Zacarias 6:1-8

Eis que vieram quatro carros de entre duas montanhas

Os quatro carros

O significado geral desta visão é muito claro.

Os inimigos da Igreja devem ser punidos, é o lema da imagem e o significado da visão. A aplicação imediata da verdade foi às circunstâncias existentes da Igreja Judaica, mas contém uma proposição geral ou lei do procedimento Divino que agora está em cumprimento, e assim continuará até a restituição de todas as coisas faladas pelos santos profetas desde que o mundo começou.

Seguindo a visão anterior, que denunciou a ira sobre os judeus, ela declara que depois que os judeus forem punidos, Deus destruirá seus inimigos, que também serão os inimigos da Igreja. Agora, como a punição ameaçada dos judeus ainda não foi completada, então esta punição que viria a seguir a essa conclusão também está incompleta, e o principal cumprimento ainda está por vir. Temos, portanto, nesta visão um exemplo do que foi chamado de cumprimento contínuo de profecia.

Isso ocorre quando a profecia não é tanto uma simples predição de fatos, mas a anunciação de um grande princípio do procedimento Divino, na roupagem de fatos existentes e bem conhecidos, mas ainda igualmente aplicável a outros fatos ao longo da história de Deus está lidando com o homem. Assim, a declaração mais abstrata e formulada da essência desta visão é, os inimigos da Igreja devem ser punidos.

Sua aplicação imediata foi para Babilônia e Egito, os representantes existentes da antiga inimizade da semente da serpente, mas esta aplicação é certamente única, que não exclui os exemplos futuros deste princípio do governo Divino que podem e devem surgir . Isso é totalmente diferente do antigo duplo sentido da profecia e é um cânone de interpretação mais óbvio e razoável.

Como é impressionante o cumprimento dessa ameaça, quando nos lembramos das circunstâncias em que foi feita. Poderiam os altivos nobres da Babilônia, na exuberância de sua magnificência e no orgulho de seu poder, ter ouvido a ameaça deste obscuro judeu, entre as ruínas de Jerusalém, com que escárnio e desprezo teriam tratado a ameaça! O anátema que foi tão fracamente pronunciado contra a cidade mais poderosa e rica do mundo, aos olhos dos sentidos parecia o delírio da loucura.

Ainda assim, aquele débil sussurro era a voz proferida de Jeová, e os elementos da ruína em seu lugar mais remoto ouviram a convocação e começaram a sair. Lentamente e silenciosamente eles chegaram a este terrível trabalho, mas com segurança e sem resistência, até que a glória desses altos palácios foi ofuscada, e a magnificência desses jardins e templos foi coberta, e agora os ventos assobiam através dos juncos do Eufrates , onde a Babilônia então se sentou em seu orgulho; e a solidão, a desolação e a morte estão postadas ali como testemunhas sentinela da verdade de que Sua palavra não retorna a Ele vazia, de que Seu Espírito está aquietado na terra do norte. O mesmo é verdade para o Egito e, mais tarde, para a Grécia e Roma. Assim será com a Europa culpada e sem Deus. Aprender--

1. Que a história do mundo é toda arranjada e conduzida em referência aos destinos da Igreja, e as agências que controlam essa história partem da sede do grande cabeça da Igreja, o templo invisível.

2. Deus opera todas as espécies de agentes, humanos e angélicos, animados e inanimados, necessários para a realização de Seus propósitos, e os enviará no tempo apropriado. As mudanças e revoluções políticas são apenas o movimento da sombra na placa do mostrador terrestre que marca os movimentos mais poderosos que avançam nos céus. ( TV Moore, D D. )

A supremacia de Deus

Toda a visão foi projetada para ensinar uma grande lição geral - a lição da supremacia universal e superintendência do "Deus de Israel" sobre todas as agências da natureza, e todos os movimentos variáveis ​​de progresso ou retrocesso, de prosperidade e adversidade, de paz e guerra, entre as nações; e ensiná-lo com uma aplicação especial para eles mesmos, como Seu povo escolhido, e para aqueles países vizinhos ou mais distantes pelos quais sua condição havia sido, ou poderia vir a ser, benéfica ou prejudicialmente afetada.

Exortava-os a colocar sua confiança na sabedoria, poder e amor de seu próprio Jeová, - o governador entre as nações; - em uma palavra, “ter fé em Deus”. Vamos aprender a lição. Em meio a todas as convulsões e revoluções que estão agitando a Europa, não apenas reconheçamos, mas regozijemo-nos com a supremacia dos infinitamente sábios, bons e poderosos. Todos os “ventos” são Dele. Ele “os segura em Seu punho.

“O zéfiro e o furacão são iguais aos Seus agentes. Todas as influências - em cada departamento da criação, e nos corações e vontades e palavras e ações dos homens de cada tribo e língua e povo e nação, estão sob Seu controle absoluto. “Ninguém pode deter Sua mão, ou dizer-Lhe: Que fazes? Vamos confiar nEle, possuí-Lo, orar a Ele - depreciando, em nome de nosso país e de nosso mundo culpado, a ira merecida - e implorando, especialmente, que todos os eventos possam resultar em glória ao Seu nome. ( Ralph Wardlaw, DD )

Governo de Deus do mundo

Esta é a última de uma série de visões, que totalizam sete, durante aquela noite. Isso não é mais fácil de interpretar do que os anteriores. Os objetos que agora foram revelados à visão do profeta são diversos e estranhos.

