Salmos 5:3
John Trapp Comentário Completo
A minha voz tu ouvirás pela manhã, ó Senhor; pela manhã dirigirei [minha oração] a ti e olharei para cima.
Ver. 3. Minha voz tu ouvirás pela manhã ] Na época mais adequada, geralmente, para oração, ou qualquer outro negócio sério, παν εργον. Os próprios pagãos escolheram a manhã principalmente para o sacrifício, como Nestor em Homero, os Argonautas em Apolônio. Os magos persas cantavam hinos aos seus deuses ao raiar do dia e adoravam o sol nascente. Os Pinarii e Potitii (certos sacerdotes idólatras) sacrificavam todas as manhãs e noites a Hércules no grande altar de Roma.
Os judeus contaram e chamaram de abominação da desolação se a qualquer hora o sacrifício da manhã e da tarde ao Senhor fosse interrompido; o mesmo deve acontecer com os cristãos, caso não ofereçam a ele, pelo menos, duas vezes por dia, viz. manhã e noite, orações e louvores. Massa e carne não atrapalham a economia de ninguém, dizem os próprios papistas. Um amolar não é permitido, uma isca no caminho não atrapalha a jornada; assim, nem a oração pela manhã atrapalha os negócios de um homem, seja ela nunca tão apressada ou pesada, mas antes o leva adiante.
O Cardeal Wolsey, embora fosse Lord Chancellor, quando saía de manhã de seu aposento privado, não iria para o exterior antes de ouvir duas missas, nem iria para a cama à noite com qualquer parte de seu serviço não dita, não, não é assim tanto quanto uma coleta (Sua Vida e Morte, por seu cavalheiro porteiro, p. 18.) Os maometanos, em qualquer ocasião que tenham por lucro ou prazer, oram constantemente cinco vezes por dia. Os cristãos têm o encargo de continuar em oração instantânea, προσκαρτερειν, e de deixar todos os negócios esperar por isso, Romanos 12:12 , com Atos 6:4 . Davi sabia que, se a oração parar, o comércio da piedade também pára. Ele, portanto, estará de pé e pronto, e prefere interromper o sono do que deixar tal dever por cumprir.
Pela manhã dirigirei a minha oração a ti, e olharei para cima ] Ou, olha, espia como um vigia. Duas palavras militares que o profeta aqui faz uso; ele não apenas orava, mas organizava suas orações, organizava-as. E quando ele tivesse feito, ele seria como um espião em uma torre, para ver se ele prevalecia, se ele tinha o dia. Gnarach. Ordinavit, aciem disposuit. Tsaphah. Speculando expectavit.
Alguns homens oram é claro, ou como uma tarefa, mas nunca olham para suas orações, ou marcam a resposta: isso é uma grande tolice e oscilação. Quem manda um navio e não espera seu retorno? Quem atira uma flecha ou uma tigela e não olha para onde ela cai? A oração é a flecha, o anjo, a semente, a pomba, o mensageiro da alma etc. E os que não percebem como agem apressadamente como o zombeteiro Pilatos fez, que perguntou a Cristo com desdém: O que é a verdade? mas não ficou pela resposta.
Se Deus deve ouvir o que Davi fala, Davi também deve ouvir o que Deus fala. Ele deve olhar para Deus, se Deus olhar de si mesmo para Davi; visto que ele se humilha para ver as coisas feitas no céu, Salmos 113:6 , por uma condescendência maravilhosa: quanto mais, então, olhar para o homem, que é um verme, e o filho do homem, que é um verme? Jó 25:6 . Tantus, tantillum?