Miquéias 6:7
John Trapp Comentário Completo
Será que o Senhor se agradará de milhares de carneiros ou de dez milhares de rios de azeite? darei o meu primogênito pela minha transgressão, o fruto do meu corpo pelo pecado da minha alma?
Ver. 7. O Senhor ficará satisfeito com milhares de carneiros? Foi tomado como uma máxima entre todas as nações que nenhum homem deveria vir diante de Deus de mãos vazias, nem para servi-lo de graça. E embora Licurgo, o lacedemônio, tenha feito uma lei que nenhum homem deveria pagar muito por um sacrifício, para que não se cansasse do serviço de Deus; no entanto, quando o famoso entalhador Fídias aconselhou os atenienses a fazer a estátua de Minerva em vez de mármore do que de marfim, 1.
Porque mais durável (isso passou com tolerância), 2. Porque menos exigível, com a menção disto, com indignação infinita, eles ordenaram-lhe silêncio. Plínio nos fala de Alexandre, o Grande, que quando, ainda jovem, ele jogou grande quantidade de olíbano sobre o altar, e seu mestre-escola lhe disse que ele não deveria ser tão liberal até que tivesse subjugado os países do olíbano; quando conquistou a Arábia, enviou ao mestre-escola um navio cheio de incenso, exortando-o a adorar os deuses com ele.
A superstição é, em sua maior parte, não apenas liberal, mas pródiga e não é de admirar, quando, como as boas obras são, por Belarmino, a mercatura regni coelestis é o preço e a compra do céu. Conseqüentemente, suas igrejas estão tão cheias de presentes juramentados e memórias, como em Loretto e em outros lugares, eles não gostam de pendurar seus claustros e cemitérios com eles. O que os homens não dariam, o que não sofreriam para serem salvos? Eu nadaria num mar de enxofre, disse um, para finalmente ir para o céu.
Mas aqueles que querem comprar o céu e oferecer, como estes aqui, um suborno para um perdão, ouvirão: Teu dinheiro perece contigo; e aqueles que buscam ser salvos por suas obras, Lutero apropriadamente chama os mártires do diabo; eles sofrem muito e se esforçam para ir para o inferno, eles compram sua condenação, como se diz que os fariseus fizeram quando deram a Judas aquelas trinta peças, pelas quais ele vendeu sua salvação.
Devo dar meu primogênito por minha transgressão, & c. ] Os judeus supersticiosos costumavam, sabemos, para oferecer seus filhos em sacrifício a Moloch, ou Saturno, 2 Reis 17:15 ; 2 Reis 21:5 ; 2 Reis 23:10 , e isso em uma imitação simiesca da oferta de Abraão a seu filho Isaque.
Para o mesmo Saturno, os fenícios teriam sacrificado o melhor de seus filhos (Euseb. Praep. Evang. Lib. 4). Os cartagineses também, como Diodorus Siculus atesta. E quando eles pararam de fazer isso por um tempo, e foram vencidos por Agátocles, eles (supondo que os deuses estavam, portanto, zangados com eles, porque eles não tinham feito como antes) mataram duzentos de uma vez, no altar, de sua jovem nobreza, para pacificar a divindade ofendida.
Da mesma espécie foram Anammelech e Adrammelech, os deuses de Sefarvaim, a quem aquele povo "queimou seus filhos no fogo", 2 Reis 17:31 . E pouco melhor foram nossos ancestrais, os velhos britânicos, que não só sacrificaram seus estranhos, mas também seus filhos, non ad honorem sed ad iniuriam religionis (Cared.
Britan.). Aqui, então, o profeta parece falar por meio de concessão, para que ele possa mostrar a esses questionadores quão pouco valeria a eles sacrificar seus filhos, se tal coisa fosse legal de ser feita.