então você é convidada a promover e demonstrar amor a Cristo.

Lemos na história como, quando Eduardo I foi ferido por uma adaga envenenada, sua esposa Eleanor, do profundo amor que nutria pelo marido, sugou a ferida envenenada e, assim, arriscou sua própria vida para salvá-lo. Esse amor você deve cultivar por Cristo. Se Ele for ferido pelas línguas venenosas dos ímpios, por repreensões, blasfêmias e perseguições, aprenda a dizer: "Que o vitupério de Cristo caia sobre mim" - "Deixe-me sofrer antes que Jesus e Sua verdade!" ( JH Hitchens, DD )

Que a Palavra de Deus não seja blasfemada .

O maior motivo para o dever

Aqui, a grande lei da família é colocada no mais alto terreno cristão. Se aqueles que professam o evangelho de Cristo falham em qualquer um desses aspectos, é mais do que possível que a culpa seja lançada sobre a Palavra de Deus ( cf. 1 Timóteo 6:1 )

. Se os cristãos professam ser influenciados por um motivo sobrenaturalmente forte e sagrado, e depois deixam de fazer o que motivos inferiores e comuns muitas vezes conseguem realizar, o mundo acusa a falha no próprio motivo elevado, e Cristo carrega mais uma vez os pecados de Seu povo : Ele é crucificado novamente e exposto à vergonha. ( HR Reynolds, DD )