Cântico dos Cânticos 2:7
John Trapp Comentário Completo
Exijo-vos, ó filhas de Jerusalém, pelas ovas e pelas cervas do campo, que não desperteis, nem desperteis o [meu] amor, até que lhe agrade.
Ver. 7. Eu vos mando, ó filhas de Jerusalém. ] Uma obtestação veemente, ou melhor, uma conjuração, eu te ordeno, e que por um juramento, tirado da maneira de falar do país. Pois em todo este capítulo a alegoria é assim definida, como se a festa ou reunião fosse feita e representada em uma casa de campo ou vila. Essas filhas de Jerusalém, portanto, as congregações particulares, e todos os homens e mulheres fiéis, comoLucas 23:28 são severamente acusados, e como se fosse em consciência obrigada pela Igreja, a "Mãe de todos nós", Gal 4:26 para não molestar ou ofender, muito ou pouco, seu amado esposo que "descansa nela amor ", Sof 3:17 e" se agrada da prosperidade dos seus servos ", Salmos 35:27" até que lhe agrade "- isto é, de forma alguma: porque ele não é um Deus que se agrada da maldade, Salmos 5 : 4 seu Espírito Santo é entristecido por isso.
Ef 4:30 Ou, "até que lhe agrade"; isto é, até que ele acorde por conta própria. Não se precipite com ele em busca de ajuda, mas mantenha fé e paciência; deixe-o tomar seu próprio tempo, "porque ele é um Deus de julgamento e espera ser misericordioso". Is 30:18 Se por impaciência e incredulidade o marcares um dia, ou o mandares por um correio, ele primeiro te repreenderá antes de repreender as ondas que te afligem, como fez com seus discípulos que o despertaram antes que ele quisesse .
4: 37-40 de março. Aqueles que são repentinamente despertados de um sono profundo e doce tendem a ficar com raiva daqueles que o fizeram. Devemos ter muita atenção por nós mesmos, e a responsabilidade de Deus colocada sobre os outros, para que nada seja "falado ou feito de maneira errada contra o Deus do céu". Dan 3:29 "As suas dores se multiplicarão os que se apressam a seguir outro deus." Salmos 16: 4 “O Senhor te perturbará, perturbador de Israel.
"Jos 7:25" Provocais o Senhor à ira? sois mais fortes do que ele? ”1Co 10:22 Precisais tentar a queda com ele? Salmo 18:26“ Já alguém se feriu contra Deus e prosperou? ”Jó 9: 4 Certamente, como os companheiros de Ulisses lhe disseram, quando ele precisaria provocar Polidamas, então podemos dizer muito mais para aqueles que incensam o Senhor para desagradar,
“Sχετλιε τιπτ εθελεις ερεθιζεμεν αγριον ανδρα.”
"É uma coisa terrível cair nas mãos do Deus vivo." Hb 10:31 Se os homens tivessem pés de ovas e cervas do campo, não poderiam escapar de sua ira; testemunha Jonas. Ou se pudessem, mas as ovas e corças, aquelas criaturas amorosas, Provérbios 5:19 seriam testemunhas rápidas contra eles por sua baixeza e deslealdade, visto que fazem coisas que aquelas pobres criaturas não fariam. Ver Deu 30:19 Isaías 1:2 .
Sê instruída, portanto, ó Jerusalém, para que a alma de Cristo não se separe de ti, para que, assim como ele agora te ama, "te torne desolada, uma terra não habitada". Jr 6: 8 Que seja aquele teu amor, como ela aqui o chama enfaticamente, que toma todo o teu coração, alma e força, com um amor, não apenas de desejo, mas de complacência, com um amor divino . É verdade que não podemos, nem somos obrigados a amar a Deus, in quantum est diligibilis, tanto quanto ele é amável, pois assim Deus só pode amar a si mesmo; mas devemos amar nihil supra, aeque ou ntra, nada mais, ou tão bem, ou contra Deus.
Podemos amar outras pessoas com sua permissão, mas deve ser nele, e para ele, como nossos amigos no Senhor, nossos inimigos pelo Senhor. Podemos também amar outras coisas, mas não de outra forma senão quando nos transmitem amor da parte de Cristo, e podem ser meios de atrair nossas afeições a Cristo. Esse amor verdadeiro nos impedirá de fazer qualquer coisa deliberadamente que possa adoecê-lo ou desagradá-lo; também constrangerá as filhas de Jerusalém a "permanecerem com as ovas e com as cervas do campo", então alguns lêem este texto, como Raquel fazia com os rebanhos de seu pai, para glorificar a Cristo em alguma vocação honesta e legítima, e não para irrite-o com ociosidade e inutilidade, visto que, assim como o castigo tem uma faculdade impulsiva, o amor tem uma faculdade compulsiva. 2Co 5:14