Eclesiastes 7:16
John Trapp Comentário Completo
Não seja justo sobre muito; nem te tornes excessivamente sábio: por que deves destruir a ti mesmo?
Ver. 16. Não seja justo sobre muito, nem faça, & c. ] A virtude consiste em uma mediocridade. Omne quod est nimium vertitur in vitium. Uma severidade rígida pode estragar tudo. a "Que a sua moderação, το ετιεκες, seja conhecida de todos os homens"; Php 4: 5 prefira a equidade ao extremo: o mais certo pode ser o mais errado. Ele é justo sobre muitas coisas que não renunciam a nada de seu direito, mas exerce grandes censuras por ofensas leves; isto é, como alguém disse, matar uma mosca na testa de um homem com um besouro.
Justiça, se não for misturada com misericórdia, degenera em crueldade. Novamente, ele é justo mais do que justo aquele que comete pecados onde Deus não fez nenhum, como aqueles superstitiostdi de antigamente, e os papistas até hoje fazem com seu "Não toque, não prove, não toque: quais coisas realmente têm uma exibição de sabedoria na vontade de adorar ", & c. Colossenses 2:21 ; Colossenses 2:23 Os adoradores da vontade são geralmente mais sábios, i.
e., presunçosos e também muito presunçosos de sua própria sabedoria e valor. Conseqüentemente, eles não podem fazer, mas devem exagerar, b até que "se cansem com a grandeza de seu caminho", Is 57:10, eles vêem e dizem que teria sido melhor ter bloqueado a estrada do rei, riscada para eles por a "lei real", Tiago 2: 8, aquela "lei perfeita da liberdade". Doce 1:25 Via regis temperata est, nec plus in se habens, nec minus; c o caminho do meio é o caminho de Deus, nem tendo muito, nem tampouco menos.
É verdade, diz o orador pagão, d que nemo pius est qui pistatem caret, nenhum homem é piedoso que tenha medo de sê-lo. Mas então não é menos verdadeiro, e o mesmo autor o diz, Modum esse religionis, nimium esse superstitiosum non oportere; e que há uma razão para ser religioso e que os homens devem ver que não são supersticiosos. Salomão disse que aquele que torce o nariz com força, tira sangue dele.
Diz Plínio, aquele que cultiva demais sua terra, o prejudica. f Apeles disse que esses pintores eram os culpados, qui non sentirent quid ESSET satis, que não podia ver quando eles tinham feito o suficiente. g É relatado a respeito do rio Nilo que, se ele exceder ou apresentar defeito em seu devido transbordamento da terra do Egito, causará fome. h O planeta Júpiter, situado entre frio e Saturn Marte quente, Ex utroque temperatus est, et saluteris, diz Plínio, i participa de ambos, e é benigna e sãos para as criaturas sublunares.
a Est modus in rebus.
b Quisquis plus iusto non sapit, ille sapit. - Mart.
c Hieron. no cap. 57 Isa.
d Cântico dos Cânticos 2 , de Finib.
e Cic. pro Dom. sua.
f Nihil menos expedit, quam agrum optime colere. - Plin.
g Cic. de Orat. Julho
h Polyb. c. 45
i Lib. ii. c. 8