2 Samuel 17:23
John Trapp Comentário Completo
E quando Aitofel viu que seu conselho não foi seguido, ele selou [seu] jumento e se levantou, e voltou para sua casa, para sua cidade, e colocou sua família em ordem, e se enforcou, e morreu, e foi sepultado no sepulcro de seu pai.
Ver. 23. E quando Aitofel viu que seu conselho não foi seguido. O descontentamento, então, foi a base de seu suicídio; como também era de Judas, que não podia tolerar, que seu conselho sobre o caro ungüento da mulher para ser vendido, em vez disso, foi rejeitado; mas então começou a praticar contra seu Mestre, e definitivamente contra sua própria vida. Principiis obsta; o descontentamento abre caminho para o desespero: desfez o diabo.
Ele selou sua bunda. ] Consciente de si mesmo, que para conspirar contra seu soberano, e dar conselhos tão perigosos e perniciosos, só queria um obstáculo, um cavalo e um cabresto - como o juiz Belknap depois, por causa semelhante, disse de si mesmo - para fazê-lo direito. a Se Aitofel houvesse refreado sua raiva, quando selou sua bunda, ele não teria, diz um divino digno, de um conselheiro oraculoso, tornado um tolo ou louco tão notório a ponto de colocar sua casa em ordem, e ele mesmo em tal situação desesperada e confusão irrecuperável.
Mas os feiticeiros do mundo devem se mostrar em suas cores. Rm 1:22 Catão leu primeiro o livro de Platão sobre a imortalidade da alma, e então se apunhalou em Utica. Plínio pensa que Deus nunca deu a um homem felicidade maior do que esta, que ele pode morrer quando quiser. Sensit idem et reipsa comprobavit Seneca. Assim, Brutus, e muitos outros, que, por meio de pusilanimidade ou desespero, quebram o lanthern de seu corpo e apagam a luz de sua vida.
Isso seria como Hércules Furens, ou Ajax Flagelifer, que, restaurado à sua mente sã, se matou; dementior quam cum demens, estando nisso mais louco do que quando estava totalmente louco. E se Aitofel temesse que Absalão, seguindo o conselho de Husai, fosse arruinado, Davi fosse restaurado e ele mesmo, por sua perfídia, enforcado, como bem merecia;
“ Hic rogo, non furor est, ne moriare, mori? ”
Leve-o para casa, para sua casa, para sua cidade. ] Isto é, diz Vatablus, Para sua casa na cidade de Giloh; 2Sa 15:12 porque ele tinha muitas casas em outros lugares, tendo emplumado seu ninho sob o governo de Davi; como Judas, o ladrão lambeu os dedos na família de nosso Salvador.
E colocar sua casa em ordem. ] Heb., Deu responsabilidade a respeito de sua casa; a saber, o que ele teria feito após sua morte. Josefo disse que disse a sua casa que Absalão seria desfeito e ele próprio seria enforcado; portanto, era melhor para ele evitar isso e virilmente morrer com suas próprias mãos. Ele deveria primeiro ter se colocado em ordem e pensado no que aconteceria com sua preciosa alma.
Então ele poderia ter enforcado sua casa com tapeçaria, Provérbios 7:16 e com bordados do Egito, Ezequiel 27: 7 mas este foi o último fim de seus pensamentos, como se costuma dizer. Ou se ele teve em sua morte quaisquer pensamentos sobre a eternidade, eles eram, provavelmente, não diferentes dos de Thomas Blaverus, conselheiro chefe algum dia do Rei dos Escoceses, que não acreditava que existisse Deus ou diabo, céu ou inferno, até que ele veio morrer; e então gritou que estava condenado para sempre. b Aitofel estava curioso para sustentar sua família após sua morte; ainda não teve o cuidado de se preservar da morte eterna. Não era uma loucura até mesmo um milagre? diz um. c
E se enforcou.] Ipse sibi fauces strangulavit, quibus impium consilium dederat, et dominum suum Davidem prodiderat. d O mesmo fim para gostar de conselheiros, Deus envie! diz Willet.
a Velocidade, 747.
b Theat. Hist., Pp. 127,128.
c Bolton.
d A Lapide.