João 1:1

Epístola de Inácio aos Tarsianos

Como poderia ser um mero homem, recebendo o início de sua existência de Maria, e não antes Deus o Verbo e o Filho unigênito? Pois "no princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus,[27]

Epístola de Inácio aos Antioquianos

O mesmo estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por Ele, e sem Ele nada do que foi feito se fez."[16]

Irineu Contra as Heresias Livro I

E assim se expressa: "No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus; o mesmo estava no princípio com Deus".[118]

Irineu Contra as Heresias Livro III

O que foi feito foi a vida Nele, e a vida foi a luz dos homens. E a luz resplandece nas trevas, e as trevas não a compreenderam."[123]

Irineu Contra as Heresias Livro III

Pois, de acordo com João, relata Sua geração original, eficaz e gloriosa do Pai, declarando assim: "No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus".

Irineu Contra as Heresias Livro V

Isso foi no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por Ele, e sem Ele nada foi feito."[161]

Teófilo a Autólico Livro II

E, portanto, os escritos sagrados nos ensinam, e todos os homens [inspirados] portadores do espírito, um dos quais, João, diz: "No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus",[48]

Exortação de Clemente de Alexandria aos pagãos

e "no princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus."[10]

Clemente de Alexandria O Instrutor Livro I

Pois ambos são um – isto é, Deus. Pois Ele disse: "No princípio o Verbo estava em Deus, e o Verbo era Deus."[142]

Tertuliano Um Tratado sobre a Alma

Leia o testemunho de João: "O que vimos, o que ouvimos, o que contemplamos com os nossos olhos, e as nossas mãos apalparam, da Palavra da vida."[131]

Tertuliano A Prescrição Contra os Hereges

mas porque eles sabiam que Ele era a Palavra da Vida, e veio de Deus,[29]

Tertuliano Contra Hermógenes

Portanto, neste fundamento Hermógenes coloca a Matéria até mesmo antes de Deus, colocando-a antes do Filho. Porque o Filho é o Verbo, e "o Verbo é Deus",[185]

Tertuliano Contra Hermógenes

Agora, nisto há toda a razão maior pela qual deve ser mostrado o material (se houver algum) do qual Deus fez todas as coisas, na medida em que é claramente revelado por quem Ele fez todas as coisas. "No princípio era o Verbo"[203]

Tertuliano Contra Hermógenes

- "e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Todas as coisas foram feitas por Ele, e sem Ele nada foi feito."[205]

Tertuliano Contra Praxeas

Essa Palavra de Deus é, então, uma coisa vazia e vazia, que é chamada de Filho, que Ele mesmo é designado Deus? "O Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus."[75]

Tertuliano Contra Praxeas

e está sempre com Deus, de acordo com o que está escrito: "E o Verbo estava com Deus; "[90]

Tertuliano Contra Praxeas

Agora, se Ele também é Deus, de acordo com João, (que diz.) "O Verbo era Deus",[137]

Tertuliano Contra Praxeas

Essa é uma declaração ainda maior que você encontrará expressamente feita no Evangelho: "No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus".

Tertuliano Contra Praxeas

Mas os mesmos apóstolos testificam que ambos viram e “manusearam” Cristo.[175]

Tertuliano Contra Práxeas "Aquilo", diz João, "o que vimos com os nossos olhos, o que contemplamos, e as nossas mãos apalparam, da Palavra da vida."[176]

Tertuliano Contra Praxeas

a carne, era o "Verbo no princípio com Deus" o Pai,[177]

Tertuliano Contra Praxeas

ama-o verdadeiramente desde o princípio, e desde o princípio entregou todas as coisas a ele. De onde está escrito: "Desde o princípio o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus; "[196]

Tertuliano Contra Praxeas

A Palavra, sem dúvida, era antes de todas as coisas. "No princípio era o Verbo; "[236]

Tertuliano Contra Práxeas "No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus: todas as coisas foram feitas por Ele, e sem Ele nada foi feito."[243]

Tertuliano da paciência

mas o que é aquilo que, de certo modo, foi agarrado à mão[15]

Tertuliano para sua esposa livro I

A Deus sua beleza, a Deus sua juventude (é dedicada). Com Ele vivem; com Ele eles conversam; Ele eles "manipulam"[39]

Tertuliano sobre a monogamia

primeiro e último, o Senhor assume para Si mesmo, como figuras do princípio e do fim! que concorrem em si mesmo: de modo que, assim como o Alfa rola até chegar ao Ômega, e novamente o Ômega retrocede até chegar ao Alfa, da mesma maneira Ele pode mostrar que em Si mesmo é tanto o curso descendente do começo até o fim , e o curso para trás do fim até o começo; para que toda economia, terminando naquele por quem começou, pela Palavra de Deus, isto é, que se fez carne,[28]

Cinco livros em resposta a Marcião

Do corpo recuperado da morte,[182]

Origen de Principiis Livro I

O mesmo estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por Ele, e sem Ele nada foi feito."[115]

Origen de Principiis Livro II

e como em seu Evangelho João indica a mesma coisa, dizendo: "No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus; o mesmo estava no princípio com Deus: todas as coisas foram feitas por Ele; e sem Ele nada foi feito; "[165]

Orígenes Contra Celso Livro I

e um sentido do tato, pelo qual João diz que "manipulou com as mãos o Verbo da vida; "[81]

Orígenes Contra Celso Livro V

Mas de acordo com Celso, o próprio Deus é a razão de todas as coisas, enquanto de acordo com nossa visão é Seu Filho, de quem dizemos em linguagem filosófica: "No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus; "[94]

Orígenes Contra Celso Livro VI

Se, no entanto, prestarmos atenção à passagem: "No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus",[343]

Orígenes Contra Celso Livro VII

- ninguém é tão tolo a ponto de não ver que a palavra "mãos" é tomada figurativamente, como quando João diz: "Nossas mãos tocaram a Palavra da vida".

