Oséias 9:1

Não te alegres, ó Israel, de alegria como [os outros] povos; porque te prostituíste de teu Deus, amaste a recompensa em cada grama.

Ver. 1. Não te alegres, ó Israel, pela alegria, como as outras pessoas] Não são tão boas pessoas, pois têm motivos para se alegrar e são chamados a isso em ambos os Testamentos; alegria é a porção do homem justo, mas tu és nada, foste uma prostituta de teu Deus, que em breve te encontrará como uma ursa roubada de seus filhotes, ou como o marido ciumento faz sua adúltera. Novamente, não como outras pessoas más, pois podem se deleitar (regozijar-se, de fato, não podem) e ser alegres, de certa forma; eles podem regozijar-se na face, como o apóstolo diz, e dos dentes para fora; eles podem ter algum tipo de alegria espumante e espalhafatosa (e deixe que eles se alegrem com isso, é tudo o que eles gostariam de ter), mas você não pode fazer isso; porque já recebeste advertências suficientes e conheceste a vontade do teu Mestre, mas não a fizeste; sim, fizeste aquela coisa abominável que outras nações nunca fizeram, Jeremias 2:11, tu mudaste teu Deus por aqueles que não são deuses; abandonaste a fonte e correste para a cisterna, & c.

; que é uma maldade tão prodigiosa, que os próprios céus ficam espantados e terrivelmente amedrontados, sim, desolados; luto e, por assim dizer, derretendo-se com este ato horrível. Os céus prantearão e tu te alegrarás? sim, busque uma brincadeira ou dance um galhardo de alegria, como a palavra significa (גיל, em Graec. αγαλλιαν, dançar um galhardo): o que aconteceria se outras nações o fizessem, quando venceram seus inimigos ou se reuniram em sua colheita, Isaías 9:4 , ou de outra forma todas as coisas vão bem com eles? contudo, o Israel revoltado não tinha tal causa, a menos que tivesse melhores relações com Deus.

Digamos que esta foi a época em que Joash venceu Benhadad três vezes e recuperou as cidades de Israel, 2 Reis 13:15 ; ou digamos que foi no tempo em que ele tomou Amazias e trouxe todo o despojo de Jerusalém para Samaria, 2 Reis 14:13 ; ou então, quando Peca matou em Judá cento e vinte mil em um dia, e levou cativos duzentos mil, com muito despojo: estes eram tempos de grande alegria e alegria, é confessado, 2 Crônicas 28:6 .

“Mas não há convosco, nem convosco, pecados contra o Senhor vosso Deus” (como os diz o profeta Oded ali), e não deveriam esses pecados ser lamentados? Além disso, não são eles vossos irmãos que matastes e cativaram? e você pode ter alguma alegria de tal conquista, de guerras civis que são - nullos habitura triunfos,prestes a não ter vitória, o que é uma miséria que todas as palavras (por mais amplas) que a bússola exprimam? Ouça o que o profeta Amós (que foi contemporâneo de Oséias) diz a isto: "Vós que vos alegrais com nada" (assim ele chama suas vitórias, presente prosperidade, pompa e orgulho), "que dizem, não aceitamos nós chifres pela nossa própria força? Eis que levantarei contra ti uma nação, ó casa de Israel, "que te domesticará, e te levará um elo mais baixo (como dizem), para que" seu riso se transforme em luto, e sua alegria em peso ", Tiago 4:9 .

Sempre existe uma armadilha (ou uma corda) no pecado dos ímpios, viz. para estrangular sua alegria com; “mas os justos cantam e se alegram”, Provérbios 29:6 .

Pois foste uma prostituição de teu Deus ] Isso é um negócio asqueroso e pode muito bem diminuir a tua alegria. Os pecados são o rapé que escurece nosso castiçal, o fermento que azeda nossas páscoa, a sanidade de uma ferida de peste que ameaça nossa própria vida. E enquanto os pecados dos outros são apenas rebeliões contra Deus, os pecados de seu povo professado são traições; eles se prostituem de seu Deus, desuper Deo suo, vel omisso Deo suo, de debaixo de seu Deus, ou deixando de lado seu Deus; lançando-o, por assim dizer, em um canto.

Daí aquelas queixas patéticas em Jeremias, Jeremias 18:13 , "Perguntai agora entre os gentios quem ouviu tais coisas: a virgem de Israel fez uma coisa horrível": a imundície no ensopado não é tão odiosa quanto a imundície em uma virgem. E novamente, Jeremias 32:30 , "Os filhos de Israel e os filhos de Judá só fizeram o mal desde a sua juventude.

"Deus tira o mal deles de forma tão odiosa, como se eles nunca tivessem lhe prestado um bom serviço em todos os seus dias; ou como se fossem os únicos pecadores na terra; eles eram muito piores, porque deveriam ter sido melhores do que outras nações Agora Deus espera que nossas tristezas sejam proporcionais aos nossos pecados; Não se regozije, portanto, mas (por um liptote), chore e uive pelas misérias que virão sobre você.

Amaste uma recompensa (ou o salário de uma meretriz, mercedem meretriciam ) em cada eira], isto é, te prostituíste para uma idolatria desenfreada; como uma prostituta comum que anda prostituindo-se pela eira. Daí o medo de Boaz de que houvesse rumores de que Rute tinha se deitado a seus pés e que uma mulher havia caído no chão, Rute 3:14 .

Ou então ele se referia (diz Diodati) a algum tipo particular de idolatria usada na época da colheita e debulha: como se eles tivessem reconhecido que seu aumento viria pela bondade de seus ídolos. Tal foi o dos Metapontinos, dos quais Estrabão conta a história, que quando eles tiveram uma boa colheita e ficaram ricos, eles dedicaram a Apolo em Delfos χρυσουν Yερος, uma colheita de ouro. Veja Trapp em "Hos 2: 1" & c