Gênesis 37:11
John Trapp Comentário Completo
E seus irmãos o invejaram; mas seu pai observou o ditado.
Ver. 11. E seus irmãos o invejaram. ] A inveja é um fruto sujo da carne Gal 5:21 e do diabo; quem é chamado, o homem invejoso; Mateus 13:19 ; Mateus 13:25 e tal sabedoria é considerada "diabólica". Tiago 3:15 Os fariseus, invejando nosso Salvador, fizeram a obra do diabo. João 8:41 O mesmo fez Caim, o patriarca do diabo, quando colocou sua clava cruel na cabeça inocente de seu irmão Abel.
E Saul, quando, tomado pelo espírito maligno mais do que por um humor melancólico, ele invejou Davi e procurou sua morte. Pois, este vício, como faz o coração ferver com o veneno do inferno, então ele empola na língua, como aqui; "Eles não podiam falar pacificamente com José", mas zombam e consultam sua ruína. Senta-se, também, olhando pelas janelas dos olhos; e, como um basilisco, destrói o objeto. a Conseqüentemente, invidere; ver com mau-olhado e mente impertinente: e nosso inglês diz, ignorar uma coisa; isto é, para enfeitiçá-lo.
Este mesmo olhar para outras precelências, por meio das quais somos excessivamente iluminados, de modo a desejar que essa luz seja apagada, para que nossa vela possa brilhar acima dela - isso é pecado de todo homem - embora não atue em nada, ainda assim é abominável. Tiago 4: 5 Como, por outro lado, alegrar-se com as boas partes dos outros, ainda que ofusque a nossa luz, e esta de coração; na verdade, isso é mais do que superar os outros em qualquer excelência, se isso for insuficiente.
Para isso, é bom ter o coração repleto de misericórdia, mansidão de sabedoria, temor de Deus - cuja providência nos elimina nossas várias condições e proporções - zelo por sua glória, como Moisés; humildade, caridade ("O amor não inveja", 1 Coríntios 13: 4); e tomar cuidado com a contenda. Rm 13:13 “Inveja e contenda” vão juntas; eles são trazidos para lá pela cinta, como se estivessem torcidos juntos. Da mesma forma, de orgulho e glória vã; Php 2: 3 cobiça; Provérbios 28:22 contenda sobre palavras; 1Ti 6: 4 amor-próprio, ignorância, etc.
; todos os que fazem a alma enjoada da preocupação, Salmos 37:8 ; Salmos 73: 3 e atravessar-se com muitas dores. Pois, este pecado mata o tolo, Jó 5: 2 se não matar nenhum outro. Inveja e assassinato b ir acoplados. Rom 1:29 Gal 5:21 Um agitado é para si mesmo, no entanto; o mesmo que a ferrugem está para o ferro, explodindo para o milho ou uma mariposa para o tecido em que se reproduz.
Ele bebe a maior parte de seu próprio veneno, roe seu próprio coração, é consumido em seu próprio fogo, como Nadabe e Abiú foram; e, como a cobra da fábula, lambe a própria língua, como dentes invejosos para a lima na forja. Sócrates a chamou de serra da alma. c Davi o compara ao fogo em tarugos de zimbro, que arde com veemência e continua, dizem eles, mais do que um. Simul peccat et plectitur: expedita iustitia, diz Petrarca. Outros pecados têm algum prazer; isso não tem nada, mas tormento. É um verdadeiro inferno acima do solo, e abre caminho para o pecado imperdoável, como em Saul e nos fariseus.
um Nescio quis teneros, & c .; fascino, Bασκαινω, ou seja, τοις φαεσι κτεινειν.
b φθονου και φονου. φθονος, de φθινω, para consumir.
c Serram animae.