Mateus 19:8

Disse-lhes ele: Por causa da dureza de vossos corações Moisés vos permitiu repudiar vossas mulheres; mas não foi assim desde o princípio.

Ver. 8. Moisés, por causa da dureza de seus corações ] Ob duricordiam vestram, diz Tertuliano. Para o alívio da esposa, sem dúvida, isso foi permitido por Moisés, não como um profeta, mas como um legislador; então ele permitiu que usassem estranhos. E, atualmente, eles são, pelos estados em que vivem, autorizados a aumentar sua usura para dezoito em cem (18%) sobre os cristãos.

E assim eles são usados, como os frades, para sugar do pior e para serem sugados pelo maior. Mas o que diz nosso estatuto? Visto que toda usura, sendo proibida pela lei de Deus, é um pecado e detestável, etc. E o que diz nosso livro de homilia? Na verdade, tantos quantos se aumentam pela usura - eles têm seus bens do dom do diabo, etc. E o que diz a natureza cega? Aristóteles em uma página condena tanto τοκιστην quanto κυβευτην, o usurário e o jogador.

E Agis, o general ateniense, ateou fogo em todos os livros e títulos do usurário no mercado, fogo que Agesilau costumava dizer, ele nunca viu um mais justo. Mas, voltando ao texto: Moisés observa que o ódio da mulher de um homem é a causa de muitos males, Deuteronômio 22:13 . Daí o divórcio ser permitido nesse caso, Deuteronômio 24:3 , para que o ódio do marido não prejudicasse a esposa ou arruinasse, caso ele fosse compelido a mantê-la.

Ele poderia afastá-la, portanto, mas não sem um duplo borrão para si mesmo. 1. Ao escrever sobre o divórcio, ele deve dar testemunho de sua honestidade e de que ela foi condenada apenas por sua dureza de coração para com ela. 2. Se ela fosse novamente repudiada por um segundo marido, o primeiro não poderia tomá-la novamente como esposa, pois uma vez para sempre se julgou indigno de sua futura comunhão. Os maridos devem ser gentis com suas esposas, por causa de sua fraqueza: copos não são manuseados mal; uma pequena batida logo os quebra.

Mas há vários Nabals, uma ninhada de caldeus, uma nação amarga e furiosa, que pouco cresce em seus sulcos, exceto absinto; eles têm um verdadeiro fel de amargura neles, Colossenses 3:20 , ao passo que os próprios pagãos, em seus casamentos, tiravam o fel de todo o seu bom ânimo e o lançavam fora; ensinando assim aos casais o que fazer (την χολην εξελοντες, ερριψαν.

Plut.). E o Deus Todo-Poderoso professa que odeia o repúdio; ameaçando também cortar maridos tão rudes, como por sua aspereza, fazia com que suas esposas, quando deveriam estar alegres nos serviços de Deus, cobrissem o altar do Senhor com lágrimas, choro e clamor, de modo que ele não considerasse a oferta mais, Malaquias 2:13 .

Picus est imago ingrati mariti, diz Melancthon. O piannet (pega) é um emblema de um marido cruel, pois no outono ele rejeita sua companheira, para que não seja forçado a mantê-la no inverno: depois, na primavera, ele a atrai novamente e faz muito disso dela. Os atenienses costumavam repudiar suas esposas por descontentamento ou esperança de porções maiores. Sólon, seu legislador (que o permitiu), sendo questionado se ele havia dado as melhores leis aos atenienses? respondeu: O melhor que eles podiam fazer.