Ester 2:10
John Trapp Comentário Completo
Ester não havia mostrado a seu povo nem seus parentes: pois Mordecai a havia ordenado que não o fizesse.
Ver. 10. Ester não tinha mostrado a seu povo ] Porque os judeus foram desprezados como cativos e desamparados (quão querida aos deuses essa nação é, diz Cícero, parece, quod est victa, quod elocata, quod servata, por serem conquistados, cativados, e não totalmente destruídos por nós), eles também eram geralmente odiados, como diferentes na religião, e não bebiam tanto quanto com os pagãos, para que não bebessem coisas sacrificadas aos ídolos.
Eles consideraram meritório em tempos posteriores matar um idólatra, como Tácito testifica; e neste dia eles dizem, Optimus inter gentes, & c., O melhor entre os gentios é digno de ter sua cabeça machucada como uma serpente. Eles ainda são um povo desagradável, sedento de sangue, odioso e sórdido. Um historiador nos fala de um imperador, viajando para o Egito, e lá encontrando-se com certos judeus, ele ficou tão irritado com o fedor deles, que gritou, O Marcomanni, O Quadi, O Sarmatae, tandem alios vobis deteriores inveni (Amian .
lib. 2), Este é o povo mais vil e desprezível que eu já vi. Os romanos não os possuiriam, quando os conquistassem, como fizeram com outras nações, embora eles nunca obedecessem tanto e fossem seus servos (agosto no Salmo 58: 1-11). Os turcos os odeiam tanto por terem crucificado a Cristo, que costumam dizer, detestando alguma coisa, eu poderia morrer um judeu, então; como quando eles queriam garantir qualquer coisa, in execrationibus dicunt Iudaeus sim, si fallo, eles se amaldiçoam e dizem: Deixa-me ser considerado judeu, se eu te enganar (Sanctius em Za 8:13).
Isso recai sobre eles como uma punição por sua culpa inexprimível em matar o Senhor da vida. Mas na época de Ester, eles eram odiados principalmente por sua religião. Na prudência, portanto, ela esconde seus parentes, como se não fosse chamada a prestar contas de sua fé; e, vivendo em privado, pode muito bem realizar suas devoções, mas não se colocar em observação.
Pois Mordecai a havia acusado de não demonstrar ] para que ela não fosse dispensada no tribunal por causa de uma judia, que então foi considerado crime o suficiente, como depois foi, nos dias de Nero, ser cristã; e este haud perinde in crimine, quam odio humani generis, como o faz Tácito, não por grande falta tanto, mas pelo ódio da humanidade, indignado e empenhado em trabalhar pelo diabo, sem dúvida, para erradicar a verdadeira religião, e estabelecer-se nos corações dos homens como deus deste mundo presente.
Daí aquelas reclamações de Tertuliano e Justino Mártir, em suas Desculpas para os Cristãos, de que seu nome, e não seus crimes, foi odiado e assobiado por todas as empresas. Odio publico est confessio nominis, non examinatio criminis. Solius hominis crimea est, etc. (Tert. Apol. C. 1-3; Just. Apocalipse 2 ).
Sabiamente, portanto, Mordecai ordenou a Ester que se escondesse por enquanto; contanto que pudesse ser feito sem prejuízo da verdade e escândalo para sua profissão. Dignamente também fez a sagrada Ester, ao obedecer a Mordecai, seu fiel pai adotivo, ao governar sua língua, aquele membro rebelde; e nisso, embora ela tivesse mudado de guardião, ela ainda não havia abandonado sua integridade, mas se apegou àquela boa mulher, em Jerônimo, que gritou, Non ideo fateri volo, ne peream: sed ideo mentiri nolo, ne peccem.