Provérbios 17:7

A palavra excelente não se torna tola; muito menos os lábios mentirosos um príncipe.

Ver. 7. Excelente discurso não se torna um tolo. ] Um Nabal, um sujeito sem vida e sem valor, em quem todo valor está murcho e decadente, - qui nullas habet dicendi vires, como Cícero disse, que não pode dizer nada de bom a não ser mecanicamente, ou pelo menos por livro, - o que ele deve fazer discursos de pontos altos? Deus gosta de palavras não justas de boca suja. Cristo silenciou o diabo quando o confessou ser o Filho do Deus Altíssimo.

Os lábios do leproso devem ser cobertos, de acordo com a lei. Os lacedemônios, quando um homem mau havia proferido um bom discurso em sua casa de conselho, gostando do discurso, mas não do orador, ordenaram que alguém de melhor postura desse o mesmo conselho, e então eles fizeram uso dele. a) O povo de Roma jurou que não acreditaria em Carbo, embora ele jurasse. b

Muito menos lábios mentirosos um príncipe.] Ou qualquer homem ingênuo, como alguns dizem. A palavra de um príncipe deveria ser melhor segurança do que o juramento de outro homem, disse Alphonsns, Rei de Arragon. Quando Amurath, o grande turco, foi exortado por seu filho cruel, Maomé, a quebrar sua fé com os habitantes de Sfetigrade, no Épiro, ele não quis ouvir, dizendo: "Aquele que desejava ser grande entre os homens, também deve seja realmente fiel à sua palavra e promessa, ou pelo menos pareça ser.

" c - assim ganhar as mentes das pessoas, que naturalmente abominam o governo de um príncipe infiel e cruel. Que borrão imundo foi para a religião cristã que Ladislau, rei da Hungria, pela persuasão do enviado do Papa, romperia seu juramento dado a este Amurath na grande batalha de Varna, e assim abrir a boca daquele cachorro morto para criticar Jesus Cristo! d E como os papistas serão capazes de varrer de sua religião a mancha que está sempre sobre ele já que o imperador Sigismundo, por consentimento e conselho do Conselho de Constança, quebrou sua promessa de salvo-conduto a João Huss e Jerônimo de Praga e os queimou! Mas eles já têm uma regra para andar, Fides cum haereticis non est servanda : As promessas feitas aos hereges não devem ser cumpridas.

E é para os mercadores, dizem eles, e não para os príncipes, cumprir seus juramentos, mais do que pode resistir ao bem público. Eles podem parecer ter extraído essa divindade de Platão, que, em seu terceiro Diálogo da Comunidade, diz: Se é lícito a alguém mentir, pode ser lícito, sem dúvida, para príncipes e governadores, que visam a bem-estar público. Mas Deus, pela boca de seu servo e secretário, Salomão, aqui nos garante que é o contrário.

um hominem de Odi; ópera ignava, philosopha sententia.

b Liv.

c História da Turquia, fol. 321.

d História da Turquia, fol. 291.