Cântico dos Cânticos 1:15

Eis que tu és formosa, meu amor; eis que tu és formosa; tu [tens] olhos de pomba.

Ver. 15. Eis que és justo, meu amor. ] Ou, meu amigo. como Filho 1: 9 E como ela é o seu amor, assim ele é o seu amado, Filho 1:16 e como ele a elogia, assim ela a ele não menos. Essa deveria ser toda a contenda entre casais, que deveriam superar o outro em um coração derretido mútuo, e todos os respeitos amorosos um para o outro, em todas as passagens, carruagens e comportamentos quaisquer entre eles; acostumando-se, como aqui, a falar gentil e alegremente um com o outro.

Isso é o que suavizará e embelezará infinitamente o estado de casado; isso tornará o casamento uma era alegre, o que mais se revelará uma idade arruinada. E aqui que "os maridos aprendam a amar suas esposas, como Cristo amou a Igreja", Ef 5:25 celebrando sua beleza em uma canção, repetindo seus justos louvores, para mostrar sua cordialidade e convidando outros com um Ecce, eis que a devida contemplação disso.

"Veja, tu és toda formosa, meu amor! Eis que tu és justa!" Non est ficta aut frigida haec laudatio, Este não é um elogio fingido ou frígido, mas procede de toda afeição, e respira, abundância de boa vontade. Muito bem pode o profeta dizer à Igreja: “Certamente, assim como o noivo se alegra com a noiva, assim também o teu Deus se regozijará por ti”. Is 62: 5 E novamente: "O Senhor teu Deus se regozijará em ti com alegria; ele descansará em seu amor (e não buscará mais), ele se regozijará em ti com cânticos.

"Sof 3:17 A Igreja reconheceu ao Filho 1: 5 que ela era" negra ", ou pelo menos enegrecida, e ainda, a título de desculpas também, ela alegou que era" bonita "e, portanto, não deveria ser menosprezada .Mas Cristo afirma que ela é "bela", sim, "duas vezes bela", sim, a "mais bela entre as mulheres" - sic suum cuique pluchrum, então ele até mesmo "erra em seu amor", como diz o homem sábio Pro 5: 9 - como ele mesmo é considerado o "mais formoso entre os homens", Salmos 45: 2 onde a palavra hebraica também é de dupla forma - Tu és formosa, tu és formosa acima dos filhos de Adão, para notar o dobro, isto é, beleza excelente, tal como atrai amor e simpatia.

a Ora, é uma máxima do direito civil, Uxor fulget radiis mariti, A esposa brilha com os raios do marido, assim o faz a Igreja com as graças de Cristo, com as quais está adornada, como Rebeca desejou as joias de Isaque. Leia Ezequiel 16:2 , etc., e você verá que toda a beleza da Igreja foi emprestada.

As criadas que foram trazidas a Assuero, além de sua própria beleza nativa, foram primeiro purificadas e perfumadas antes que ele escolhesse uma. Est 2: 3 Mas aqui é totalmente diferente, pois quando a Igreja estava "em seu sangue, em seu sangue, em seu sangue "- três várias vezes é dito assim, para que possamos melhor observá-lo e ser afetados por ele - Cristo" santificou-a e a purificou com a lavagem de água pela palavra, para que a apresentasse a si mesmo como um glorioso igreja, santa e sem mancha. " Ef 5: 26-27 Mas ela era esposa por sangue dele, que "a amou e lavou com o seu sangue". Rev 1: 5

Tu tens olhos de pomba.] Doce, amável, solteiro e casto. Aos olhos, a beleza se assenta e brilha mais do que em qualquer outra parte do corpo, além disso, γλαυκωπις βοωπις, etc., apud Homerum. Os turcos contam a seus devotos desesperados sobre mulheres bonitas, de olhos arregalados, no paraíso de seus tolos; e, assim, encorajá-los a tentativas ousadas. b Os hebreus dizem que em oculis, loculis, poculis, o coração de um homem se mostra. Diz-se aqui que a Igreja não tem olhos de águia ', abutre', raposa, macaco, mas olhos de pomba. Agora,

“ Felle columba caret, rostro non caedit, et ungues

Possidet inócuos, puraque grana legit. ”

A pomba tem seu nome em hebraico, c de uma raiz que significa oprimir e fazer presa de qualquer um, como pessoas pobres, estranhos, órfãos etc., Jr 50:16 porque, talvez, esta criatura está sujeita à presa e despojo de falcões; quando perseguidos, eles se salvam fugindo, não lutando; - o profeta Jonas era assim chamado, como alguns pensam, quod columbae instar aufugeret, porque ele fugiu como uma pomba, quando Deus o enviou a Nínive, mas não com as asas de uma pomba - às vezes sentados em suas gaiolas de pombos eles vêem seus ninhos destruídos, seus filhotes levados e mortos diante de seus olhos, nunca oferecendo resgate ou vingança, o que todas as outras aves parecem de alguma forma fazer.

Isso é muito aplicável à Igreja perseguida, como pode ser visto nas Lamentações e Martirologias. Em grego, a pomba tem seu nome devido ao seu grande amor por seu companheiro e filhos. d Kυουσι γαρ αλληλους, diz Aristóteles, eles se beijam; a Igreja igualmente beija a Cristo e é intercambiavelmente beijada por Cristo, Salmos 2:12 Filho 1: 2 sendo unidos por uma querida afeição mútua, como a palavra do apóstolo e importa. Hb 11:13 Como se a qualquer momento a pomba e seu companheiro caíssem e lutassem; Um pouco depois,

“ Qum mode pugnarunt, iungunt sua rostra columbae,

Quarum blanditias, murmur habet de verbaque. ”

Podem surgir diferenças entre Cristo e sua esposa (ela pode agradecer a si mesma, pois ele não a magoa de boa vontade Lam 3:35 - Ille dolet quoties cogitur esse ferox ), e algumas palavras familiares que ela pode ouvir dele; mas logo depois que ele a leva "para o deserto e fala ao seu coração", Os 2:14 sim, ele a leva para sua adega, Filho 2: 4, então quando alguém pensaria que ele deveria levá-la para uma masmorra.

Ele a beija, como as pombas se beijam, com os "beijos de sua boca"; então, quando alguém pensaria que ele deveria, diante de tais provocações, chutá-la, não, matá-la, então ele mostra sua misericórdia incomparável, como nenhum homem mostraria a sua esposa. Jeremias 3:1 ; Jr 3:22 "Porque ele é Deus, e não homem", sim, um Deus "que perdoa o pecado" como nunca se ouviu falar.

Miq. 7:18 Se houver apenas um olho de pomba na cabeça de qualquer um de seus, uma simplicidade columbina, se simples de fazer o mal, atrapalha-o e nada tem a dizer em defesa dele quando o faz, Rm 16: 19 a emenda está feita; e o amor com seu longo manto "cobre uma multidão de pecados". Pro 10:12

a οττι καλον φιλον. - Theog.

b Viagens de Blunt .

c יונה [Jonas] de ינה

d περιστερα παρα το περισσως εραν.

e ασπασαμενοι ab a simul et σπαω, traho.