Ester 4:3

E em todas as províncias aonde vinha a ordem do rei e seu decreto, havia grande pranto entre os judeus, e jejum, e choro e pranto; e muitos jazem em sacos e cinzas.

Ver. 3. E em todas as províncias ] Heb. Em todas as províncias e províncias etc., não apenas em Shushan, que, dizem os hebreus, era chamada de Elam Hammedina, mas em todos os domínios do rei.

Seja qual for o mandamento do rei e seu decreto] O último era irrevogável e, portanto, mais terrível.

Houve grande luto entre os judeus ] Não murmurando ou amotinado, ou meditando vingança contra o rei e Hamã. Não abandonando sua confiança em Deus, ou entregando tudo ao destino e fortuna cega. Não clamando por religião, como infelizes, para os professores, (ω τλημων αρετη, disse ele na história. Oh miserável virtude! Oh prática sem lucro! & C., Brutus apud Dion). Não pegando em armas ou se preparando para voar; (como deveriam os pobres escravos de galés neste dia fugir do meio da Turquia?) orações e lágrimas eram as armas desses cativos e prisioneiros condenados.

Isso os incomodou extremamente (como bem poderia), que por medo e negligência eles não tinham, antes disso, voltado para seu próprio país, com Zorobabel ou qualquer outro, quando eles tiveram boa permissão para ir com seus irmãos; e o próprio Deus clamou a eles: "Ho, ho, venham para fora", & c., Zacarias 2:6 .

“Levanta-te, sai; este não é o teu descanso; porque está poluído, ele te destruirá, sim, com grande destruição”, Miquéias 2:10 . Este era agora um bodkin em seus corações; como será um dia para os que estão no inferno, pensar que poderíamos ter sido entregues.

E jejum ] A palavra significa abstinência de alimento e sustento, seja a toto, totalmente, como 2 Samuel 12:16 , ou pelo menos a tanto eta tali, parcialmente, como Daniel 10:2 . Conseqüentemente, é chamado de dia de restrição, Nηστεια, Joel 2:15 .

Conseqüentemente, Zacarias 8:19 , eles se separaram, viz. do trabalho, comida e delícias, para a promoção de seu arrependimento e o cumprimento de suas orações. Preces nobis ieiuniis alendum, et quasi saginandum, diz alguém, nossas orações devem ser mimadas e alimentadas com grãos com jejum. Uma prática em uso, não apenas entre judeus e cristãos, mas entre sacerdotes egípcios, magos persas e feiticeiros indianos da antiguidade e turcos até hoje, quando têm grande medo de pressão.

E chorando e lamentando ] Esta era a maneira de entrar em contato com Deus, embora eles não pudessem vir chorando ao tribunal. Oh, a retórica divina e a eficácia onipotente das lágrimas penitentes! Salmos 6:8 , O choro tem voz. Cristo voltou-se para as mulheres que choravam, ao irem para a sua cruz, e as confortou. Ele mostrou grande respeito por Maria Madalena, aquela videira chorona; ela teve a primeira visão da Fênix ressuscitada (embora tão turva que ela mal podia discerni-lo), e o segurou firme pelos pés que ela lavou com suas lágrimas, e com os quais ele recentemente pisou no leão e víbora, Salmos 91:13 .

E muitos se deitaram em sacos e cinzas ] Todos os que foram mais profundamente afetados por seus pecados e as tristes conseqüências deles. Davi se deitou no chão nu, χαμαικοιτης, 2 Samuel 12:16 ; estes, e aqueles Joel 1:13 , alojados em saco e cinza, para que também vigiassem.

Veja como eles vão interligados, Marcos 13:33 . Veja Ester 4:16 .