(1) Ele vê quatro carros. Não diz se eram carros de guerra levando o guerreiro para a batalha, ou para casa em triunfo, ou se eram carros usados ​​para transportes públicos ou privados.

(2) Ele viu essas quatro carruagens procedendo de duas montanhas. Não eram montanhas de terra ou pedra, mas montanhas de latão; montanhas, portanto, tendo solidez e resistência peculiares.

(3) Ele viu essas carruagens puxadas por cavalos de cores diferentes. Eu aproveito a visão para ilustrar o governo de Deus no mundo, e ela ilustra quatro fatos relativos a esse governo.

I. Variedade. Isso é sugerido pela cor dos corcéis que carregam as carruagens de Seus planos. Os “cavalos vermelhos”, emblema de guerra e derramamento de sangue. O “negro”, emblema de calamidade, angústia e luto. O branco, emblema de alegria e prosperidade. O “grisled” e “bay”, ou malhado, uma mistura de eventos, prosperidade e adversidade, amizade e luto, tristeza e alegria, etc.

Esta variedade não caracterizou a providência que está sobre o homem desde o início até esta hora? Não é visto apenas em cada página da história das nações e Igrejas e famílias, mas na história das pessoas. A experiência de cada homem é mais mutável do que o clima. Há uma alternância constante - o vermelho, o preto, o branco, o misto. Essas mudanças são úteis

1. Eles quebram a monotonia da vida. Eles tendem a manter o coração da humanidade alerta. Há poucas oportunidades para um sono moral.

2. Eles criam um desejo por um estado de certeza. Eles estimulam a busca por uma “cidade que tem alicerces, cujo construtor e criador é Deus”. Este não é o nosso descanso.

II. Imutabilidade. Essas carruagens se movem entre duas "montanhas de latão". Embora sejam carregados por uma variedade de corcéis e se movam rapidamente em direção a todos os pontos da bússola, e suportem uma variedade de eventos onde quer que vão, eles são ensombrados e cercados pelas montanhas imutáveis ​​de latão. Os imutáveis ​​conselhos de decretos de Deus mantêm todos os movimentos e comoções, todas as convulsões e revoluções do mundo em seu lugar.

Assim como o oceano em meio a todas as suas vazantes e vazantes, raiva e fúria, é obrigado a obedecer à lua, que permanece serenamente assentada em sua órbita, assim todas as agitações da terra são obrigadas a obedecer aos decretos imutáveis ​​do céu. Graças a Deus! que neste nosso mundo em mudança existem montanhas de latão, coisas que não podem ser abaladas. “Toda carne é erva, mas a palavra de nosso Deus subsistirá para sempre.”

III. Universalidade. Essas carruagens, carregadas por esses corcéis de cores variadas, rolaram em direção a todos os pontos do globo, alguns ao norte e outros ao sul. Eles caminharam "para lá e para cá pela terra". Não é um local não visitado ou ignorado. A providência de Deus abrange tudo, matéria e mente, grandes e pequenos, bons e maus. Portanto, devemos nos curvar com resignação sob todas as nossas tristezas e gritar com gratidão em todas as nossas alegrias.

4. Supremacia. “Estes são os quatro espíritos dos céus, que saíram de estar diante do Senhor de toda a terra.” Ele está à frente de tudo. Nenhum espírito maligno se move sem Sua permissão e controle; nenhum bom espírito sem Sua inspiração e orientação. Ele é o Senhor de toda a terra. Quão grande deve ser aquele que administra todas as coisas! ( Homilista. )

Estes são os quatro espíritos dos céus -

Quatro espíritos dos céus

Intérpretes eminentes traduzem as palavras “espíritos celestiais” e, assim, apresentam-nos imediatamente, em nossa teologia costumeira, com anjos. Há dificuldade aqui, no entanto. Em primeiro lugar, “espíritos dos céus” é uma designação muito incomum para anjos nas Escrituras. Não sei se tem um paralelo. E em segundo lugar, se são os anjos, como podemos ter quatro? Seu número é “dez mil vezes dez mil”; e a menos que sejam mencionados em conexão com alguma outra coisa que conduza e limite ao número quatro, é difícil, por qualquer analogia, explicar isso.

Deixe-me ilustrar a observação de outra passagem - “E depois dessas coisas eu vi quatro anjos parados nos quatro cantos da terra, segurando os quatro ventos da terra, para que o vento não soprasse sobre a terra, nem sobre o mar , nem em qualquer árvore ”( Apocalipse 7:1 ). Aqui temos “quatro anjos”. Mas imediatamente vemos porque são quatro.

Eles estão, na visão, empregados em "segurar os quatro ventos da terra." Ora, os quatro ventos, dos quatro pontos cardeais - entendidos como representando e abrangendo todos os pontos intermediários e, portanto, significando os ventos em geral - era um estilo de expressão familiar aos antigos como nós mesmos. A palavra traduzida por “espíritos”, como a maioria, senão todos, vocês sabem, significa também ventos.

A questão então é se os chamados “quatro ventos da terra”, no livro do Apocalipse, não são os mesmos que são chamados de “quatro espíritos”, ou ventos, “dos céus”. Sinto-me fortemente tentado a pensar que temos, nesta visão, um símbolo ou emblema explicado por outro. “Os quatro ventos” são um emblema - o mais natural e apropriado - de todos os poderes e agências pelos quais a Terra pode ser afetada; especialmente agências de julgamento - de guerras e desolações, surgindo dos elementos contenciosos das paixões humanas e da malignidade satânica. ( Ralph Wardlaw, DD )