Isaías 57:1

O justo perece, e ninguém leva isso a sério; e os homens misericordiosos [são] tirados, nenhum deles considerando que o justo foi tirado do mal [vindouro].

Ver. 1. O justo perece. ] Assim o mundo considera, mas não corretamente, pois "o justo tem esperança na sua morte", quando "o ímpio que morre é expulso na sua maldade" Provérbios 14:32 - por "aquele que tem o poder da morte, sim, o diabo "Hb 2:14 - tendo estado" por toda a vida sujeito à escravidão com medo da morte ". Os lacedemônios adoraram a morte durante todo o tempo de suas vidas. Os justos podem desafiar a morte, com Paulo, e cantar: Morte, onde está o teu aguilhão? inferno, onde está a tua vitória? Ele não foi "morto com a morte", como os filhos de Jezabel foram; Ap 2:23 mas morre em paz, embora morra na batalha, como Josias morreu, de quem alguns interpretam este texto.

E ninguém leva isso a sério. ] Heb., Sobre seu coração, para que possa afundar e mergulhar nele, de modo a ser profundamente sensível à mão sagrada de Deus e terminar em tal providência. Veja Isaías 5:12 . Há uma desgraça em oscilações e estupidez desse tipo.

E homens misericordiosos. ] Heb, Homens de piedade ou piedade, como todas as pessoas justas são. Eles receberam misericórdia e podem mostrá-la; Colossenses 3:12 eles mergulharam seus pensamentos nas misericórdias de Deus, que os tingiram como a gordura tingida do pano.

São levados embora. ] Heb., Colhido, como o grão é para o celeiro, ou a fruta para o armazém; então eles no seio de Abraão. Assim como os homens juntam flores, confeitam-nas e preservam-nas com elas, assim faz Deus seus filhos piedosos.

Nenhum homem considerando. ] Nenhum daqueles depravados Isa 56:12 para ter certeza. Esses ficam contentes por se livrarem dos justos, como os sodomitas eram do justo Ló; como os perseguidores pagãos foram dos mártires, a quem eles contaram καθαρματα, as "varreduras do mundo e as escórias de todas as coisas". 1Co 4:13

Que o justo é tirado do mal que está por vir. ] Como era Matusalém um ano antes do dilúvio; O melhor filho de Jeroboão, antes da queda da família de seu pai; 1Rs 14: 12-13 Josias antes do cativeiro e da primeira destruição de Jerusalém; 2Rs 22:20 Tiago antes do segundo; Ato 12: 2 Agostinho um pouco antes do saque de sua cidade Hipona, pelos vândalos. Felix Nepotianus qui haec non vidit, diz Jerônimo.

Stilico disse que, quando Ambrósio morresse, grandes mudanças se seguiriam; e isso aconteceu em conformidade. Lutero foi levado em paz, um pouco antes da calamidade da Alemanha, que ele previu, por desprezo ao evangelho. Pareus morreu um pouco antes de Heidelberg ser tomada, futuro malo substractus. O Sr. Brightman foi enterrado um ou dois dias antes de o perseguidor ser mandado buscá-lo. Deus o havia abrigado, como fizera com Ló antes da tempestade; escondeu-o, como fizera com Moisés no buraco da rocha, até que a tempestade passou; tratado por ele, como uma vez por Daniel, Dan 12:13, que foi ordenado a ir embora e descansar antes que os grandes confrontos e confusões viessem, que haviam sido mostrados a ele.

No entanto, geralmente não é assim; pois Jeremias viveu para ver a primeira destruição de Jerusalém, João Evangelista o último. O Sr. Dod e muitos outros homens santos sobreviveram às nossas recentes infelizes guerras e compartilharam profundamente delas. Mas geralmente Deus tira seus servos mais eminentes do mal que está por vir. Como quando há um incêndio em uma casa ou cidade, os homens carregam suas joias; ωκυμοροι οι θεοφιλεις, diz um antigo, b os melhores comumente morrem primeiro.

O conforto é que, embora como uvas sejam colhidas antes de amadurecer, e como cordeiros, mortos antes de crescer, ainda assim têm este benefício, que são libertos da violência do lagar em que outros caem e escapam muitas tempestades que outros vivem para experimentar.

um Calvin, in hunc locum,

b Dion., Prus. Orat. 28