Cântico dos Cânticos 4:3

Os teus lábios são como um fio de escarlate, e a tua palavra é formosa; as tuas têmporas são como um pedaço de romã dentro dos teus cabelos.

Ver. 3. Teus lábios são como um fio escarlate. ] Que tem duas propriedades atraentes, pequena e corada. Um lábio fino é um sinal de eloqüência; Jó 12:20 Pitho senta-se sobre ele. Como, por outro lado, um lábio grosso é um lábio incircunciso, Exo 6:12 um lábio poluído. Is 6: 5 Lábios escarlates ou coralinos são contados como uma grande graça, como lábios brancos, negros e azulados são mantidos com uma deformidade pequena. Os lábios da Igreja são suas confissões cristãs, seja a Deus ou aos homens.

A Deus, quando ela reconhece seus favores (e assim cobre seu altar com os bezerros de seus lábios), ou confessa seus pecados com todos os agravos, trazendo-os como fizeram com os vasos do santuário, Esd 8:34 por conto e por peso, lamentando e implorando perdão por todas as suas transgressões em todos os seus pecados, como são as palavras. Lv 16:21 Ao homem ela confessa quando faz uma profissão sábia e ousada da verdade; não "temeroso de espanto", 1Pe 3: 6, mas pronto para "resistir até ao sangue.

"Hb 12: 4 O tabernáculo estava coberto de vermelho (e a prostituta escarlate iria de bom grado nos persuadir de que ela toma aquela cor com o mesmo propósito), para notar que devemos permanecer na profissão da verdade, até a efusão de Esta confissão de boca Rm 10:10 é exposta aqui por lábios vermelhos como escarlate, porque deve ser viva, não fady ou frígida, mas cheia de fé, e tingida no sangue de Cristo.

Também é descrito por um fio de escarlate, porque, como um fio, deve ser estendido em todo o comprimento, e não cortado, enquanto durar a vida, por qualquer medo ou outro por respeito que seja. Certamente, como Agostinho disse sobre a festa de Pentecostes, Gaudet produci haec solennitas; assim podemos dizer da confissão cristã: É uma alegria ser sustentado até o último suspiro. E como o bicho da seda se estica antes de fiar, e termina sua vida em sua longa pista forjada, assim é com o fiel confessor.

E sua fala é bonita. ] Porque grave e gracioso, enquadrado na frase das Escrituras tanto quanto pode ser, e, portanto, atraente e deleitável. Loquamur verba Scripturae, utamur sermone Spiritus Sancti, etc., disse que o homem incomparável Pedro Ramus; Vamos falar as próprias palavras da Escritura, vamos usar a linguagem do Espírito Santo, e abominemos para sempre aqueles asnos logodaedali, eruditos, que profanamente desprezam a simplicidade majestosa do livro bendito de Deus, e que pensam em corrigir o divino sabedoria e eloqüência com sua própria infância e sofismas.

É a Igreja só que fala com beleza, porque de forma sagrada, e como os oráculos de Deus. 1Pe 4:11 Ela é, como um bem diz de Basílio, suaviter gravis, et graviter suavis, nihil habens afetatae loquacitatis, docemente grave e gravemente doce, nem perturbadoramente falador nem pecaminosamente silencioso; verborum parca, sententiarum mergulha, como outro a diz de Tito Lívio, poucas palavras, mas cheio de matéria.

Tuas têmporas são como um pedaço de romã. Uma romã tem muitos grãos dentro de sua caixa, e um pequeno círculo redondo ou coroa fora de sua cabeça. Agora, esses grãos, sendo de sabor doce e de cor vermelha, são ordenadamente colocados um no outro, e apontam para cima, e como se olhassem completamente para a coroa; intimar assim, dizem Beda e Haimo, que os filhos da Igreja devem crescer ainda em direção à marca, não apenas quando desfrutam do doce sabor da agradável prosperidade, mas também quando carregam a cor vermelha da perseguição sangrenta; e, consentindo em uma espécie de conformidade e paz perfeita, eles devem apontar juntos com o dedo da fé para Cristo, e olhar continuamente com os olhos de amor para sua cabeça, Cristo, que, sendo primeiro cruzado, agora veio a ser coroado com honra e glória.

Alguns explicam esse "pedaço de romã", quando é cortado, para significar o semblante reverendo e modesto da Igreja, como temendo e tomando cuidado para que ela não fale ou faça algo errado, ou corar, se ela falhou. Outros expõem as boas obras do povo de Deus - em comparação com um "pomar de romãs" Filho 4: 9 - bonito e bonito, mas ainda imperfeito; como se não houvesse romã sem grão podre.

a Casaub.