Cântico dos Cânticos 6:1

Para onde foi teu amado, ó tu, a mais formosa entre as mulheres? para onde se desviou o teu amado? para que possamos buscá-lo contigo.

Ver. 1. Para onde foi o teu amado? & c. ] Todos os discípulos de Cristo são ζητητικοι, inquisitivos após a "verdade que está em Jesus", Ef 4:21 e são colaboradores a ela. 3Jo 1: 8 Há também nescio quid divinum in auscultatione, como se bem notou; isto é, uma estranha e forte energia ou força em ouvir, seja publicamente ou em conferência privada, Cristo e suas excelências exibidos e discursados.

Deixe apenas seu nome, como um ungüento, ser derramado, e as virgens não podem fazer menos do que amá-lo. Filho 1: 3 Estas filhas de Jerusalém estão, ao ouvir a Igreja descrever seu esposo e pintá-lo em cores vivas, incendiadas a uma contenda sagrada em piedade, e, se elas soubessem onde tê-lo, elas estariam em qualquer esforço para "participar do benefício". 1Ti 6: 2 A princípio eles se perguntaram por que ela deveria fazer tanto barulho por causa de Cristo; mas quando conversaram um pouco com ela e a ouviram falar com tanto afeto e admiração, eles se viraram e agora irão procurá-lo com ela.

Deus se agrada muitas vezes em regar as reuniões sagradas e conferências de seu povo com bênçãos, além da expectativa ou crença. Devemos nos preparar para um discurso fácil da "glória do reino de Cristo e falar de seu poder". Salmos 145: 8-9 Nossas línguas neste argumento deveriam ser "como a pena de um escritor pronto", Salmos 45: 1 para que possamos falar um ao outro, com proveito e poder nas melhores coisas.

Ml 3:16 Mal sabemos que muito bem pode ser feito por meio disso. O Sr. Foxe, falando do pequeno rebanho de Deus nos dias de Henrique VIII, diz: Em tal raridade de bons livros e falta de professores, uma coisa que não posso deixar de me maravilhar e refletir, para anotar nos registros e considerar como a Palavra de Deus se multiplicou excessivamente entre eles; pois descobri que um vizinho, recorrendo e conferenciando com outro, tarde, com algumas palavras de sua primeira ou segunda palestra, ganhou e voltou suas mentes para aquilo em que desejavam persuadi-los a tocar a verdade da Palavra de Deus e dos sacramentos, etc. .

a Em todas as épocas, os que foram ordenados para a vida eterna "creram"; Atos 13:48 depois que eles "ouviram a palavra da verdade, creram e foram selados". Ef 1:13 Ao contrário, os réprobos recusam-se a ouvir a Igreja pregando a Cristo, Jo 8:47, ou então ouvem e zombam - como Pilatos, com seu O que é a verdade? - em mera zombaria b João 18:38 ouvir e blasfemar, Atos 13:45 ou, na melhor das hipóteses, ouvir e admirar, e isso é tudo.

Eles deixam a Palavra onde a encontraram, para qualquer coisa que praticarem. Eles acham que fazem um ótimo charme para ouvir um sermão e, em seguida, elogiá-lo. Mas os filhos da sabedoria não apenas a "justificarão", Mateus 11:19, mas também a "glorificarão". Atos 13:48 Eles "buscarão o Senhor e a sua força, buscarão a sua face para sempre"; Salmos 105: 4 buscá-lo em seu santo templo; procurem-no na e com a Igreja, como aqui. Eles conhecem aquela Ecclesiam nulla salus extra.

A Igreja é "a coluna e base da verdade", 1 Timóteo 3:15, visto que, por meio de seu ministério, a autoridade, dignidade, conhecimento, virtude e uso da verdade do evangelho são preservados no mundo e "sustentados para fora ", Fp 2:16 como a mão segura a tocha, ou a torre de vigia a luz, e assim o refúgio para os marinheiros castigados pelo tempo.

Para que possamos buscá-lo contigo. ] Pois ele não gosta de buscar por muito tempo aquele que busca sozinho, havendo um notável vínculo com a constância na comunhão dos santos. Certamente, assim como a sinceridade é a vida da religião, a sociedade é a vida da sinceridade. Os filipenses mal haviam recebido o evangelho, mas permaneceram em comunhão por um dia. Php 1: 5

a Atos e seg., fol. 750.

b Irridentis vox, non interrogantis.