Provérbios 12:13
John Trapp Comentário Completo
O ímpio se enlaça na transgressão dos [seus] lábios; mas o justo sairá da angústia.
Ver. 13. O ímpio é enredado pela transgressão de seus lábios. ] Seu coração está frequentemente tão cheio de veneno que não pode ser escondido, mas empola sua língua e irrompe em seus lábios para sua própria ruína, como aconteceu com Story, Campian, Garnet e outras aranhas venenosas papais, que foram varridas pela mão da justiça, e puxou seu último fio no triângulo de Tyburn. Detexit facinus fatuus, et non implevit, como diz Tácito sobre aquele que foi enviado pelo Senado para despachar Nero, mas se expôs e se traiu.
Mas o justo sairá do problema. ] Eles sofrem às vezes por suas invectivas ousadas e livres contra os males dos tempos, ou de outra forma para descarregar suas consciências, mas eles certamente serão libertados. “Há ainda um homem”, disse Acabe, “Micaías, filho de Inlá, por quem podemos consultar o Senhor; mas eu o odeio; porque ele não profetiza a meu respeito o bem, mas o mal”. 1Rs 22: 8 É muito provável que Micaías fosse aquele profeta disfarçado que trouxe a Acabe a terrível mensagem de desgosto e morte por despedir Benhadad, pelo que desde então ele estava em jejum na prisão, mergulhado em desgraça.
Mas Deus, "com a tentação, abriu um caminho para que ele escapasse". Ele fez isso por Peter; Atos 12: 7-11 Paulo; 2Ti 4: 6-8 todos os apóstolos. Ato 4: 13-21 João Batista, de fato, foi, sem qualquer lei, direito ou razão, decapitado na prisão, como se Deus não soubesse absolutamente nada sobre ele, disse George Marsh, o mártir. a E o mesmo pode ser dito de vários outros fiéis contra a verdade, mas então, pela morte, eles entraram na vida eterna.
Mors fuit aerumnarum requies, que era o lema de Chaucer. Além disso, o céu na terra eles tiveram durante seus problemas. Filipe, Landgrave de Hesse, sendo um prisioneiro de longa data sob Carlos V, foi questionado sobre o que o sustentou durante todo esse tempo. Respondem, divinas consolationes martyrum se sensisse, ele respondeu - que havia sentido o conforto divino dos mártires. Os melhores confortos geralmente são reservados para os piores momentos.
a Atos e seg., fol. 1423.