Cântico dos Cânticos 2:14

Ó minha pomba, [que estás] nas fendas da rocha, nos [lugares] secretos das escadas, deixa-me ver o teu rosto, deixa-me ouvir a tua voz; porque doce é a tua voz e o teu semblante é formoso.

Ver. 14. Oh, minha pomba! essa arte nas fendas da rocha. ] A pomba é mansa, triste, simples, sociável, medrosa, bela, fiel ao seu companheiro, fecunda, cuidada, assim é a Igreja. E porque a pomba é procurada por aves de rapina, ela constrói em lugares fortes e íngremes, em fendas de pedras, nas laterais da "boca do buraco", como Jeremias a escreveu. Jr 48:28 A Igreja também é forçada muitas vezes a "fugir para o deserto", Ap 12: 6 para as outras partes do mundo, e se esconder nos cantos, para evitar a perseguição.

Tantos, tão poderosos e tão maliciosos são os inimigos da Igreja, que ela mal ousa espiar ou aparecer no exterior com a pomba, mas corre o risco de se tornar carne de falcão. Daí Hilary dizer dos cristãos primitivos, que eles não deviam ser procurados in tectis et exteriori pompa, em palácios e pompa exterior, mas sim em desertos e em montanhas, e "em covis e cavernas da terra", como também o apóstolo tem.

Hb 11:38 A respeito da congregação cristã na época da Rainha Mary, diz o Sr. Foxe, a havia às vezes quarenta, às vezes cem, às vezes duzentos se reuniam, como podiam, em algum lugar privado em Londres, para edificação mútua. Eles estão totalmente fora, portanto, que sustentam que a verdadeira Igreja deve ser cada vez mais gloriosa e conspícua por seu esplendor externo. Ela logo é como a lua em seu eclipse, que parece escura em direção à terra, mas é brilhante e radiante na parte que olha para o céu.

Os papistas teriam esta lua sempre cheia. Porém, se ela nos mostrar pouca luz, ou for eclipsada, eles não cederão ela é a lua. E ainda (exceto no eclipse) os astrônomos demonstram que a lua tem em todos os momentos tanta luz quanto na lua cheia. Mas muitas vezes uma grande parte do lado bom é voltada para o céu e uma parte menor para a terra. E assim a Igreja é sempre visível aos olhos de Deus, embora nem sempre apareça aos nossos.

Nos lugares secretos das escadas. ] Para onde te retiraste, como por segurança, por segredo, para que possas o mais livremente, e sem suspeita de hipocrisia, derramar teu coração diante de mim e buscar minha proteção. Ou, onde tu estás perto por modéstia, ou consciente de enfermidade, não ousando mostrar o teu rosto.

Mostra-me teu rosto. ] Ou, deixe-me ver o seu semblante; Não deixe nenhuma de suas congregações ou membros particulares para trás, mas apresente-se diante do Senhor. “Chegue com ousadia ao trono da graça”, Hb 4:16 em “plena certeza de fé”. Hb 10:22 Quid enim per faciem nisi fidem qua a Deo cognoscimur, diz Gregório sobre este texto. O que podemos entender pela face senão a fé, visto que por ela somos conhecidos por Deus, e "sem ela é impossível agradar a Deus; pois aquele que vem a Deus" - que mostra o seu rosto perante o "Rei eterno, imortal, invisível ", etc.

, 1Ti 1:17 deve vir no seu melhor - "deve acreditar que ele é" - scil., Optimus maximus, e mais particularmente - "que ele é um galardoador de todos os que o buscam diligentemente", Hb 11: 6 que o procuram fora, como diz o b grego , isto é, que o tirem de seu quarto de dormir, como o Syrophenisse, pela força de sua fé fez, 7: 24-30 de março e como a esposa aqui nunca iria entregá-lo até ela o resgatou fora do país, e arrancou dele este doce convite para ir junto com ele, e incitação para ousar com ele.

Deixe-me ouvir sua voz. ] Em exercícios sagrados, pregação, oração, conferência, etc. Veja aqui como o Senhor Cristo atrai atendimento, solicita pretendentes. "O Pai busca tal para adorá-lo." Jo 4:24 “Até agora nada me perguntastes,” diz o Filho; nada comparado ao que você poderia ter feito, e deve fazer bem a seguir. "Peça para que sua alegria seja completa." Jo 16:24 Orai para que vos alegreis; "tirar águas com alegria desta fonte de salvação.

"Ply o trono da graça; siga seu trabalho de perto. Era mais problemático para Severo, o imperador - para Cristo, você pode ter certeza que é - não pedir nada de seus cortesãos, do que conceder-lhes muito." Peça, e você deve tem ", diz Cristo. E ele não é dignamente miserável que não se torna feliz pedindo?

Doce é a tua voz. ] Porque proferida pelo "Espírito de graça e súplica", cuja própria respiração é a oração, e sem a qual a oração não é melhor do que um "latão que ressoa ou um címbalo que retine".

E teu semblante é formoso, ] scil., Por causa da imagem de Deus reparada em ti, claramente brilhando em teu coração e vida. Isso te torna realmente atraente, de modo que sou o melhor para ver teu rosto e ouvir tua voz. Para os amantes, nada pode ser mais agradável do que uma conversa e uma conferência mútuas.

a Atos e seg., fol. 1881.

b τοις εκζητουσιν.