Eclesiastes 7:4

O coração dos sábios está na casa do luto; mas o coração dos tolos [está] na casa da alegria.

Ver. 4. O coração dos sábios está na casa do luto. Ele usa de bom grado todos os bons meios de cuidar de sua mortalidade e considera isso um ponto alto da sabedoria celestial. Por isso, ele frequenta funerais, se mistura com enlutados, não ouve etiam muta clamare cadáveres, faz com que cada túmulo de um professor, cada monumento um monitor, um coloca-lo para baixo em sua cama como em seus graves, olha para as suas folhas como sua mortalha.

Ut somnus mortis, sic lectus imago sepulchri. Se ele ouve apenas a batida do relógio, vê o vidro se esgotar, é como uma morte para pregar memento mori para ele; ele se lembra dos dias de escuridão, conforme Salomão ordena, Ec 11: 8 age de antemão com a morte, assume muitos pensamentos tristes e sérios a respeito e torna sua prática contínua fazer isso, como Jó e Davi fizeram. Os judeus mais sábios cavaram suas sepulturas muito antes, como aquele velho profeta; 1Rs 13:30 José de Arimatéia tinha o seu em seu jardim para temperar suas delícias.

João, Patriarca de Alexandria (apelidado Eleemosynarius, por sua generosidade aos pobres), tendo seu túmulo em construção, encarregou seu povo de que deveria ser deixado inacabado, e que todos os dias alguém deveria colocá-lo em mente para aperfeiçoá-lo, para que ele pudesse lembre-se de sua mortalidade. Os cristãos em alguma parte da Igreja primitiva tomavam o sacramento todos os dias, porque pareciam morrer todos os dias. Agostinho não seria, pelo ganho de um milhão de mundos, ateu por meia hora, porque durante tão pouco tempo não teve certeza de sua vida.

Sua mãe, Monica, costumava dizer: Como é que ainda estou aqui? b As mulheres da Ilha de Man, diz Speed, c sempre que saem de casa, cingem-se com o lençol sinuoso em que pretendem ser enterradas, para mostrar-se atentas à sua mortalidade. O filósofo d afirma que o homem é, portanto, a mais sábia das criaturas, porque só ele pode numerar, - Bruta non numerant; esta é uma diferença essencial, - mas especialmente naquela divina aritmética de "contar seus dias a ponto de aplicar seu coração à sabedoria.

"Salmos 90:12 Isto fala dele muito sábio, certo em seu julgamento, certo também em suas afeições. Isso o tornará correto em sua prática também; como fez Valdus, o comerciante de Lyon, que vendo alguém cair morto de repente antes ele, tornou-se um novo homem, e chefe daqueles antigos protestantes, os pobres de Lyon, e também chamados de valdenses deste Valdus.

Mas o coração dos tolos está na casa da alegria. ] Veja Trapp em " Ec 7: 3 " Como o coração dos ímpios é leve e de pouco valor, é seu ofício caçar vaidades mentirosas (como a criança faz após borboletas), para "alegrar-se em uma coisa de nada" ; Amo 6:13 ele desperdiça seu tempo, seja “tecendo teias de aranha ou chocando ovos de cockatrice”; Isa 59: 5 espuma ou sujeira αφροσυνη , março 7:22 é a sua recriação.

Eles banem os pensamentos tristes e sérios e, portanto, adoram não ficar sozinhos. Eles odeiam ouvir falar dessa palavra terrível morte - como Luís XI da França ordenou a seus servos que não a mencionassem a ele, embora ele estivesse em seu leito de morte. Eles vivem e riem como se estivessem fora do alcance da vara de Deus, ou como se suas vidas estivessem fixadas na eternidade. Eles podem ver a morte nas sobrancelhas e faces de outros homens, mas não em suas próprias entranhas e seios.

Quando virem alguém deitado em suas sepulturas, eles podem balançar a cabeça e dizer: É para isso que todos devemos chegar; mas depois de um tempo, tudo é esquecido, - como a água agitada com uma pedra lançada nela tem círculo sobre círculo na superfície por enquanto, mas aos poucos é lisa como antes. Como as galinhas na tempestade se apressam para ficar sob as asas das galinhas, mas quando isso acaba, elas se espirram ao sol; então está aqui.

Os bons pensamentos caem sobre os corações maus como faíscas sobre o pavio úmido; ou, se acendem ali, os tolos trazem seus baldes para apagá-los, encontram-se alegres para beber ou, de qualquer outra forma, afugentam aqueles escrúpulos dolorosos e melancólicos, como os chamam. Isso é para se sobressair na loucura, etc. Veja Trapp em " Pro 10:23 "

a Monimenta, quasi mentem momentia.

b Quid hic facio. - agosto

c Descrição resumida da Ilha de Man .

d Arist.

e Pauperes de Lugduno.