Oséias 10:8
John Trapp Comentário Completo
Também os altos de Áven, pecado de Israel, serão destruídos; espinhos e cardos crescerão sobre os seus altares; e dirão às montanhas: Cobre-nos; e para as colinas, Caia sobre nós.
Ver. 8. Os lugares altos também de Aven, etc. ] Set. Os altares, ab Alto dicta (במות de onde Bωμοι). De Aven, para Bethaven (do qual antes), um lugar tão odioso agora, que Deus odeia mencioná-lo; ele até cortou a cabeça dela, como havia ameaçado fazer pelos altares, Oséias 10:2 . Então Jeconias degenerando é Conias, etc.
O pecado de Israel ] Aquele pecado condenatório de idolatria cometido aqui, aquela maldade com um testemunho, que faz Deus abominar tanto lugares quanto pessoas, e os torna em pecado por assim dizer. “Qual é a transgressão de Jacó? Não é Samaria? E quais são os altos de Judá? Não são eles Jerusalém”, Miquéias 1:5 .
Será destruído ] Assim, o pecado do homem traz destruição sobre as criaturas. É como o veneno em um vidro, que faz com que o vidro seja quebrado e lançado sobre o monturo. Os vasos que continham a oferta pelo pecado, se fossem feitos de terra, deveriam ser quebrados; se for de latão ou outros metais, deve ser purgado com fogo; como um dia, a terra e os céus visíveis também serão para a contaminação que o pecado do homem colocou sobre eles.
O espinho e o cardo cairão sobre seus altares ] Haverá nil nisi solitude in terris, aegritudo in animis, etc. Veja Trapp em " Hos 9: 6 "
Eles dirão às montanhas: Cubra-nos]. Isto eles dirão com o sentido e terror dos justos julgamentos de Deus levando-os ao desespero. - tellus prius ima dehiseat, etc. Aristides elogia Temístocles por isso, que ele nunca ficou tão perplexo com qualquer ocorrência maligna a ponto de desejar que a terra o engolisse rapidamente, ou para declarar os mortos felizes. Rivet observa bem aqui que a Judéia, como era cheia de colinas e rochas, costumavam cavar em cavernas e covis, onde se esconder em tempos de perigo.
Davi freqüentemente se dirigia a esses, e assim se protegia de Saul. E a estes ele alude quando chama a Deus de sua rocha, Salmos 18:2 , e a rocha de seu refúgio, Salmos 94:22 . E sobre esses lugares de segurança Josephus escreve, descrevendo a forma deles (Antiq.
1,14, cap. 26; BJ i. 26). Agora, quando eles estavam naqueles buracos das colinas, e estavam angustiados pelo inimigo lá, que maravilha se eles dissessem às montanhas, Caia sobre nós, cubra-nos, enterre-nos vivos, nos esmigalhe, moa-nos até virar pó, ou melhor então caímos nos dedos ensanguentados desses monstros impiedosos, que nos levarão a uma morte prolongada, nos matarão aos pedaços, como Tibério fez aqueles, com os quais estava zangado (Sueton.
); e como os canibais da América, quando fazem um prisioneiro, alimentam-se dele vivo, e aos poucos, para o agravamento inexprimível de seu horror e tormento. Nosso Salvador predisse a seus discípulos que, na última destruição de Jerusalém, os homens clamariam às montanhas desta maneira; e o mesmo acontecerá com a derrota anticristã um dia, Apocalipse 6:16 .
Aqueles que não adoram o Cordeiro encontrarão para ele um leão; aqueles que não rejeitaram suas transgressões, mas enfrentaram os céus, correrão para as rochas para escondê-los; aqueles que não aspiram à eternidade devem perder a esperança de misericórdia; aqueles que não quiseram levantar seus olhos para as montanhas eternas, de onde vem a ajuda, agora em vão cansarão as montanhas surdas, com Esconda-nos, nos ajude. Agora, o que as montanhas podem fazer mais do que dar um eco a tal? Ajude-nos; pois eles também precisam de ajuda; a ira de Deus está sobre a criatura.