Gênesis 27:19
John Trapp Comentário Completo
E Jacó disse a seu pai: Eu sou Esaú, teu primogênito; Fiz como me disseste; levanta-te, peço-te, senta-te e come da minha carne de veado, para que a tua alma me abençoe.
Ver. 19. Eu sou Esaú, teu primogênito, etc. ] Aqui ele profere três mentiras em uma respiração: além de sua atribuição a Deus o que ele fez, Gn 27:20 assim tomando aquele nome reverendo em vão. Este foi o seu pecado, e ele sofreu por isso até o dia de sua morte: pois ele mal teve uma hora alegre depois disso; mas Deus o seguiu com uma tristeza sobre outra, para ensinar a ele e a nós "o que é o pecado, uma coisa má e amarga", Jr 2:19 e como ele nos enreda e enlaça.
Aristóteles poderia dizer que uma mentira é em si mesma má e perversa. a Os hebreus o chamam de Aven, uma grande iniqüidade. E a Escritura o considera entre os pecados monstruosos, Ap 21: 8 e o condena ao inferno - seja a mentira oficiosa, alegre ou perniciosa. Na verdade, toda mentira é perniciosa para nós mesmos ou para os outros, ou para ambos; porque terminantemente proibido por Deus, e porque é contra a ordem da natureza, e por isso "nenhuma mentira vem da verdade", como diz São João, 1Jo 2:21 mas do diabo, que começou, e ainda defende a sua reino por mentiras.
Jo 8:44 Contrariamente, Deus é a verdade, e seus filhos são todos aqueles que não mentem, Is 63: 8 Ap 14: 5 pelo menos, não têm um esconderijo e o hábito de mentir, que Davi chama de "uma forma de mentir ":" Afasta de mim o caminho da mentira ", diz ele, Salmo 119: 29 que não faço disso um comércio ou prática comum. Descobrimos que 1Sa 21: 2, ele diz sem rodeios duas ou três mentiras juntas, como Jacó aqui o fez; e tudo deliberado.
Assim, ele contou aquela história a Aquis sobre a invasão do sul de Judá, quando esteve sobre os gesuritas e geraritas. 1Sa 27: 8-11 Não sei como isso pode ser desculpado. Mas esse não era o "caminho" de Davi, seu proceder comum; pena que deveria. Os pagãos honestos condenaram a mentira; os persas puniram severamente em seus filhos. b Homero censura-o em Dolon, Ulysses e outros, c Clitarchi historici, diz Quintiliano, ingenium probatur, fides infamatur.
Nepos relata de Epaminondas, d que amava tanto a verdade que não mentia uma vez, não, não de brincadeira. Uma vergonha para muitos cristãos, que pensam que a mentira oficiosa e esportiva não é nada. Considerando que Gal 1:10 não devemos falar a verdade para agradar aos homens, muito menos mentir. E para nos salvarmos, devemos preferir morrer a mentir; do contrário, Pedro não pecou ao negar seu Mestre. Quanto a lucrar com os outros, não podemos mentir, embora fosse para salvar uma alma.
Rm 3: 7 Podemos muito bem cometer fornicação com os moabitas, para atraí-los à nossa religião, ou roubar dos ricos para dar aos pobres, como mentir para fazer bem a outro homem. Veja Jó 13:7 .
um Arist. Ethic., Lib. 4. boné. 7
b Xenoph., Cyrop., lib. eu.
c Iσκε ψευδεα πολλα λεγειν ετυμοισιν ομοια. - Hom.
d Cor. Nepos em Vita Epam.