Provérbios 15:3

Os olhos do SENHOR estão em todo lugar, contemplando o mau e o bom.

Ver. 3. Os olhos do Senhor estão em todo lugar. ] Ele é πανοφθαλμος, todo-olho: e sua providência como um quadro bem desenhado, que vê todos os que entram na sala. Conheço as tuas obras e o teu labor; Apocalipse 2: 2 não somente as tuas obras, mas o teu trabalho em realizá-las. E quanto ao ofensor, embora ele pense em se esconder de Deus, escondendo Deus de si mesmo, Deus está mais perto dele do que a casca da árvore; “porque nele todas as coisas subsistem”, Colossenses 1:17 “e se movem”; - entenda o Ato 17:28 como sendo os movimentos da mente também.

E isso o próprio pagão viu pela vela do junco da natureza. a Para a pergunta de Thales Milesius: Se os deuses não sabem quando um homem deve errar? Sim, disse ele, se ao menos pensar mal. Deus intimior nobis intimo nostro, diz outro, Deus está mais perto de nós do que nós mesmos. b Repletivamente, ele está em toda parte, embora inclusive em lugar nenhum. Nusquam est, et ubique est. Quanto ao mundo, é para ele como "um mar de vidro"; Rev 4: 6 corpus diaphanum - um corpo transparente e claro; ele vê através disso.

Contemplando o mal e o bem. ] O mal é mencionado primeiro, porque eles questionam esta verdade. Mas o que diz um divino digno, mas vivo: Não penseis que aquele que é invisível não pode ver; Deus, como a virtude óptica no olho, vê tudo e não é visto por ninguém. Nenhum homem precisa de uma janela em seu peito (como desejou o pagão Momus), para que Deus olhe por dentro; todo homem diante de Deus é tudo janela. Jó 34:22 Os olhos de Cristo são "como um fogo flamejante". Ap 1:14 E a escola da natureza ensina que o olho flamejante não precisa de luz externa, que vê mitendo extra, enviando um raio, etc.

a Vide Sen. Ep. ad Lucil. 34

b Interest animis nostris et cogitationibus. - Sen.