Orígenes Contra Celso Livro VIII

Pois o Senhor daqueles que são "embaixadores de Cristo" é o próprio Cristo, de quem eles são embaixadores, e que é "o Verbo, que estava no princípio, estava com Deus e era Deus".[16]

Hipólito Refutação de Todas as Heresias Livro V

Isso foi no princípio com Deus, todas as coisas foram feitas por Ele, e sem Ele nada foi feito. E o que foi formado nele é vida."[184]

Hipólito fragmentos dogmáticos e históricos

Pois ele fala para este efeito: "No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Todas as coisas foram feitas por Ele, e sem Ele nada foi feito."[251]

Tratado de Cipriano XII Três Livros de Testemunhos Contra os Judeus

Nele estava a vida; e a vida era a luz dos homens. E a luz brilha nas trevas; e as trevas não o compreenderam."[133]

Tratado de Cipriano XII Três Livros de Testemunhos Contra os Judeus

Também no Evangelho segundo João: "No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e Deus era o Verbo."[165]

Fragmentos de Caio

nascimento, Sua paixão, Sua ressurreição, Sua conversa com Seus discípulos e Seu duplo advento - o primeiro na humilhação da rejeição, que já passou, e o segundo na glória do poder real, que ainda está no futuro. Que maravilha é, então, que João apresente essas várias coisas [31]

Um tratado de Novaciano sobre a Trindade

Além disso, este Verbo "estava no princípio com Deus, e Deus era o Verbo."[87]

Um tratado de Novaciano sobre a Trindade

Mas esta Palavra pela qual todas as coisas foram feitas (é Deus). "E Deus", diz ele, "era a Palavra."[108]

Um tratado de Novaciano sobre a Trindade

E, portanto, creiamos nisto, pois é muito fiel que Jesus Cristo, o Filho de Deus, é nosso Senhor e Deus; porque "no princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e Deus era o Verbo. O mesmo estava no princípio com Deus".[276]

Pseudo-Gregório Taumaturgo Uma Confissão de Fé Seccional

no Filho, como está escrito: "O Verbo era Deus; "[31]

Pseudo-Gregório Taumaturgo Uma Confissão de Fé Seccional

E anatematizamos aqueles que constituem diferentes cultos, um para o divino e outro para o humano, e que adoram o homem nascido de Maria como se fosse outro que o Deus de Deus. Pois sabemos que "no princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus".[69]

Pseudo-Gregório Taumaturgo Segunda Homilia "A lei lhes foi dada por meio de Moisés" para sua disciplina; "mas graça e verdade" nos foram dadas por Jesus Cristo.[18]

Pseudo-Gregório Taumaturgo Quarta Homilia

Eu preciso ser batizado por Ti, e Tu vens a mim? Tu que eras no princípio, e eras com Deus, e eras Deus;[10]

Dionísio Fragmentos Extantes Parte I "O evangelista, por outro lado, não prefixou seu nome nem mesmo à epístola católica; mas sem qualquer circunlóquio, ele começou imediatamente com o mistério da própria revelação divina nestes termos: "Aquilo que era desde o princípio, o que ouvimos, o que vimos com os nossos olhos."[17]

Fragmentos Extantes de Dionísio Parte I

.[123]

Fragmentos Extantes de Dionísio Parte I

Pois "o Verbo estava com Deus".[125]

Fragmentos de Pedro de Alexandria

pela vontade de Deus, "o Verbo se fez carne",[8]

Epístolas de Alexandre sobre a Heresia Ariana” Pois ele expôs Sua própria personalidade, dizendo: “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Todas as coisas foram feitas por Ele; e sem Ele nada do que foi feito se fez."[10]

Epístolas de Alexandre sobre a Heresia Ariana

Pois quem já ouviu tais coisas? ou quem, agora ouvindo-os, não se espanta e não tapa os ouvidos para que a poluição dessas palavras não os toque? Quem ouve João dizendo: "No princípio era o Verbo",[48]

Discurso de Metódio III. Thaleia

Agora, visto que ele realmente era e é, estando no princípio com Deus, e sendo Deus,[14]

Fragmentos de Metódio

Agora considere se o ditado: "No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. O mesmo estava no princípio com Deus; "[11]

Institutos Divinos de Lactâncio Livro IV

O mesmo estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por Ele, e sem Ele nada foi feito."[59]

Victorinus sobre a criação do mundo

O mesmo estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por Ele, e sem Ele nada do que foi feito foi feito."[23]

Comentário Victorinus sobre o Apocalipse do Beato João

Mas João, quando começa: "No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus",[28]

Reconhecimentos de Clemente VIII

Pois se eles pensam que a natureza é irracional, é muito tolo supor que uma criatura racional possa proceder de um criador irracional. Mas se for Razão, isto é, Logos[12]

Comentário de Orígenes sobre Mateus Livro X

como significando que os escribas - isto é, aqueles que se satisfazem na simples letra - podem se arrepender desse método de interpretação e ser instruídos no ensino espiritual que é chamado reino dos céus por meio de Jesus Cristo, a Palavra viva. Portanto, também, tanto quanto Jesus Cristo, "que estava no princípio com Deus, Deus a palavra",[71]

Comentário de Orígenes sobre Mateus Livro XIII

Mas se também Elias for de alguma forma uma palavra inferior ao "Verbo que estava no princípio com Deus, Deus o Verbo",[32]