Habacuque 1:13

Habacuque 1:13 [Tu és] de olhos mais puros para ver o mal, e não podes contemplar a iniqüidade; portanto olha para os que agem traiçoeiramente, e te cala a língua quando o ímpio devora [o homem] mais justo do que ele?

Ver. 13. Tu és de olhos mais puros do que para contemplar o mal ] sc. Com paciência e sem castigar. Disto estou certo; e, portanto, não pode deixar de concluir que aceitarás uma ordem com nossos opressores, um dia os pagarás para casa, pelos novos e pelos velhos, embora por um tempo eles se irritem e se deleitem em nossas ruínas. Deus, como ele é ολοφθαλμος, Todo-olho, nem podemos ser em qualquer momento sob sua visão; então εχει θεος εκδικον ομμα, ele tem um olho santo que não pode ver o mal e suportá-lo.

Daí a de Josué ao povo, Josué 24:19 , "Não podeis servir ao Senhor", sc. a menos que primeiro lanceis todas as vossas concupiscências fora do serviço: "porque ele é um Deus santo; ele é um Deus zeloso; ele não perdoará as vossas transgressões nem os vossos pecados." Agora, portanto, se Cave, espectador de Cato, era uma palavra de ordem tão forte entre os romanos e um retentor do mal; Cuidado, Cato vê você e vai puni-lo; quanto mais isso deveria prevalecer com os cristãos, Cave, videt Dominus, preste atenção, o Senhor vê!

“ Ne pecces, Deus ipse videt, bônus Angelus astat. ”

Certamente, como costumavam dizer em Roma a respeito dos covardes, eles não tinham nada de romano neles; assim, pode-se dizer que não teme os olhos puros de Deus e sua presença terrível, que eles não têm nada de cristão neles, seja o que for que pretendam; visto que é o cuidado e conforto de todo homem piedoso estar no temor do Senhor o dia todo, andar cada vez mais no sentido de sua presença e luz de seu semblante.

E não posso olhar para a iniqüidade ] Heb. E olhar para a iniqüidade você não pode fazer isso. Veja, esta é uma daquelas coisas que Deus não pode fazer; como ele não pode mentir, ele não pode morrer, ele não pode negar a si mesmo; então aqui, ele não pode olhar para a iniqüidade, sc. com aprovação ou prazer. Ele não pode deixar de odiar; e (como a próxima coisa do ódio é a vingança) ele não pode deixar de puni-lo, tal é a santidade de sua natureza, Salmos 5:4 .

Ele odeia o pecado naturalmente, assim como odiamos o veneno para si mesmo; e, portanto, que seja em um sapo ou na cabana de um príncipe, ainda o odiamos. No entanto, deve ser lembrado para nosso conforto, que, como odiamos o veneno em um sapo, mas temos pena dele no homem, porque em um é a sua natureza, no outro a sua doença; assim, o pecado torna os homens ímpios o objeto do ódio de Deus, mas os santos de sua piedade; e, conseqüentemente, ele castiga um, mas atormenta o outro.

Portanto olha para os que agem traiçoeiramente ] E, no entanto, tal é a tua tolerância, parece não dar atenção às suas transgressões e traições; que estou certo de que você odeia com ódio perfeito. Aqui, então, o profeta, disceptat potius secum, quam cum ipso Deo, diz Calvino, contesta mais consigo mesmo do que com Deus sobre a ordem das coisas aqui embaixo. Ele não questiona a providência divina, porque os homens bons sofrem, os homens maus prosperam, como fez Aristóteles.

Ele não disse com Pompeu, quando desconcertado por César, que havia uma névoa, pelo menos, sobre o olho da providência; culpando o sol por causa da dor em seus próprios olhos turvos. Ele não clama impacientemente com Brutus, derrotado, ω τλημων αρετη, ó virtude miserável, ou, ó fortuna difícil. Mas ele modestamente protestou com o Senhor sobre seus procedimentos, tendo antes o justificado; e agora não ousa repreender o que ainda não pode compreender tão plenamente; mas, colocando sua boca no pó, conclui com Davi, depois de algum conflito com suas próprias dúvidas: "Eu sei, ó Senhor, que os teus julgamentos são retos e que tu na fidelidade" ( non ad exitium, sed ad exercitium, não para destruição, mas para discípulo, e para que sejas fiel à minha alma) "afligiste-me", Salmos 119:75

E cala a língua ] E assim, pelo silêncio, pareces consentir (visto que a regra do civil é qui tacet, consentire videtur ), mas tu pareces apenas assim, Salmo 50:21 Ou és surdo? Nem tanto, Salmos 50:3 .

Quando o ímpio devora aquele que é mais justo do que ele ] ie Os caldeus destruir os judeus, que eram alguns deles melhor do que eles; e os demais foram, portanto, piores, porque deveriam ter sido melhores. A verdade é que ninguém é tão mau quanto aqueles que foram bons e não são; ou isso poderia ter sido melhor, mas não seria.