Gênesis 20:8
John Trapp Comentário Completo
Abimeleque, pois, se levantou de madrugada e chamou todos os seus servos, e disse-lhes todas estas coisas aos ouvidos; e os homens ficaram com muito medo.
Ver. 8. Portanto, Abimeleque levantou cedo, etc. ] Ele "se apressou e não tardou em guardar os mandamentos de Deus". Salmos 119: 60 Isso é um obstáculo à nossa estupidez, a quem tantas exortações e ameaças da boca de Deus não tentam corrigir. Alguns são sempre victuri , como diz Sêneca. Eles adiam tanto até que a ponte levadiça seja levantada, até que o vendaval da graça seja soprado, até que o noivo passe, e assim são excluídos com as virgens tolas, por sua persistência e futuro.
Nolite vero tempus in nugis terere, vel Cras, ut ille, Seria, reiectis in hilari compotatione, literis indiciis hodie morituri, protelare . Na próxima baforada, você pode explodir sua vida; ou, por não discernir seu tempo, você pode perder sua alma, como Saul fez seu reino. As oportunidades são precipitadas. uma
E chamou todos os seus servos.] A natureza ensinou os infiéis a cuidar de suas próprias famílias. Diz-se que Sócrates chamou a filosofia do céu para a terra; b isto é, ter orientado os homens a serem bons em casa, e deixando de lado outros estudos, principalmente a mente,
“ Aedibus in propriis quae pravae aut recta gerantur. ”
Cato disse que poderia perdoar todas as faltas dos homens, exceto as de sua própria família. E Augusto, quando tratou de restringir os trajes extravagantes e a frouxidão da vida nos outros, foi zombado e repreendido em Roma pelos excessos e enormidades de sua própria casa. Ele teve três filhos desagradáveis, que costumava chamar de tres vomicas, tria carcinomata , tantos impostores de matéria, feridas ulcerosas.
Sua esposa Livia era considerada muito familiarizada com seu amigo e médico, Eudemus; Plínio o chama de amante. Tácito disse, ele era specie artis, frequens secretis . Tudo isso pode ser sem culpa dele, mas não sem sua reprovação. c Os maliciosos fariseus podiam objetar ao nosso Salvador - “os teus discípulos não se lavem”, “os teus discípulos não jejuem”, & c .; como se ele fosse muito culpado por sofrer tais coisas.
E certamente, ele não é um cristão completo, não anda "de maneira perfeita", isso não é bom "em casa", Salmo 101: 2 ou seja, não é relativamente bom. O quinto mandamento é chamado por Philo, εντολη μικτη, um mandamento misto , e faz parte da primeira mesa. É, portanto, colocado entre as duas tábuas da lei, diz outro, porque tudo o que recebemos de Deus ou dos homens o trazemos para nossas casas - como Abimeleque aqui relata seu sonho divino a seus servos - o lugar de bem empregá-lo.
E os homens ficaram com muito medo. ] Este medo os libertou; pois de acordo com o temor dos homens, assim é o desprazer de Deus. Salmos 90:11 Cavebis si pavebis . Rom 11:21 Mas os que não tremem ao ouvir, serão esmagados em sentimento, disse o mártir. d Este foi um sinal de que os israelitas temeram a Deus, quando creram em Deus e em seu servo Moisés. Êxodo 4:31 A melhor forma de prevenção é tremer dos julgamentos de Deus, enquanto eles se penduram nas ameaças.
Mas frequentissimum initium calamitatis securitas , diz Paterculus. Sola igitur securitas est, nunquam esse securum, sed sempre pavidum et trementem , diz outro. e Devem os servos temer seus senhores Colossenses 3:22 porque eles têm poder sobre a carne, e não nós tememos a Deus? & c.
a εις αυριον τασπουδαια, vox erat Archiae illius Thebanorum praefecti
b Wolfius na guia Tiliani. Filosofia.
c Oττιτοι εν μεγαροισι κακων, αγαθων τε τετυκται - Dio in Vita. - Sueton. em agosto, cap. 65
d Bradford Of Arrepend.
e R. Grosthead.